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孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典 。周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山 。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。
尝谓所亲曰：过五十年，当有圣人出，吾方助之以济．人。及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以 爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召 见，拜谏议大夫，又固辞不受。
上元元年，辞疾 请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云：“邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之 蒙庄子；深入不二， 则今之维摩诘。”
照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如？”思邈曰：“吾闻善言 天者，必质．之于人；善言人者，亦本之于天。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲 圆而行欲方。《诗》曰：‘如临深渊，如履薄冰’，谓小心也；‘纠纠武夫，公侯干城’， 谓大胆也。‘不为利回，不为义疚’，行之方也；‘见机而作，不俟终日’，智之圆也。” 思邈自云开皇 辛酉岁生，至今年九十三矣。询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事， 历历如眼见。以此参之 ，不啻百岁人矣。然犹视听不衰，神采甚茂，可谓古之聪明博达不死者也。初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以 传授，有如目睹。东台侍郎孙处约将其五子——侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈。思邈曰：“俊当先贵，佑当晚达，佺最名重，祸在执兵。”后皆如其言。太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。思邈曰：“汝后五十年位登方伯，吾孙当为属吏，可自保也。”后齐卿为徐州刺史，思邈孙溥果为徐州萧县丞。思邈初谓齐卿之时，溥犹未生，而预知其事。凡诸异迹，多此类也。永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。
（选自《旧唐书•孙思邈传》，有删改）
1.下列句子中加 点词的解释，不正确的一项是
A. 思邈以王室多故 故：原因
B. 吾方助之以济人 济：帮助
C. 吾闻善言天者， 必质之于人 质：（以……为）本源
D. “不为利回，不为义疚”，行之方也 方：方正
2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的是
A. 弱冠 ，一种成人礼，戴上表示已成人的帽子 ，并赐以字，以示 成年。后世泛指二十 左右的年轻男女。
B. 国子博士，古代学官名。主要职掌国子学学生的学业，有的还担当政治咨询及参与祭典的顾问。
C. 方伯 ，殷周时代的一方诸侯之长，后泛指地方长官。文中方伯指唐代刺史、观察使一类的职务。
D. 牲牢 ，指牲畜，古代行祭前需 先将此类牲畜饲养于牢，故称牲牢。按祭祀者身份地位分太牢和少牢。
3.下列对原文有 关内容的概括和分析，不正确的一项 是
A. 孙思邈择时而 出。在乱世，他避世隐居，辞不就官 ；遇明主太宗宣召，才肯接受就职。
B. 孙思邈圆融贯 通。主张把自然现象与人体疾病结合研究；处事上主张胆大心细，灵活又有原则。
C. 孙思邈养生有方。九十多岁高龄，然而视力听力还没有衰退，神采奕奕，死后容貌不改。
D. 孙思邈聪明博 达。能述前朝事情，犹如亲眼见过 ；又能预言后事，屡屡验证，非常神异。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。
（2）经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。
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孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典 。周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山 。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。
尝谓所亲曰：过五十年，当有圣人出，吾方助之以济．人。及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以 爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召 见，拜谏议大夫，又固辞不受。
上元元年，辞疾 请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云：“邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之 蒙庄子；深入不二， 则今之维摩诘。”
照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如？”思邈曰：“吾闻善言 天者，必质．之于人；善言人者，亦本之于天。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲 圆而行欲方。《诗》曰：‘如临深渊，如履薄冰’，谓小心也；‘纠纠武夫，公侯干城’， 谓大胆也。‘不为利回，不为义疚’，行之方也；‘见机而作，不俟终日’，智之圆也。” 思邈自云开皇 辛酉岁生，至今年九十三矣。询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事， 历历如眼见。以此参之 ，不啻百岁人矣。然犹视听不衰，神采甚茂，可谓古之聪明博达不死者也。初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以 传授，有如目睹。东台侍郎孙处约将其五子——侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈。思邈曰：“俊当先贵，佑当晚达，佺最名重，祸在执兵。”后皆如其言。太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。思邈曰：“汝后五十年位登方伯，吾孙当为属吏，可自保也。”后齐卿为徐州刺史，思邈孙溥果为徐州萧县丞。思邈初谓齐卿之时，溥犹未生，而预知其事。凡诸异迹，多此类也。永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。
（选自《旧唐书•孙思邈传》，有删改）
1.下列句子中加 点词的解释，不正确的一项是
A. 思邈以王室多故 故：原因
B. 吾方助之以济人 济：帮助
C. 吾闻善言天者， 必质之于人 质：（以……为）本源
D. “不为利回，不为义疚”，行之方也 方：方正
2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的是
A. 弱冠 ，一种成人礼，戴上表示已成人的帽子 ，并赐以字，以示 成年。后世泛指二十 左右的年轻男女。
B. 国子博士，古代学官名。主要职掌国子学学生的学业，有的还担当政治咨询及参与祭典的顾问。
C. 方伯 ，殷周时代的一方诸侯之长，后泛指地方长官。文中方伯指唐代刺史、观察使一类的职务。
D. 牲牢 ，指牲畜，古代行祭前需 先将此类牲畜饲养于牢，故称牲牢。按祭祀者身份地位分太牢和少牢。
3.下列对原文有 关内容的概括和分析，不正确的一项 是
A. 孙思邈择时而 出。在乱世，他避世隐居，辞不就官 ；遇明主太宗宣召，才肯接受就职。
B. 孙思邈圆融贯 通。主张把自然现象与人体疾病结合研究；处事上主张胆大心细，灵活又有原则。
C. 孙思邈养生有方。九十多岁高龄，然而视力听力还没有衰退，神采奕奕，死后容貌不改。
D. 孙思邈聪明博 达。能述前朝事情，犹如亲眼见过 ；又能预言后事，屡屡验证，非常神异。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。
（2）经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。
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孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除（授予…官职）国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜①，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。
（《新唐书•卷一百二十三》节选）
（注）①释菜，亦作“释采”，古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼，最早见于《礼记·月令》
1.下列对文中面波浪线分的断句，正确的一项是
A. 已虽能/仍就不能之人以咨所未/能已虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实／容若虚
B. 己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实容若虚
C. 己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚
D. 己虽能/仍就不能之人以咨所未/能己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无中/虽实容若虚
2.下列对文中词语的相关内容的解说。不正确的一项是
A. 字，古人幼时命名，成年取字， 字和名通常有意义上的联系，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. 博土，学位的一种，一般为最高一级的学位，唐有太学博士、太医博士、算学博士等。
C. 谥，对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或貶或同情的称号。
D. 五经，《诗》《书》、 《礼》、《易》、《春秋》的合称，是我国保存至今的较为古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 孔颖达学问精湛，早年成名。八岁从师学习，博学多才，与国子秘书学士辩论，表现突出且年龄最小，引起嫉妒，被人刺探行踪。
B. 孔颖达熟悉典籍，善于劝谏。他在回答太宗的询问时，不只讲清楚了经典的内容，而且借题发挥，把道理引入执政治国之道上。
C. 孔颖达尽忠职守，不为身谋。作为太子的侍讲官，他见到太子不遵法度的行为，就直言其过，面对劝阻，也不改初衷。
D. 孔颖达一心为国，颇得恩遇。生前，他多次得到加官晋爵的赏赐，死后也得到赠官赠谥的恩赏，甚至还享有陪葬太宗的殊荣。
4.将下列句子翻译为现代汉语。
①尝造同那刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
②后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人日:“太子既长，不宜数面折之。
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苏易简，字太简，梓州铜山人。易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡。太平兴国五年，年逾弱冠，举进士。太宗方留心儒术，贡士皆临轩覆试。易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。雍熙二年，与贾黄中同知贡举。易简幼时随父河南，贾黄中来使，尝教之属辞；及是，悉为同列。
淳化元年，丁外艰。易简续唐李肇《翰林志》二卷以献，帝赐诗以嘉之。他日，易简直禁中，以水试欹器。上密闻之，因晚朝，命取试之。易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。”会郊祀，充礼仪使。先是，扈蒙建议以宣祖升配。易简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。从之。知审官院，言初任京朝官，未尝历州县，不得拟知州、通判。诏可。改知审刑院，俄掌吏部选，迁给事中、参知政事。至道二年，卒，年三十九，赠礼部尚书。
易简外虽坦率，中有城府。由知制诰入为学士，年未满三十。属文初不达体要，及掌诰命，颇自刻励。在翰林八年，太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅，易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。
蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。易简以杀光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以杀父执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。”及易简参知政事，召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”
选自《宋史·苏易简传》
1.下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是
A. 蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍/流寓京师会/易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中/屏出之/
B. 蜀人何光逢/易简之执友/也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简典贡部/光逢代人充试/以取赀易简于稠人中/屏出之/
C. 蜀人何光逢/易简之执友也/尝任县令/坐赂削籍/流寓京师/会易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中屏出之/
D. 蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简/典贡部/光逢代人/充试以取赀/易简于稠人中屏出之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 冠，源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。古代男子一般二十岁要行“冠礼”，女子一般十五岁要行“笄礼”，以示成人。
B. 丁艰，即丁忧，指遭逢父母的丧事，子女礼须持丧三年，官员须停职守制。丁外艰，旧指父丧或承重孙祖父之丧；丁内艰，则是指母丧或承重孙祖母之丧。
C. 削籍，指削除官籍中的名氏，籍，指做官名册。革职，只是革去现有职务，有重新起用的可能；削籍，则意味着除名，意味着永不录用了。
D. 弃市，是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。古代死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首、墨、刖、大辟等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 苏易简聪明好学，二十岁就考取进士，才思敏捷，临殿复试时，很快完成了三千字的答卷，后来，他和曾经教他作文的贾黄中一同主持贡举考试。
B. 苏易简的才能得到皇帝的赏识，他续写《翰林志》，皇上赐诗嘉奖；皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议，让他掌管吏部选官，升为参知政事。
C. 皇上听说苏易简好奇心强，喜欢“欹器”这件事后，劝诫他要“慎终如始”，不要玩物丧志。苏易简在翰林任职多年，太宗准备等他名望大了再委以重任。
D. 挚友何光逢因贿赂丢官，客居京城时替人代考，被苏易简清除出来，于是怀恨在心，捏造谤书，因苏易简的举报被定罪诛杀，苏易简因此受到母亲的指责。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。答：
(2)召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”
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孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
（选自《新唐书•卷一百二十三》节选）
1.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是（ ）
A．尝造同郡刘焯 造：培养
B．非特匹夫，君德亦然 特：只是
C．加散骑常侍，爵为子 爵：封爵
D．后致仕，卒，陪葬昭陵 致仕：辞官回家
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚
B．己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
C．己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚
D．己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若/
3.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．孔颖达，八岁就从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小。
B．孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。
C．孔颖达奉皇太子命撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子过失，下诏褒扬他，并拜他为祭酒，在东宫充任侍讲。
D．孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。
（2）若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。
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孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚，非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂①事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜②，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
（《新唐书•卷一百二十三》节选）
【注】
①明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的地方。《木兰诗》有“归来见天子，天子坐明堂”句。
②释菜：亦作“释采”，古代入学时祭祀先圣先师的一种典例。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．举明经高第，授河内郡博士 博士：古代官名
B．老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之 阴：暗中
C．太子既长，不宜数面折之 折：折磨
D．后致仕，卒，陪葬昭陵 致仕：辞官回家
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
B．己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
C．己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无 /中虽实/容若虚/
D．己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．孔颖达勤奋聪颖，博学多才。八岁就从师学习，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小。
B．孔颖达有着强烈的社会责任感。虽然所治为古代典籍，但能借解释经义不失时机向皇帝及太子进谏。
C．孔颖达辛勤撰述，成绩卓著。因为著书的功劳，皇帝对他加官进爵，提拔为散骑常侍、封为子爵，并且赏赐黄金一斤、绢百匹。
D．孔颖达著书虽丰，但不够谦虚坦荡。他与颜师古等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
（2）若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。
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孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
（选自《新唐书•卷一百二十三》节选）
1.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是 （ ）
A．尝造同郡刘焯 造：培养
B．非特匹夫，君德亦然 特：只是
C．加散骑常侍，爵为子 爵：封爵
D．后致仕，卒，陪葬昭陵 致仕：辞官回家
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚
B．己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
C．己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚
D．己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若/
3.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．孔颖达，八岁就从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小。
B．孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。
C．孔颖达奉皇太子命撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子过失，下诏褒扬他，并拜他为祭酒，在东宫充任侍讲。
D．孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。
（2）若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。
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孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜（即释采，古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼），命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
（《新唐书•卷一百二十三》节选）
1.对下列句子中加加横线的词的解释不正确的一项是
A．尝造同郡刘焯 造：培养
B．非特匹夫，君德亦然 特：只是
C．加散骑常侍，爵为子 爵：封爵
D．善属文，通步历 属：连缀、写作
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是是
A．己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
B．己虽能仍/就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
C．己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
D．己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
3.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是
A．孔颖达,八岁就从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小。
B．孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。
C．孔颖达奉皇太子命撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子过失，下诏褒扬他，并拜他为祭酒，在东宫充任侍讲。
D．孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。
（2）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
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苏易简，字太简，梓州铜山人。易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡。太平兴国五年，年逾弱冠，举进士。太宗方留心儒术，贡士皆临轩覆试。易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。雍熙二年，与贾黄中同知贡举。易简幼时随父河南，贾黄中来使，尝教之属辞；及是，悉为同列。
淳化元年，丁外艰。易简续唐李肇《翰林志》二卷以献，帝赐诗以嘉之。他日，易简直禁中，以水试欹器。上密闻之，因晚朝，命取试之。易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。”
会郊祀，充礼仪使。先是，扈蒙建议以宣祖升配。易简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。从之。知审官院，言初任京朝官，未尝历州县，不得拟知州、通判。诏可。改知审刑院，俄掌吏部选，迁给事中、参知政事。至道二年，卒，年三十九，赠礼部尚书。
易简外虽坦率，中有城府。由知制诰入为学士，年未满三十。属文初不达体要，及掌诰命，颇自刻励。在翰林八年，太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅，易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。
蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。易简以杀光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以杀其执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。”及易简参知政事，召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”
（节选自《宋史•苏易简传》有删改）
1.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 蜀人何光逢易简之／执友也尝任县令／坐赂削籍／流寓京师会／易简典贡部／光逢代人充试以取赀／易简于稠人中／屏出之/
B. 蜀人何光逢／易简之执友也／尝任县令／坐赂削籍流寓／京师会易简典贡部／光逢代人充试／以取赀易简于稠人中/屏出之/
C. 蜀人何光逢／易简之执友也／尝任县令／坐赂削籍／流寓京师／会易简典贡部／光逢代人充试以取赀／易简于稠人中屏出之/
D. 蜀人何光逢易简之／执友也尝任县令／坐赂削籍流寓／京师会易简／典贡部／光逢代人／充试以取赀／易简于稠人中屏出之／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 冠，源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。古代男子一般二十岁都要行“冠礼”，女子一般十五岁要行“笄礼”以示成人。
B. 丁艰，即丁忧，指遭逢父母的丧事，子女礼须持丧三年，官员须停职守制。丁外艰，旧指父丧或承重祖父之丧；丁内艰，则是指母丧或承重孙祖母之丧。
C. 削籍，指削除官籍中的名氏，籍，指做官名册。革职，只是革去现有职务，有重新起用的可能；削籍，则意味着除名，意味着永不录用了。
D. 弃市，是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。古代死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首、墨、刖、大辟等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 苏易简小时候聪明好学，才思敏捷，考中进士，临殿复试时，他展现出突出的才华，后来，他和曾经教他作文的贾黄中一同主持贡举考试。
B. 苏易简的才能得到皇帝的赏识，他续写《翰林志》，皇上赐诗嘉奖；皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议，让他掌管吏部选官，开为参知政事。
C. 皇上听说苏易简好奇心强，喜欢“欹器”这件事后，劝诫他要“慎终如始”，不要玩物丧志。苏易简在翰林任职多年，太宗准备等他名望大了再委以重任。
D. 何光逢因贿赂丢官，客居京城时替人代考，被苏易简清除出来，于是怀恨在心，捏造谤书，因苏易简的举报被定罪诛杀，苏易简因此受到母亲的指责。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。
（2）召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器?”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”
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韦世康，京兆杜陵人也。世康幼而沉敏，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，娶魏文帝女囊乐公主，授仪同三司。
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康日：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书日：“今娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。
在任数年，有惠政，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善若已有之亦不显人过咎以求名誉。丁母忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不许。前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。尝因休暇，谓子弟日：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”后因侍宴，世康再拜陈让。上曰：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。犹屈公卧治一隅。”于是出拜荆州总管。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。卒于州，时年六十七。
世康性孝友，初以诸弟位并隆贵，独季弟世约宦途不迭，共推父时田宅尽以与之，世多其义。（选自<隋书·韦世康传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．闻人之善若／己有之／亦不显人过咎／以求名誉
B．闻人之善／若己有之／亦不显人过咎／以求名誉
C．闻人之善／若己有之亦不显／人过咎／以求名誉
D．闻人之善若己／有之亦不显人／过咎以求名誉
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“刺史”是中国古代职官名，始于汉代，东汉末年三国时期又有州牧一职与之类似。其等级和职权范围随朝代不同而多有变迁。
B．“尚书”一词，在古代含义丰富，可指儒家经典著作，又称《书》或《书经》，也可指中国封建 时代的政府高官名称。
C．“耳顺”是六十岁以上的人的代称，出自《论语》“三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺”。
D．文中的“季”指排行，古代用“孟、仲、季”“伯、仲、季”或“伯、仲、叔、季”等表示兄弟排行次序，“季”常指最小的。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．韦世康聪颖有识，深受器重。十岁时就被州府征为主簿；二十岁时娶魏文帝女儿襄乐公主为妻，并因此被封为汉安县公。
B．韦世康长于治理，且有美誉。尉迥兴兵作乱时，韦世康被授为绛州刺史，全郡大治；任荆州总管时，全境无讼，百姓爱戴。
C．韦世康恬淡寡欲，崇尚古风。韦世康淡泊官场，不羡慕权贵，不以官位傲视别人，有功成身退之志；施政简素清静。
D．韦世康孝顺父母，友爱兄弟。韦世康曾因母亲年事已高，一度想辞官承欢膝下；有个弟弟仕途不顺，世康将父亲传留的田宅全给他。
4.把下列句子翻译成现代汉语
（1）后因侍宴，世康再拜陈让（陈述退让）。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。愿伯具言臣之不敢倍德也。
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韦世康，京兆杜陵人也。世康幼而沉敏，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚魏文帝女襄乐公主，授仪同三司。
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康日：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书日：“今娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。
在任数年，有惠政，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善若已有之亦不显人过咎以求名誉。丁母忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不许。前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。尝因休暇，谓子弟日：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”后因侍宴，世康再拜陈让。上日：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。犹屈公卧治一隅。”于是出拜荆州总管。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。卒于州，时年六十七。
世康性孝友，初以诸弟位并隆贵，独季弟世约宦途不迭，共推父时田宅尽以与之，世多其义。
（选自《隋书·韦世康传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．闻人之善若／己有之／亦不显人过咎／以求名誉
B．闻人之善／若己有之／亦不显人过咎／以求名誉
C．闻人之善／若己有之亦不显／人过咎／以求名誉
D．闻人之善若己／有之亦不显人／过咎以求名誉
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“刺史”是中国古代职官名，始于汉代，东汉末年三国时期又有州牧一职与之类似。其等级和职权范围随朝代不同而多有变迁。
B．“尚书”一词，在古代含义丰富，可指儒家经典著作，又称《书》或《书经》，也可指中国封建时代的政府高官名称。
C．“耳顺”是六十岁以上的人的代称，出自《论语》“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”。
D．文中的“季”指排行，古代用“孟、仲、季”“伯、仲、季”或“伯、仲、叔、季”等表示兄弟排行次序，“季”常指最小的。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．韦世康聪颖有识，深受器重。十岁时就被州府征为主簿；二十岁时娶魏文帝女儿襄乐公主为妻，并因此被封为汉安县公。
B．韦世康长于治理，且有美誉。尉迥兴兵作乱时，韦世康被授为绛州刺史，全郡大治；任荆州总管时，全境无讼，百姓爱戴。
C．韦世康恬淡寡欲，崇尚古风。韦世康淡泊官场，不羡慕权贵，不以官位傲视别人，有功成身退之志；施政简素清静。
D．韦世康孝顺父母，友爱兄弟。韦世康曾因母亲年事已高，一度想辞官承欢膝下；有个弟弟仕途不顺，世康将父亲传留的田宅全给他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今以委公，善为吾守。（5分）
（2）后因侍宴，世康再拜陈让。（5分）
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