德国法学家耶林在《罗马精神》中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，...

德国法学家耶林《罗马法的精神》中说“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”。耶林所强调的罗马法的主要作用在于

A.巩固了罗马帝国的统治 B.维护了基督教会的利益

C.奠定了欧洲民法的基础 D.改善了广大奴隶的地位

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德国法学家耶林在《罗马精神》中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”其中“宗教”指的是

A. 佛教　　 B. 伊斯兰教　　 C. 基督教　　 D. 新教

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19世纪的德国法学家耶林说，罗马人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。这里的以法律征服世界，指的是罗马法

A.是近代很多西方国家法律的基础

B.是罗马共和国第一部成文法典

C.一定程度上改善了奴隶的地位

D.规定发放津贴鼓励公民参与政治

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19世纪的德国法学家耶林说，罗马人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。这里的以法律征服世界，指的是罗马法

A. 是罗马共和国第一部成文法典

B. 规定发放津贴鼓励公民参与政治

C. 规定公民大会是最高权力机关

D. 是近代很多西方国家法律的基础

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德国法学家耶林曾评价道：“罗马曾三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。”其中的“法律”指的是(　　 )

A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》

C. 《查士丁尼法典》 D. 《民法典》

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德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教；第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”在罗马第三次征服世界的法律体系中，迈出罗马法制建设第一步，成为后世罗马法典乃至欧洲法学渊源的是

A.《十二铜表法》 B.万民法 C.经济法 D.《拿破仑法典》

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德国的—位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次”。“最为平和、最为持久”是因为罗马的法律

A.推动了罗马对外扩张 B.维护了帝国统一

C.成为欧洲法学的渊源 D.镇压了奴隶起义

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德国的—位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”“最为平和、最为持久”说明罗马法

A. 维持了罗马帝国统一

B. 巩固了皇帝的独尊地位

C. 成为欧洲法学的渊源

D. 维护了庄园的公共秩序

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德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”成为后世罗马法典乃至欧洲法学渊源的是（　　 ）

A.《法学汇篆》 B.《新法典》 C.《查士丁尼法典》 D.《十二铜表法》

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德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”材料中的宗教指的是

A.道教 B.基督教 C.佛教 D.伊斯兰教

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