柏拉图曾这样描述雅典:“这样的社会里,五花八门,不管人和人有没有区别,每个人都得到同等对待,社会显然处于无政府状态。”柏拉图意在表明
A. 雅典民主追求人人平等
B. 雅典民主存在明显缺陷
C. 雅典社会处于无政府状态
D. 雅典民主导致了社会动荡
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柏拉图曾这样描述雅典:“这样的社会里,五花八门,不管人和人有没有区别,每个人都得到同等对待,社会显然处于无政府状态。”柏拉图意在表明
A. 雅典民主追求人人平等
B. 雅典民主存在明显缺陷
C. 雅典社会处于无政府状态
D. 雅典民主导致了社会动荡
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柏拉图如此描述雅典:“穷人处死或流放他们的反对派,将同等的社会权利赋予其他所有人,每一个人都有机会在政府中任职。”这一说法,体现了雅典民主
A.人民主权、人人平等 B.轮番而治、人民主权
C.小国寡民、独立自治 D.平等法治
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古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说:“将同等的社会权利赋予其他所有人,每一个人都有机会在政府中担任职务,从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治
A.造成社会秩序的混乱 B.体现了民主、平等的理念
C.实现了所有人的民主平等 D.是最完美无缺的政治制度
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古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说:“穷人处死或流放他们的反对派,将同等的社会权利赋予其他所有人,每一个人都有机会在政府中担任职务,从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治
A. 没有改变贵族专政的本质特征
B. 体现了自由、正义和平等理念
C. 实现了社会成员真正意义上的平等
D. 是古代世界最完美无缺的政治制度
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古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时说:“穷人处死或流放他们的反对派,将同等的社会权利赋予其他所有人,每一个人都有机会在政府中担任职务,从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治
A.是古代世界最完美无缺的政治制度
B.实现了社会成员真正意义上的平等
C.没有改变贵族专政的本质特征
D.体现了自由、平等和正义等理念
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柏拉图指出:“雅典的民主制是一种使人乐意的、无政府状态的、花哨的管理形式,在这种制度下,不加区分地把一种平等给予一切人,不管他们是不是平等者。”据此可知,柏拉图认为雅典的民主政治
A. 丝毫没有体现平等的理念 B. 导致雅典城邦国家的衰弱
C. 压制了公民参政的积极性 D. 容易造成国家管理的无序
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柏拉图则认为,雅典的民主政治实际上“是一种没有节制的自由散漫的无政府状态的管理形式”,“连法律也不放在心上。”材料说明古代雅典
A. 享有公民权的人数有限
B. 公民才能无法施展
C. 城邦推崇少数服从多数
D. 民主导致权力滥用
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柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为:“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人,不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来,雅典的民主政体。
A. 体现了人民主权、轮番而治的特点
B. 有利于民众直接参与管理国家
C. 是无视能力差异的国家管理模式
D. 表明公民只享有形式上的平等
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柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为:“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人,不管他们是不是平等者。”在柏拉图看,雅典的民主政体( )
A.体现了人民主权、轮番而治的特点 B.有利于民众直接参与管理国家
C.是无视能力差异的国家管理模式 D.表明公民只享有形式上的平等
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柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为:“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人,不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来,雅典的民主政体
A. 为民众获得直接民主提供了重要保障
B. 有利于民众直接参与管理国家
C. 是无视能力差异的国家管理模式
D. 体现了人民主权、轮番而治的特点
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