阅读材料，完成下列要求。材料文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，...

阅读材料，完成下列要求。

材料文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程，所具有的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要“复古”，同时也不主张“全盘他化”。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境，新时代文化选择的自主地位。

——－摘编自汤一介《儒学的现代意义》

根据材料并结合近代史的相关知识，围绕“民族危机与文化自觉”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程，所具有的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要“复古”，同时也不主张“全盘他化”。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境，新时代文化选择的自主地位。

——摘编自汤一介《儒学的现代意义》

根据材料并结合近代史的相关知识，围绕“民族危机与文化自觉”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 语言文字是在一个民族、一个国家历史演进过程中逐渐形成的符号系统，是全部文化和文明中最基本、最稳定、最持久的构成部分……汉语是世界上最古老的语言之一。秦汉时期，汉字形成统一的书写规范。官学、书院、私塾大都使用汉语，科举考试亦然。……北魏孝文帝改革将汉语作为“正音”。……清朝确立在全国的统治后，很快将汉语作为官方语言。……日本等周边国家的语言也受到汉语影响。

——《汉字发展史纲要》

根据材料一，概括古代汉语演变的特点。结合所学知识，概括汉字起源和演变的主要过程。

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阅读材料，完成下列要求

材料一语言文字是在一个民族、一个国家历史演进过程中逐渐形成的符号系统，是全部文化和文明中最基本、最稳定、最持久的构成部分。汉语是世界上最古老的语言之一。秦汉时期，汉字形成统一的书写规范。官学、书院、私塾大都使用汉语，科举考试亦然。北魏孝文帝改革将汉语作为“正音”。清朝确立在全国的统治后，很快将汉语作为官方语言。日本等周边国家的语言也受到汉语影响。

——摘编自《汉字发展史纲要》

材料二“欲废孔学，不得不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的、顽固的思想，尤不可不先废汉文。”“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”

——《新青年》钱玄同《中国今后之文字问题》（1918年）

材料三“汉字能够很容易地克服方言乃至更大的语言障碍，……大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”

——费正清《中国：传统与变迁》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代汉语演变的特点，并指出汉语在古代能够长期保持稳定的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出钱玄同主张废除汉字的背景并对简要评价其主张。

（3）根据材料一、三并结合所学知识，简述汉字对中华文明发展的重要意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一在科技发展过程中，虽然存在着对外科技交流，存在着对外来科技的接纳和吸收，但我国的科技体系却是独立形成的。李约瑟在《中国科学技术史＞中曾一一驳斥了一些西方学者认为中国的思想文化大多源于西方的观点，认为中国文化科学的发展具有独创性。……在天文学领域，中国特别注意对天象位置的观察和历法的制订，是与中国从古就以农业为主体的自然经济需求相联系的。中国古代以算术、代数、几何为主要内容，以算筹、珠算为主要计算工具的数学体系的形。成，与历法制定、土地丈量、堤坝宫室仓窑的建造、税收计算、财务分配、商品交易等方面的需要紧密相关。……古人在宏观上特别重视天人关系的和谐，在微观上则重视事物内部关系的协调。中医特别强调阴阳的相互依存、消长、平衡，强调对病因的综合考察，讲究辩证施治。

﹣﹣张岂之《中国历史十五讲》

材料二　 人类文明进程中的重大科技成就（部分）

（1）根据材料一，概括中国古代科技的特点。

（2）根据材料二并结合世界近现代史的相关知识，以一个国家为例，围绕“科技创新与　　 社会进步的关系”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出 所拟论题，阐述须有正确的史实为依据）

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阅读材料，完成下列要求。

材料：偶然性与必然性在自然界和社会历史领域发生作用的共同点在于它们存在并发挥作用的客观性。恩格斯明确指出；一切社会活动，一系列社会过程，愈是越出人们的自觉的控制，愈是越出他们支配的范围。愈是显得受纯粹的偶然性的摆布、它所固有的内在规律就愈是以自然的必然性在这种偶然性中为自己开辟道路。

一一摘编自《马克思恩格斯选集》

概括材料观点，并结合所学知识加以评述。（要求观点明确、史论结合、史实准确。）

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人类文化具有多样性，但在某些发展阶段又具有特定的相似性。阅读下列材料：

材料一　 明代后期，社会文化不要求“人人圣贤”，而要“人人世乐”，功名利禄的渴求不再占据生活第一位，都市人一般“兰膏明烛”、“二八递代”即喝酒聚会，谈情说爱；知识分子则收藏，琴棋书画会友，或邀友畅游。社会风尚一变前期的“简质”，取代以“导奢导淫”之风，礼拜金钱之风，“好色”、“好货”成为一种社会风尚，可以说是市民文化对封建伦常的全面威胁。

——摘编自赵吉惠《中国传统文化导论》

材料二　 “人的觉醒”与“人的发现”是文艺复兴时期的时代精神。……“人的觉醒”除表现为对知识的推崇外，还体现为对个性解放的追求。在彼特拉克的《歌集》中，他抒发了对情人劳拉真挚的爱，以绚丽多姿的笔墨描写劳拉的形体美与精神美。他对劳拉的爱，不像但丁只是精神上的，而是“同时爱她的肉体和灵魂”。在薄伽丘的笔下，人性是具体可感的，是两情相悦的爱恋。

——肖四新《人文精神的张扬与反思》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，概括明代后期社会文化与传统文化的不同之处并简析其出现的原因。

（2）据材料一、二，指出文艺复兴时期欧洲文化与同时期中国文化的异同，并结合所学知识，概括“文艺复兴的时代精神”出现的背景。

（3）据上述材料并结合所学知识，谈谈你对“文化多样性”的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史发展。阅读下列材料：

材料一　 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。

——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》

材料二　 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。

——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》

材料三　 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？代表人物有谁？分析其产生的社会根源。

（2）据材料二并结合所学知识，归纳文艺复兴和宗教改革的思想有何相似之处？

（3）据材料三，概括启蒙运动的思想主张。与材料二相比，人文主义有何新的发展？

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阅读材料，完成下列要求。

材料　　 表 3

——据吴裕成《中国的井文化》等 “井”具有深刻的文化内涵。

表 3 为古代中国和近现代中国与井文化有关的历史事物名称表。从表 中提取相互关联的三个或三个以上的名称，拟定一个论题，并结合所学知识对所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)

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阅读材料，完成下列要求。

材料　入世是指步入社会和投身社会。

著名教授樊和平先生认为，人生的安身立命，需要一种良好的人文素质。博大精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素，构成传统文化与现代人安身立命的根本。

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。

——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》等

解读材料，围绕儒家文化的“入世精神”提炼出一个观点，并运用中国思想文化史的史实加以论述。 (要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)

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