史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写到:“封建社会的长期性……可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是
A. “民为贵,社稷次之,君为轻”
B. “宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”
C. “为天下之大害者,君而已矣”
D. “为政,不在用一己之长,而贵于有以来天下之善”
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史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写到:“封建社会的长期性……可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是
A. “民为贵,社稷次之,君为轻”
B. “宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”
C. “为天下之大害者,君而已矣”
D. “为政,不在用一己之长,而贵于有以来天下之善”
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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明( )
A.资本主义萌芽产生,传统社会结构解体 B.商品经济发展,传统观念发生变化
C.反封建思想产生,平等观念深入人心 D.西学东渐,中国受到西方文明的冲击
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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明 ( )
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C.反封建思想产生,平等观念深入人心
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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明( )
A.资本主义萌芽产生,传统社会结构解体
B.商品经济发展,传统观念发生变化
C.反封建思想产生,平等观念深入人心
D.西学东渐,中国受到西方文明的冲击
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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明
A. 资本主义萌芽产生,传统社会结构解体
B. 商品经济发展,传统观念发生变化
C. 反封建思想产生,平等观念深入人心
D. 西学东渐,中国受到西方文明的冲击
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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明
A. 资本主义萌芽产生,传统社会结构解体
B. 商品经济发展,传统观念发生变化
C. 反封建思想产生,平等观念深入人心
D. 西学东渐,中国受到西方文明的冲击
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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明
A. 商品经济发展,传统观念发生变化
B. 资本主义萌芽产生,传统社会结构解体
C. 反封建思想产生,平等观念深入人心
D. 西学东渐,中国受到西方文明的冲击
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隋唐以前,妇女择偶一般“悔作商人妇”;到了明清之际,江南等地出现了“宁嫁与商人”的现象。这一变化说明( )
A.资本主义萌芽产生,传统社会结构解体 B.反封建思想产生,平等观念深入人心
C.西学东渐,中国受到西方文明的冲击 D.商品经济发展,传统观念发生变化
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历史学家陈旭麓先生曾说过,中国不是自己走出中世纪,而是被轰出中世纪的。“被轰出中世纪”的中国,历史正常的发展历程被打断,中国社会发生了巨大的变化,其主要表现
A.启蒙救亡成为时代主题
B.社会性质发生变化
C.开始向西方学习
D.反侵略斗争此起彼伏
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历史学家陈旭麓先生曾说过,中国不是自己走出中世纪,而是被轰出中世纪的。“被轰出中世纪”的中国,历史正常的发展历程被打断,中国社会发生了巨大的变化,其主要表现是
A.启蒙救亡成为时代主题
B.社会性质发生变化
C.开始向西方学习
D.反侵略斗争此起彼伏
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