在下面一段文字空缺处补写适当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15 个字。
千百年来的古老中国,一直流传着一个寻常道理:①______。孔子的三千弟子中,“贤人”有72人;这72人中,出身寒门的却不在少数。俗语言:“不经寒冬,不知春暖。”正因为出身“寒门”,②_____,也更向往“暖”的开心;正因为自己被“寒”过,因而一旦有条件,③______。而这,正是“贤”之思、“贤”之举。
高三语文选择题中等难度题
(题文)在下面一段文字空缺处补写适当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
姓氏,是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓是一种族号,_______,如刘姓就有五处起源。许多古姓都从“女”旁,可见_______。到父系社会后,姓则随父亲。随着子孙繁衍增多,各个分支除保留姓外,另外取一个称号作为标志,这就是“氏”,氏是姓的分支。秦汉以后,_______,遂称“姓氏”。
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在下面一段文字空缺处补写适当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
姓氏,是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓是一种族号,①______,如刘姓就有五处起源。许多古姓都从“女”旁,可见②______。到父系社会后,姓则随父亲。随着子孙繁衍增多,各个分支除保留姓外,另外取一个称号作为标志,这就是“氏”,氏是姓的分支。秦汉以后,③______,遂称“姓氏”。
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在下面一段文字空缺处补写适当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15 个字。
千百年来的古老中国,一直流传着一个寻常道理:①______。孔子的三千弟子中,“贤人”有72人;这72人中,出身寒门的却不在少数。俗语言:“不经寒冬,不知春暖。”正因为出身“寒门”,②_____,也更向往“暖”的开心;正因为自己被“寒”过,因而一旦有条件,③______。而这,正是“贤”之思、“贤”之举。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。
一座城市也像一个人一样, ① 。所谓城市的气质, ② 。正如一个人的气质,肯定与他的先天的文化遗传和后天的文化教养关系密切。城市文化作用于城市的各个方面,包括 ③ ,城市建筑和城市规划怎样,影响到城市人的居家感受、生活状态和生活质量等等。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过14个字。(5分)
一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚, ① 。读书能够实现“灵魂之壮游”“智慧之攀登”,从而体会到一种超然忘我的乐趣。读书的真正意义, ② 。耶鲁大学教授布鲁姆认为,阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独。的确, ③ 。你需要的只是一本书和一盏灯而已。从这个意义上说,阅读在本质上和骨子里是在阅读社会、阅读时代、阅读人生。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过14个字。
一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚, ① 。读书能够实现“灵魂之壮游”“智慧之攀登”,从而体会到一种超然忘我的乐趣。读书的真正意义, ② 。耶鲁大学教授布鲁姆认为,阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独。的确, ③ 。你需要的只是一本书和一盏灯而已。从这个意义上说,阅读在本质上和骨子里是在阅读社会、阅读时代、阅读人生。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过14个字。
一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚, ① 。读书能够实现“灵魂之壮游”“智慧之攀登”,从而体会到一种超然忘我的乐趣。读书的真正意义, ② 。耶鲁大学教授布鲁姆认为,阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独。的确, ③ 。你需要的只是一本书和一盏灯而已。从这个意义上说,阅读在本质上和骨子里是在阅读社会、阅读时代、阅读人生。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过14个字。
一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚, ① 。读书能够实现“灵魂之壮游”“智慧之攀登”,从而体会到一种超然忘我的乐趣。读书的真正意义, ② 。耶鲁大学教授布鲁姆认为,阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独。的确, ③ 。你需要的只是一本书和一盏灯而已。从这个意义上说,阅读在本质上和骨子里是在阅读社会、阅读时代、阅读人生。
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在下面—段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中,其特点一是 ① ,二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人,但更重视后者。他的学生颜回,日子过得很苦,但是“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”孔子对这种幸福观极为赞许。但是,这种幸福观错在 ② ,发展到极端,就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度,注重人之本性的内心的幸福,对于儒家幸福观 ③ 。
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不要总是牢骚满腹地抱怨,价值从来不需要用牢骚来证明, ① 。一个人唯有先征服自己,才有能力征服他人,让别人信任自己。自己把自己说服了,是一种理智胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华; ② ,是一种人生的成熟。大凡说服了、感动了、征服了自己的人,就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。当你想要向世界证明自己的能力时,请先让自己相信, ③ ,而不是一个“抱怨鬼”。
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