下列各句关于文学文化常识的表述，不正确的一项是
A. “民”是古代有别于君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
B. 古人的名和字之间是有联系的，有的名和字意义相同或相近，例如屈原，名平，字原，“平”和“原”的字义十分相近；有的则含义相反，如韩愈，字退之，就是取了反义。
C. 韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
D. “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
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下列各句关于文学文化常识的表述，不正确的一项是
A. “民”是古代有别于君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
B. 古人的名和字之间是有联系的，有的名和字意义相同或相近，例如屈原，名平，字原，“平”和“原”的字义十分相近；有的则含义相反，如韩愈，字退之，就是取了反义。
C. 韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
D. “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
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下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
B. “社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家；“风骚”作名词时泛指文学，“风”指《诗经》中的《国风》“骚”指屈原的《离骚》。
C. “豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醱亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》诸葛亮的《出师表》。
D. 古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
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下列各句关于文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.新诗，指五四前后产生的、有别于古典诗歌、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。它摆脱了古典诗词严整格律的束缚，比较适合表现现代人的思想情感。
B.新月派，受泰戈尔《新月集》影响而命名的现代新诗流派，因为重视诗歌“音乐美、绘画美、结构美”，又被称为“新格律诗派”。代表人物有闻一多、徐志摩等人。
C.毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情。这种诗歌属于现代新诗。
D.词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词。
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下面的文化常识表述错误的一项是
A. 寡人，是古代国君的自称，意思是我是天下无双的人。国君的自称还有孤、不谷等。
B. 臣，是君主时代的官吏，也包括百姓。秦汉以前表示谦卑的自称，对方不一定是君主。
C. 避讳，封建君上或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直用其名，而以别的字代替。
D. 节，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物，在外可以代表皇帝和国家。
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下列各项关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．词兴于唐盛于宋，又称曲子词、乐府、长短句等。“词牌”规定词的格式与曲调。
B．新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌。
C．《左传》是我国第一部编年体史书，相传为左丘明依孔子修订的鲁史《春秋》而作。
D．再拜，拜两次，古代隆重的礼节。箕踞，坐在地上两脚张开，是轻慢傲视对方的姿态。
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下列文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 韩愈，唐宋八大家之首,字退之。苏轼，北宋词人，字子瞻。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的或相同或相近或相反等联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字表示礼貌和尊敬。
B. 朦胧诗派：20世纪80年代大陆诗坛上出现的一个新的诗派，以舒婷、顾城、北岛、郑愁予等为代表，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。
C. 奥尔多·利奥波德：美国生态学家，科学家，环境保护主义者，被称作美国新保护活动的“先知”“美国新环境理论的创始者”。代表作品《沙乡年鉴》，是作者的自然随笔和哲学论文集，也是土地伦理学的开山之作。
D. 词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），极少有不分段或分两阕（片）以上的。
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下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．陛，是宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，以“陛下”代称皇上，后来“陛下”成为尊称帝王的称谓。
B．“殿”即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的陛阶之下。殿下，原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、诸侯王、皇太后、皇后的尊称。
C．儒家经典《春秋》是编年体史书，言简义深，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，世称“春秋三传”指的是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。
D．《战国策》是西汉末年刘向根据战国历史写作而成的一部纪传体史书，记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说，也记述义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为，共33篇。
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下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．陛，是宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，以“陛下”代称皇上，后来“陛下”成为尊称帝王的称谓。
B．“殿”即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的陛阶之下。殿下，原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、诸侯王、皇太后、皇后的尊称。
C．儒家经典《春秋》是编年体史书，言简义深，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，世称“春秋三传”指的是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。
D．《战国策》是西汉末年刘向根据战国历史写作而成的一部纪传体史书，记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说，也记述义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为，共33篇。
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下列有关文学文化常识的说法正确的一项是（ ）
A. 古人称谓方式多样，韩昌黎是称别号，周公瑾是称字,刘豫州是称官地。
B. 谥号是古代帝王、大臣、有名望的学者等死后，根据其生平事迹评定的称号。如韩愈的谥号“文”、陶渊明的谥号“靖节”。
C. 我国古代的纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法四种，《归去来兮辞》“乙巳岁”中的“乙巳”即是年号纪年法。
D. 《资治通鉴》是我国最大的一部国别体通史，由司马光等人花了19年时间编成。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”。
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下列关于文化文学常识，表述不正确的一项是（ ）
A. 庠和序都是古代的学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。
B. 青衫，指黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
C. “六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指的是《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《论语》《春秋》六种经书。
D. 七夕，农历七月七日夜，民间传说天上牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动。
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