阅读下面的文字，完成小题。
林海音——台湾文学的一道阳光
张昌华
林海音原先叫含英，最早叫英子。台湾人，生于日本。英子5岁时妈妈抱着她，与爸爸一道萍飘到北平。爸爸英年早逝。25年后（1948年）英子与夫君何凡扶着妈妈，携着、背着、抱着3个孩子，又折回台湾。“少小离家老大还”，一把辛酸两行泪。六口之家蜗居在一间日式住宅的玄关处，于3个榻榻米大的地盘吃饭、办公兼睡觉。
作家的林海音，不求属“著述等身”一类。她的小说、散文和童话作品统共不过300万字吧。自1957年起，林海音陆续写回忆童年的小说，《惠安馆》、《我们看海去》和《爸爸的花儿落了》等5个短篇。故事各自独立，但在时空、人物、叙述风格上连贯，组成了系列。1960年冠《城南旧事》为书名结集出版，并未引起社会关注。20年后，被大陆引进，拍成电影，一夜誉满天下。《城南旧事》曾在47个国家放映，获过多项国际大奖。若干年后，林海音到大陆访问，在公众场合见到导演吴贻弓时说：“我向您鞠躬，因为您使我的名字在大陆变得家喻户晓，所以我得向您脱帽三鞠躬！”并真的弯腰致意。《城南旧事》跨越时代背景，跨越了政治，以委婉温馨的笔触去描写人性和人类的命运，已得到社会一致的认可。
林先生是由编辑起步而“发迹”的作家。作家，对她来说是“业余”，编辑却是终身。她早年在北平编《世界日报》，后来到台湾编《国语日报》、《联合日报·副刊》，继之是《文星》、《纯文学月刊》和创办纯文学出版社。她在编辑上的建树，绝不亚于其创作。在编“联副”10年期间，使一批台湾本土作家在文坛崭露头角。有人评论“林海音是台湾文学的播种者、培植者，也是一道阳光。”此言并非过誉，确实有许多动人的故事。本土作家钟理和命运坎坷，贫病交加，他的绝大部分作品都是林海音编发的，她着意栽培他。不料，钟理和突然病故。林海音闻讯后，挥泪赶写《悼钟理和先生》，介绍其苦难的一生，发表在次日的报纸上，不期收到众多读者的悼文和捐款。林海音不分昼夜地为钟理和编书、联系印刷厂、请人设计封面、借款印书，赶在钟理和百日祭时放在供桌上，了却心愿。令人难以置信的，是他们之间只有信件交往，却从未谋过面的君子之交淡如水。
林先生在文学上有自己的追求。面对通俗低级、充满色情暴力的读物充斥坊间，而真正的文学园地却一片荒芜时，她坐不住了。时已年过半百的她，与丈夫何凡及友人不计风险和利弊，毅然创办了《纯文学月刊》，为台湾的纯文学发展鸣锣开道。那时，台湾对二三十年代作品控制出版，几近绝迹，读者见不到。《纯文学月刊》除了发表浓厚文学味的原创作品外，还辟专栏大胆引介30年代的作家和作品，传承“五四”，弥补当代读者对现代文学脱节的不正常现象。“那时气氛有异，我是硬着胆子找材料发排。‘管’我们的地方，瞪眼每期都看着。”几经坎河，她为纯文学创出了品牌。
1995年，林先生77岁，她已无力继续经营出版社了。有人建议，把这块金字招牌转让、出售。林海音顾虑续办者难以坚持原来风格，不一定能善终，毅然决定停业。她把库存的80000册图书全部捐给图书馆、学校，把所有作品的版权全部归还作者。凡库内有少量存书的，全部送作者。有的作者过意不去，坚持要买。她坚决不肯，“出版社结束了，不是营业，只送不卖。”善始又善终，为纯文学出版社画了一个圆满的句号。
林海音是个“比北平人还要北平”的老北京，她的作品也是一口京腔儿。她深切地眷恋她的第二故乡北京。她非但自己把纯文学出版社的全套样本书捐给北京现代文学馆，还动员其他兄弟出版社也捐，大大地丰富了现代文学馆馆藏。此外，她又提议并牵头，在大陆出版《台湾著名作家代表作大系》，为海峡两岸文化交流来回奔波，乐此不疲。
林海音先生2001年11月30日仙逝。英子走了，她的故事以及她的《城南旧事》将久远地回味在海峡两岸。
（原载《紫荆》杂志，有改动）
1.下列关于材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 北京是林海音的人生起点，也是她文学之路的起点，北京对她的文学创作产生了重要影响，因此她的作品具有浓厚的北京味儿。
B. 岁月将林海音磨练成为一位作家、编辑和出版人，她大半生都在致力于对纯文学的坚守，关闭自己的出版社也是她坚守纯文学的表现之一。
C. 林海音是台德文学的播种者和培植者，文章多处称她为先生，这既表现出作者对她的敬仰之情，也表现出她在台湾文学史上重要的地位。
D. 林海音把生命的大半时间都用于了编辑，所以她的文学作品并不多，但是“花香不在多”，一个作家能有一部作品在文学史上留下鸿爪就足够了。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项县（ ）
A. 迫于生计，年过半百的林海音还与丈大及友人创办刊物，这不仅改变厂她的生活状况，也是为台湾的纯文学发展鸣锣开道，这种打拼精神是极其可贵的。
B. 文章详细描写了林海音对台湾本土作家钟理和的着意栽培和慷慨相助，不仅能够表现传主的精神品质，而且有力证明了传主是台湾文学的一道阳光。
C. 文中“大胆引介30年代的作家和作品”“我是硬着胆子找材料发排”等叙述，表现出林海音敢于与邪恶势力作斗争的性格，也从侧而暗示了台湾文学园地荒芜的原因。
D. 文学是语言的艺术，从林海音的《城南旧事》这一例子可以看出中华文明一脉相承，海峡两岸隔不断的是博大精深的中华文化，这是非人为力量所能阻隔的。
E. 文章中引用了传主白己的一些语言，为作者的观点和看法提供有力的论据，增强了说服力，具有画龙点睛之效，能够升华主题，增强作品语言感染力。
3.从这篇传记中你读出了林林海音的哪些优秀品质?请结合材料简要概括
高三语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成小题。
林海音——台湾文学的一道阳光
张昌华
林海音原先叫含英，最早叫英子。台湾人，生于日本。英子5岁时妈妈抱着她，与爸爸一道萍飘到北平。爸爸英年早逝。25年后（1948年）英子与夫君何凡扶着妈妈，携着、背着、抱着3个孩子，又折回台湾。“少小离家老大还”，一把辛酸两行泪。六口之家蜗居在一间日式住宅的玄关处，于3个榻榻米大的地盘吃饭、办公兼睡觉。
作家的林海音，不求属“著述等身”一类。她的小说、散文和童话作品统共不过300万字吧。自1957年起，林海音陆续写回忆童年的小说，《惠安馆》、《我们看海去》和《爸爸的花儿落了》等5个短篇。故事各自独立，但在时空、人物、叙述风格上连贯，组成了系列。1960年冠《城南旧事》为书名结集出版，并未引起社会关注。20年后，被大陆引进，拍成电影，一夜誉满天下。《城南旧事》曾在47个国家放映，获过多项国际大奖。若干年后，林海音到大陆访问，在公众场合见到导演吴贻弓时说：“我向您鞠躬，因为您使我的名字在大陆变得家喻户晓，所以我得向您脱帽三鞠躬！”并真的弯腰致意。《城南旧事》跨越时代背景，跨越了政治，以委婉温馨的笔触去描写人性和人类的命运，已得到社会一致的认可。
林先生是由编辑起步而“发迹”的作家。作家，对她来说是“业余”，编辑却是终身。她早年在北平编《世界日报》，后来到台湾编《国语日报》、《联合日报·副刊》，继之是《文星》、《纯文学月刊》和创办纯文学出版社。她在编辑上的建树，绝不亚于其创作。在编“联副”10年期间，使一批台湾本土作家在文坛崭露头角。有人评论“林海音是台湾文学的播种者、培植者，也是一道阳光。”此言并非过誉，确实有许多动人的故事。本土作家钟理和命运坎坷，贫病交加，他的绝大部分作品都是林海音编发的，她着意栽培他。不料，钟理和突然病故。林海音闻讯后，挥泪赶写《悼钟理和先生》，介绍其苦难的一生，发表在次日的报纸上，不期收到众多读者的悼文和捐款。林海音不分昼夜地为钟理和编书、联系印刷厂、请人设计封面、借款印书，赶在钟理和百日祭时放在供桌上，了却心愿。令人难以置信的，是他们之间只有信件交往，却从未谋过面的君子之交淡如水。
林先生在文学上有自己的追求。面对通俗低级、充满色情暴力的读物充斥坊间，而真正的文学园地却一片荒芜时，她坐不住了。时已年过半百的她，与丈夫何凡及友人不计风险和利弊，毅然创办了《纯文学月刊》，为台湾的纯文学发展鸣锣开道。那时，台湾对二三十年代作品控制出版，几近绝迹，读者见不到。《纯文学月刊》除了发表浓厚文学味的原创作品外，还辟专栏大胆引介30年代的作家和作品，传承“五四”，弥补当代读者对现代文学脱节的不正常现象。“那时气氛有异，我是硬着胆子找材料发排。‘管’我们的地方，瞪眼每期都看着。”几经坎河，她为纯文学创出了品牌。
1995年，林先生77岁，她已无力继续经营出版社了。有人建议，把这块金字招牌转让、出售。林海音顾虑续办者难以坚持原来风格，不一定能善终，毅然决定停业。她把库存的80000册图书全部捐给图书馆、学校，把所有作品的版权全部归还作者。凡库内有少量存书的，全部送作者。有的作者过意不去，坚持要买。她坚决不肯，“出版社结束了，不是营业，只送不卖。”善始又善终，为纯文学出版社画了一个圆满的句号。
林海音是个“比北平人还要北平”的老北京，她的作品也是一口京腔儿。她深切地眷恋她的第二故乡北京。她非但自己把纯文学出版社的全套样本书捐给北京现代文学馆，还动员其他兄弟出版社也捐，大大地丰富了现代文学馆馆藏。此外，她又提议并牵头，在大陆出版《台湾著名作家代表作大系》，为海峡两岸文化交流来回奔波，乐此不疲。
林海音先生2001年11月30日仙逝。英子走了，她的故事以及她的《城南旧事》将久远地回味在海峡两岸。
（原载《紫荆》杂志，有改动）
1.下列关于材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 北京是林海音的人生起点，也是她文学之路的起点，北京对她的文学创作产生了重要影响，因此她的作品具有浓厚的北京味儿。
B. 岁月将林海音磨练成为一位作家、编辑和出版人，她大半生都在致力于对纯文学的坚守，关闭自己的出版社也是她坚守纯文学的表现之一。
C. 林海音是台德文学的播种者和培植者，文章多处称她为先生，这既表现出作者对她的敬仰之情，也表现出她在台湾文学史上重要的地位。
D. 林海音把生命的大半时间都用于了编辑，所以她的文学作品并不多，但是“花香不在多”，一个作家能有一部作品在文学史上留下鸿爪就足够了。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项县（ ）
A. 迫于生计，年过半百的林海音还与丈大及友人创办刊物，这不仅改变厂她的生活状况，也是为台湾的纯文学发展鸣锣开道，这种打拼精神是极其可贵的。
B. 文章详细描写了林海音对台湾本土作家钟理和的着意栽培和慷慨相助，不仅能够表现传主的精神品质，而且有力证明了传主是台湾文学的一道阳光。
C. 文中“大胆引介30年代的作家和作品”“我是硬着胆子找材料发排”等叙述，表现出林海音敢于与邪恶势力作斗争的性格，也从侧而暗示了台湾文学园地荒芜的原因。
D. 文学是语言的艺术，从林海音的《城南旧事》这一例子可以看出中华文明一脉相承，海峡两岸隔不断的是博大精深的中华文化，这是非人为力量所能阻隔的。
E. 文章中引用了传主白己的一些语言，为作者的观点和看法提供有力的论据，增强了说服力，具有画龙点睛之效，能够升华主题，增强作品语言感染力。
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阅读下面的文字，完成下题。
陈逸松，不该被遗忘的台湾先贤
孙立极
1907年生于台湾宜兰的陈逸松，日据时期当选过台北市议员；台湾光复后，曾任考试院委员、中央银行常务理事；1973年，毅然跨越海峡，到大陆担任全国人大常委……看似不可思议的经历，记录了台湾一代知识分子的心路历程。
陈逸松13岁留学日本，1931年毕业于东京大学法学部。一方面，陈逸松从饮食习惯到思想文化都受日本影响；另一方面，他处处受到差别歧视，从小就觉悟到自己是殖民统治下的汉民族。在东京大学时，他拒绝参加台湾留学生团体“台湾新民会”，认为“新民”等同依附殖民者，“我们是中国人，不能沦为日本新国民啊！”回到台湾，正值日本推动皇民化运动，他坚持不改日本名，“一天到晚都有人来动员我父亲，他躲来躲去不愿改。”陈逸松的女儿陈雪梨介绍。
1945年8月15日，日本宣告投降。听到消息时，陈逸松正与好友古井闲聊，“古井泡了一盅好茶，两人对视，感慨万千。”陈逸松说，“仿佛从黑夜到了天亮。今后终于可以平等做人了！”
那段时间，陈逸松兴奋而繁忙。他受命组建“三民主义青年团台湾区团部”，协助维护日本撤退、国民政府接收之间70多天过渡期的社会秩序。1946年，他和苏新等好友成立了台湾政治经济研究会，创办了台湾光复后第一份白话文杂志《政经报》。当年9月，他还参加了“台湾光复致敬团”到南京，并前往陕西祭拜黄陵。陈逸松晚年自述：“民族感情和国族认同，像我一生的航海图，在政治的波涛中指引前进。”
1947年，台湾发生“二二八事件”，陈逸松因担任“事件处理委员会”主席，遭当局通缉，经同乡帮助而幸免于难。此后，陈逸松虽担任考试院委员、中央银行常务理事，但因经常直言批评，均只担任一届。1971年，陈逸松遭保密局逮捕，指其涉嫌一桩爆炸案。后查无证据，保密局在舆论压力下释放了他。陈逸松灰心失望，决定离台赴美。途经日本时，一位侨领告诉他，中国大陆不了解台湾实际情况，邀他写份建议书。这封信转交到周恩来总理手中。周总理请人带话，邀他访问大陆。
陈逸松很动心，但那是台湾白色恐怖的年代，“我深知这个决定将面临极大的风险，首先在台湾方面，我可能永远无法回去了，而且将丧失一生的财产和地位，还有可能引起朋友的误解。”
1973年4月，陈逸松还是毅然回到北京。“他说话很‘白目（傻）’。”陈雪梨笑说。见到周总理，陈逸松直率地问：“你说的解放台湾是什么意思？”周总理回答：“就是让台湾人自己当家作主。”
原本计划访问6个月，但与周总理长谈，又在大陆各地走访后，他决定留下来，担任全国人大常委会委员。此后10年，他参与宪法、刑法、刑事诉讼法等法律的修订。1983年，76岁高龄的他移居美国，仍担任了两届政协常委，继续向大陆提出关于修法及对台政策的建议。
因“叛逃”大陆，陈逸松被台湾当局列入黑名单，人们纷纷猜测他的动机，“有说我爱做官，有说我思想左倾”。陈逸松说，其实想法很简单，留在北京，“可以贡献于中国社会主义民主和法制的建设，造福十多亿中国人民，进而可以为台湾人民的和平幸福和解放尽一点力量。”
“大家都喊‘台湾人出头天’，我同意，但要出头天不是喊喊就有的。”“昧于国际现实自我催眠，对台湾人的幸福并没有什么好处”……陈逸松关于台湾前途的诤言，如今听来仍然不过时。可惜，在今日台湾，“一生大部分时间奔走于政治，为台湾人的尊严和幸福着想”的陈逸松，被选择性遗忘了。
陈雪梨说，“不要让台湾的记忆从蒋渭水一步跳到李登辉。父亲那一代的努力不能泯灭。现在是时候把历史补白，让我们年轻人有一个完整的记忆。台湾要往前走，一定要知道之前发生了什么。”（摘自《人民日报》，2015年12月10日，有删改）
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①陈逸松是日本殖民时期的第二代台湾人，这一代台湾知识分子恰好遇上全球性殖民地民族解放运动以及左翼社会主义运动的高潮期，受其影响，一方面痛恨殖民地歧视统治，一方面怀抱左翼理想，而且在他们的青年时期迎来了日本殖民终结、台湾光复、中华民国政府迁台的时代巨变。（摘自曾健民《陈逸松回忆录》）
②陈老着重谈到他几次见到周总理，向周总理详述台湾人民的处境、心结。当时周总理虽然日理万机，又重病在身，但他对来自台湾的人们总是热情洋溢，有时甚至彻夜长谈。
陈老谈起他之前返乡所见一些令人忧心的事情，主要指台湾一些人在篡改台湾历史。他同时也给了我一本他回忆录的上集。至于下集，陈老说他向来主张台湾出路在于统一，这是他人生经历的总结，此点必须反映在他的回忆录下集中，下集的材料收集包括录音已完成。
（摘自吴国祯《怀念陈逸松先生》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．在留学日本期间，陈逸松虽然各方面都受到日本影响，但因为处处受到差别歧视，所以拒绝参加台湾留学生团体“台湾新民会”。
B．在白色恐怖年代，即使面临极大风险，陈逸松依然不顾自身荣辱访问大陆，他与周总理的直率会话体现他为台湾谋和平幸福心切。
C．台湾光复后，陈逸松担任了一系列政府职务，但由于经常直言批评政事，得罪了当局，致使其遭当局逮捕，他最终决定离台赴美。
D．关于台湾的前途，陈逸松认为台湾的出路在于统一，每个台湾人都应该要发出“台湾人出头天”的呼声，这体现了他的政治远见。
E．陈逸松一生起起伏伏，但他都站在台湾人民立场，倾毕生之力，为台湾的解放和幸福无私奉献，体现了一代知识分子的高风亮节。
2.作为台湾政界的重要人物，陈逸松还是冒着巨大的风险，留在了大陆，其中必有其原因。请结合材料简要分析。
3.陈逸松“为台湾人的尊严和幸福”做出了哪些贡献？请结合材料简要分析。
4.陈逸松是“不该被遗忘的台湾先贤”，他为后人铭记的高尚品格具体表现在哪些方面，请结合材料谈谈你的理解。
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阅读下面的文字，完成各题。
侯伯宇：一个高级知识分子的风骨
1930年9月11日，侯伯宇生于天津。从少年时起，侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下，立志“科学救国，作出更好的武器”。
建国前夕，侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会，辗转回到北京。1951年，抗美援朝战争爆发。正在清华大学读书的他，毅然投笔从戎，报名参加志愿军，并将父亲给他的四年学费、生活费1000美元全部捐出。1953年，新中国“一五”计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人，侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会，赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译。1956年国家号召“向科学进军”，他积极响应，考取了西北大学物理系。1973年，侯伯宇主动投身西部建设，并最终在西北大学扎根，一干就是37年。其间，国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作，他都一一谢绝。他说：“西部更需要我，这里的学生更需要我。”
侯伯宇一生致力于理论物理研究，取得了一系列国际领先的研究成果，做出了很多开创性的贡献。上世纪50年代后期，侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究，解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。1983年，侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果，运用对偶变换找到了给出所有无穷多个守恒流生成元的办法。这一研究成果被国际学术界称为“侯氏理论”，是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一，被誉为“中国的骄傲”。
侯伯宇一生成果卓著，在国际理论物理学界名气很大，但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传。有一次，他的学生在帮助他整理申报科学院士材料时，发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文，反而收录了一些发表在普通期刊上的论文，非常不解。他解释说，有些论文，虽然发表的期刊档次很高，但实际上的学术价值却不及另一些论文，我要选择那些更具生命力的文章。
上世纪80年代，侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所，重点培养硕士研究生、博士生。在教学过程中，侯伯宇十分重视教学研究，努力寻找有利于学生接受的教学法，非常注重创新和提高课程起点，把授课内容与研究课题密切结合，把自己的最新研究成果介绍给学生，讲授国际上正在发展的最新、最先进的内容。他认为“学生必须对本学科的全局有通盘的了解，这样才能判断学科生长点，选择能带动学科的课题”。
侯伯宇注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课，千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修。在他的努力下，西北大学现代物理研究所1985年获批为全国首批博士后科研流动站，很多诺贝尔得主和国际著名物理学家相继前来访问，建立交流合作关系，为学生作报告、开讲座，实现人才培养的创新性和国际化的很好结合，培养的学生具有国际意识，有能力参与国际交流和国际前沿研究。
30多年来，侯伯宇培养出了一批高水平的学生，许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果。如今，多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，其中李卫、顾樵的研究成果被学术界冠名“侯——李变换”和“顾效应”。中国科
学院院士戴元本说：“侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才，特别是对于得到广泛认可的我国理论物理‘西北军’的形成，做出了重大贡献。”
（《陕西日报》有删改）
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①1950年，20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书。1980年，先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇，在50岁之际加入了中国共产党。（《中国青年报》）
②“我誓要以创新湮灭顽疾之苦痛，以创新来消灭死。誓以我有生之年，在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶，以作为最后的礼物。”（《侯伯宇自传》）
③在学界，大家都知道侯伯宇有两“怪”：一是出去开学术会议，无论国内国外，从不参加游玩，总是抓紧时间在宾馆看文献；二是不当官、不退休，晚年依然坚持在科研第一线。
（《中国青年报》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的“侯氏理论”，被誉为“中国的骄傲”。
B．侯伯宇在申报科学院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文，是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系，有些档次并不高的期刊上刊发的论文更有学术价值。
C．侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，这是因为他注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课。
D．尽管侯伯宇一生成果卓著，但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标。
E．本文摘取侯伯宇的若干人生片段，记叙了他刻苦钻研理论物理、献身科学和教育事业的经历，介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献。
2.侯伯宇有哪些先进的教学理念？请简要概括。（6分）
3.作为一位杰出的物理学家，侯伯宇的贡献有哪些？请结合材料简要分析。（6分）
4.作者为什么说侯伯宇具有“一个高级知识分子的风骨”？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）
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田长霖的美国梦
田长霖祖籍武汉黄陂，1935年生于武汉汉口，启蒙于上海，1955年台湾大学毕业后，赴美留学。在著名的普林斯顿大学，他仅用一年半时间就攻下了博士学位，尔后，一发不可收，26岁就获得加利福尼亚大学伯克利分校（简称“伯克利加大”）“最年轻教授奖”，年仅40岁就当选为美国工程科学院院士，成为美国乃至世界传热学的掌门人，他还相继荣膺世界传热会议，美、日、法等国际最高学术机构及有关国家高级科学家奖。
1990年7月1日，他毅然决然地冲破美国社会限制少数族裔的“玻璃天花板”，从258名高手中脱颖而出，成为加州大学伯克利分校122年历史上，也是美国有史以来的第一位华裔及亚裔大学校长。
在美国大学校长虽没有任期限制，但由于种种压力，一般均半途而废。据全美调查机构统计，美国大学校长平均任期只有3．2年。而田长霖则整整干了7年，而且是在危机四伏时受命，辞职时却是伯克利加大的巅峰时期，而且还开创了加州大学、美国乃至世界许多高校之最。田长霖在校长任职期间，促成了伯克利加大各个方面的进步。1996年7月8日，田长霖向加大总校长艾金逊正式提出，将于1997年6月30日前辞去校长职务，届时他的任期已满7年。艾金逊立即发了一封信，针对田长霖的辞职函予以回应，他说田长霖离开伯克利加大校长职位，是加大的一大损失。
田长霖在谈到辞职时说：“我由一个难民移民实践了自己的美国梦。我只有激流勇退，为别人让路，才能为别人尤其是青年人实现美国梦提供机会。再说，这几年家人为我陪累不少，我的专业也需要有足够时间。于是我就义无反顾地交出了棒子。”
田长霖卸任后要做的另一件事就是实施“伯克利承诺计划”。为了变移民为动力，尽快地让人才脱颖而出，他率先慷慨解囊1万美元，发起成立并实施“伯克利承诺计划”，迄今，该计划已筹款100万美元，全美已有3000余名非洲裔、欧洲裔、拉丁裔和亚裔等少数族裔的学生受惠。他的努力让一批微寒子弟重新点燃了希望之光。
田长霖虽然辞去了行政工作，但对教学工作更加呕心沥血了。当问及在田长霖门下攻读学位的研究生菲妮：“你有没有机会见到你的导师？”菲妮答道：“我不仅经常有机会直接与田教授讨论课题，还经常接到他给我的回电。有时，甚至在午夜12时15分，田教授还要来到实验室听取我的研究报告，而在几小时后，他旋即将加上眉批与尾批的报告还给我。”
退职后的田长霖，更加关注美国华裔的权益。2001年1月，田长霖在美华航天工程师年会上演讲时指出，在二十世纪五十年代，美国政府迫害中国原子弹之父钱学森，当时在美华裔没有力量站出来讲话；到了九十年代，旧梦重现时，华裔不能再对李文和案漠视无睹了！他说，看看联邦调查局散布了多少谣言，一会儿说李文和通中国大陆，一会儿又说他支持台湾，这样做分明是在分化华裔社区。田长霖表示，我们不追究李文和是否有罪，只要求不应该因为他是亚裔就受到不公平待遇。他呼吁华裔社区有力出力，有钱出钱，帮助李文和。田长霖慷慨激昂的演讲赢得多次热烈掌声。
在这次演讲会上，田长霖回忆当初来美留学，教授曾当着同学的面说他“你这个什么都不懂的中国佬”，他感到非常屈辱，但是为了奖学金，他不得不忍气吞声。华裔社区再也不像以前那样无法还击了。他说，我们团结一致，任何困难都可以克服。
2002年10月29日，美国名校第一位华人校长、加州伯克利大学的田长霖先生，因中风并发症在旧金山凯瑟医院病逝。悼念仪式于11月2日举行，布什总统托人向田长霖夫人致哀。田长霖的逝世，对华人、对美国来说都是损失。
（选自“百度百科”）
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①美国梦：自1776年以来，世世代代的美国人都深信不疑，只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。
②田长霖发表论文280多篇，专著、专题和特邀报告30余种，培养博士60多人。他曾获得美国和国际上30多种荣誉奖，其中Max Jakob纪念奖是传热学方面的最高荣誉奖。他生前非常关心祖国及家乡的发展，是中国科学院首批外籍院士和香港创新科技委员会首位主席，同时也是“武汉中国光谷”首批聘请的科学顾问之一。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．田长霖在学校达到巅峰时期，即在伯克利加大的任期已满7年之时，选择请辞校长职务，他不顾加大总校长艾金逊的极力挽留，毅然决然地选择了急流勇退。
B．文章虽为他传，但引用了田长霖谈到辞职时自己说过的一段话，这非但没有损害传记的艺术特色，反而增强了传记的真实性和艺术感染力，十分具有说服力。
C．文章详写田长霖在伯克利加大担任校长期间实施使少数族裔的学生获益的“伯克利承诺计划”的事情，略写初来美国时的受辱经历，这样安排，详略得当。
D．田长霖是一个励志的典范，他从一个难民移民成长为一个美国精英，经历的艰辛可想而知，但他既能勇往直前，又能在关键时刻急流勇退，心胸豁达可见一斑。
E．田长霖既是一位教育家，又是一位斗士。初来美国就被教授当众羞辱，这是他冲破美国社会限制少数族裔的“玻璃天花板”并关注美国华裔权益的唯一动力。
2.传记中引用了在田长霖门下攻读研究生学位的菲妮的话，这样写有何作用？
3.传记结尾说 “田长霖的逝世对华人、对美国来说都是损失”，请结合材料简述这样说的原因。
4.田长霖作为少数族裔中的一员通过自己的勤奋、勇气、创意和决心最终成为美国社会的佼佼者，实现了他的美国梦，请你就“勤奋、勇气、创意和决心”其中的任意一点，结合文本探究它在田长霖身上的体现。
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田长霖的美国梦
田长霖祖籍武汉黄陂，1935年生于武汉汉口，启蒙于上海，1955年台湾大学毕业后，赴美留学。在著名的普林斯顿大学，他仅用一年半时间就攻下了博士学位，尔后，一发不可收，26岁就获得加利福尼亚大学伯克利分校（简称“伯克利加大”）“最年轻教授奖”，年仅40岁就当选为美国工程科学院院士，成为美国乃至世界传热学的掌门人，他还相继荣膺世界传热会议，美、日、法等国际最高学术机构及有关国家高级科学家奖。
1990年7月1日，他毅然决然地冲破美国社会限制少数族裔的“玻璃天花板”，从258名高手中脱颖而出，成为加州大学伯克利分校122年历史上，也是美国有史以来的第一位华裔及亚裔大学校长。
在美国大学校长虽没有任期限制，但由于种种压力，一般均半途而废。据全美调查机构统计，美国大学校长平均任期只有3．2年。而田长霖则整整干了7年，而且是在危机四伏时受命，辞职时却是伯克利加大的巅峰时期，而且还开创了加州大学、美国乃至世界许多高校之最。田长霖在校长任职期间，促成了伯克利加大各个方面的进步。1996年7月8日，田长霖向加大总校长艾金逊正式提出，将于1997年6月30日前辞去校长职务，届时他的任期已满7年。艾金逊立即发了一封信，针对田长霖的辞职函予以回应，他说田长霖离开伯克利加大校长职位，是加大的一大损失。
田长霖在谈到辞职时说：“我由一个难民移民实践了自己的美国梦。我只有激流勇退，为别人让路，才能为别人尤其是青年人实现美国梦提供机会。再说，这几年家人为我陪累不少，我的专业也需要有足够时间。于是我就义无反顾地交出了棒子。”
田长霖卸任后要做的另一件事就是实施“伯克利承诺计划”。为了变移民为动力，尽快地让人才脱颖而出，他率先慷慨解囊1万美元，发起成立并实施“伯克利承诺计划”，迄今，该计划已筹款100万美元，全美已有3000余名非洲裔、欧洲裔、拉丁裔和亚裔等少数族裔的学生受惠。他的努力让一批微寒子弟重新点燃了希望之光。
田长霖虽然辞去了行政工作，但对教学工作更加呕心沥血了。当问及在田长霖门下攻读学位的研究生菲妮：“你有没有机会见到你的导师？”菲妮答道：“我不仅经常有机会直接与田教授讨论课题，还经常接到他给我的回电。有时，甚至在午夜12时15分，田教授还要来到实验室听取我的研究报告，而在几小时后，他旋即将加上眉批与尾批的报告还给我。”
退职后的田长霖，更加关注美国华裔的权益。2001年1月，田长霖在美华航天工程师年会上演讲时指出，在二十世纪五十年代，美国政府迫害中国原子弹之父钱学森，当时在美华裔没有力量站出来讲话；到了九十年代，旧梦重现时，华裔不能再对李文和案漠视无睹了！他说，看看联邦调查局散布了多少谣言，一会儿说李文和通中国大陆，一会儿又说他支持台湾，这样做分明是在分化华裔社区。田长霖表示，我们不追究李文和是否有罪，只要求不应该因为他是亚裔就受到不公平待遇。他呼吁华裔社区有力出力，有钱出钱，帮助李文和。田长霖慷慨激昂的演讲赢得多次热烈掌声。
在这次演讲会上，田长霖回忆当初来美留学，教授曾当着同学的面说他“你这个什么都不懂的中国佬”，他感到非常屈辱，但是为了奖学金，他不得不忍气吞声。华裔社区再也不像以前那样无法还击了。他说，我们团结一致，任何困难都可以克服。
2002年10月29日，美国名校第一位华人校长、加州伯克利大学的田长霖先生，因中风并发症在旧金山凯瑟医院病逝。悼念仪式于11月2日举行，布什总统托人向田长霖夫人致哀。田长霖的逝世，对华人、对美国来说都是损失。
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①美国梦：自1776年以来，世世代代的美国人都深信不疑，只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。
②田长霖发表论文280多篇，专著、专题和特邀报告30余种，培养博士60多人。他曾获得美国和国际上30多种荣誉奖，其中Max Jakob纪念奖是传热学方面的最高荣誉奖。他生前非常关心祖国及家乡的发展，是中国科学院首批外籍院士和香港创新科技委员会首位主席，同时也是“武汉中国光谷”首批聘请的科学顾问之一。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．田长霖在学校达到巅峰时期，即在伯克利加大的任期已满7年之时，选择请辞校长职务，他不顾加大总校长艾金逊的极力挽留，毅然决然地选择了急流勇退。
B．文章虽为他传，但引用了田长霖谈到辞职时自己说过的一段话，这非但没有损害传记的艺术特色，反而增强了传记的真实性和艺术感染力，十分具有说服力。
C．文章详写田长霖在伯克利加大担任校长期间实施使少数族裔的学生获益的“伯克利承诺计划”的事情，略写初来美国时的受辱经历，这样安排，详略得当。
D．田长霖是一个励志的典范，他从一个难民移民成长为一个美国精英，经历的艰辛可想而知，但他既能勇往直前，又能在关键时刻急流勇退，心胸豁达可见一斑。
E．田长霖既是一位教育家，又是一位斗士。初来美国就被教授当众羞辱，这是他冲破美国社会限制少数族裔的“玻璃天花板”并关注美国华裔权益的唯一动力。
2.传记中引用了在田长霖门下攻读研究生学位的菲妮的话，这样写有何作用？
3.传记结尾说“田长霖的逝世对华人、对美国来说都是损失”，请结合材料简述这样说的原因。
4.田长霖作为少数族裔中的一员通过自己的勤奋、勇气、创意和决心最终成为美国社会的佼佼者，实现了他的美国梦，请你就“勤奋、勇气、创意和决心”其中的任意一点，结合文本探究它在田长霖身上的体现。
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八十年家国情
王幅明
赵浩生，1920年生于河南息县。1948年，他以驻外记者的身份去日本，之后一直辗转国外，并于1962年加入了美国国籍，现任耶鲁大学东亚语言文学系教授。虽已去国30多年，但他的家国之情丝毫没有淡薄，随着年龄的增长越发变得浓烈。
我们与赵浩生聊起1973年他第一次回国的情景。游子归来，受到祖国及家乡亲人们的热烈欢迎。他亲身感受到血浓于水的亲情和新中国的巨大变化。记者的使命感再一次被唤醒。观光之外，他有意识通过新华社及外交途径对大陆各界人士作采访。返美后，他写文章、发表演说，向海外侨胞和国际友人倾述回国观感。这些系列文章在美国和香港等地发表后，引起了出乎意料的强烈反响，他也成为美籍华人中系列报道新中国生活的第一人。从那以后，他几乎每年都要回国，有的年份利用假期之便达到二至三次。他说：“我希望每年都能回来，讲一讲，对祖国的四个现代化作一些力所能及的事情。在任何方面，凡是我能作的事情我都会去作。”赵浩生还把他的两本科学探险小说《鹦鹉螺号的故事》和《格林征空记》远涉重洋寄回北京科学普及出版社出版。6月在京召开的青少年科普作品赠书仪式上，赵浩生将这两本书郑重送给北京的青少年朋友。
赵浩生9岁离开故乡到省会开封求学。初中毕业后考入开封两河中学，但高中只上一年，开封沦陷后被迫辍学回到老家息县，担任抗敌训练班教师，宣传抗日救国。他曾向往去参加抗战和到革命圣地延安，因为家庭阻挠未能实现。父亲决定让他经武汉前往四川继续上学。在武汉遭遇日机轰炸时，他写出新闻处女作《是种子，不是死尸》并顺利发表，为他日后的记者生涯埋下了伏笔。那时，国民党的机关报《中央日报》招聘记者，他被幸运选中。勤奋加上天赋，使他很快在新闻界崭露头角，成为广受读者关注的知名记者。
如何以独特视角选择和报道新闻，取决于记者的眼力和文字功底。赵浩生是一个出色的自学成才者。他从本报社和其它媒体的记者身上汲取智慧，化为己有。他先后成功采访和报道了中国现代史上的一些重大事件，如：国共两党的重庆谈判、抗战胜利后的“旧政协”会议，等等。特殊的机遇使他有幸见识了周恩来、叶剑英等共产党人的风采。这些刻骨难忘的记忆促使他晚年写出《周总理没有死》《叶帅与雪莱》等至文。
1948年初夏，他作为报社驻日特派记者去了东京。后又成为香港《星岛日报》驻东京特派员。令他想不到的是，此行成为他人生之路的重大转折。他成了有家难回的人。新中国成立令他欢欣鼓舞，他给时任国家新闻总署署长胡乔木写信，说明回国愿望，但迟迟没有结果。1952年，他远渡重洋，到美国中部的伊利诺大学选修美国外交史，获博士学位。除了教学，他没有忘记联合国注册记者的身份，不时为世界各地的华文报刊写稿。他采访过客居美国的各界著名华人贝聿铭、林语堂、董浩云等人，成为受到广大旅美华人尊敬的新闻记者。但是，幸福的家庭，加上荣誉和待遇，都无法掩盖他心中挥之不去的乡愁。1973年，当他第一次拿到回国签证时，不禁热泪盈眶。这一天等的太久了，整整25年。多年后，赵浩生才知道，他归国梦的实现，是周总理亲自作出的指示，并由新华社发出邀请。他，以一个记者的身份回国访问。
晚年，赵浩生辞去教职，任米勒公司董事长特别顾问等职，推动中美各项交流合作，为中国走向世界牵线搭桥，倾尽全力。80岁开始写回忆录《八十年来家国》，2001年11月，该书首发式在北京举行。这是赵浩生最后一次回国。他不顾自己已经81岁高龄，兴致勃勃地签名售书达两个小时之久，直到工作人员一再提醒，才抱歉离开。这是他送给祖国母亲的归根之礼，字里行间充盈着远方游子赤诚的家国情怀。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．赵浩生参加抗战和到革命圣地延安，后父亲决定让他经武汉前往四川继续求学。在武汉遭遇日机轰炸时，他写出新闻处女作《是种子，不是死尸》并顺利发表。
B．1973年赵浩生第一次回国，他的归来，受到祖国和家乡亲人们的热烈欢迎。他深切感受到血浓于水的亲情和祖国的巨大变化。
C．赵浩生自小就具有爱国精神。他九岁离开故乡到开封求学，后考入两河中学，开封沦陷，被迫辍学，担任抗敌训练班教师，宣传抗日救国。
D．赵浩生八十岁的时候，为了表达远方游子赤诚的爱国情怀，开始创作《八十年来家国》。
E．1948年初夏，因为赵浩生作为报社驻日特派记者去了东京。后又成为香港《星岛日报》驻东京特派员。所以他成了有家难回的人。
（2）本传记开头第一段的作用有哪些？试作具体分析。（6分）
（3）赵浩生家国情怀主要表现在哪些方面？试作简要分析。（6分）
（4）文章说：“如何以独特视角选择和报道新闻，取决于记者的眼力和文字功底”，是的，赵浩生就是一位既有独特的眼力又有文字功底的记者，请你就“独特”、“眼力”、“文字功底”三个方面，任选两个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）
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心美一切皆美
记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖，直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？
林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。
记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？
林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。
记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。
林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。
记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？
林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。
人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。
当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。
记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？
林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。
1.(把握访谈内容)这篇访谈共涉及了哪几个主要话题？请分条概述。
2.(把握访谈内容)林清玄取得成功的主要因素有哪些？请简要概括。
3.(评价访谈观点)怎样理解“第一流的文章是生命的化妆”？
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阅读下面的文字，完成后面题目。
林清玄：心美一切皆美
记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？
林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。
记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？
林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。
记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。
林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。
记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？
林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断．
人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。
当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。
记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？
林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。
1.下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．林清玄小时候的坎坷经历培养了他对各种环境的适应能力，这是他成为台湾最高产作家的主要原因。
B．林清玄引用张潮的话，说“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，很形象地说出了生活与写作的关系。
C．林清玄举爱玛仕的包卖到100万人民币的例子是为了说明爱玛仕是名牌，就值这个钱。
D．林清玄认为，第一流的文章是生命的化妆，在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆，是让他们的心灵美丽起来的途径。
E．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了，他就可以拥有一切美好的事物。
2.林清玄取得成功的主要因素有哪些？请简要概括。（6分）
3.在林清玄看来，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？（6分）
4.林清玄认为，“第一流的文章是生命的化妆”。他的这一观点是否适用于所有的人？请联系全文谈谈你的理解和看法。（8分）
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一代奇人辜鸿铭
陈 彰
辜鸿铭，福建厦门人，名汤生，号立诚，自称慵人。他以南生于南洋，西学于欧洲，东娶于日本，北官于燕京，故又常以“东西南北之人”自命。得爱丁堡大学文学硕士时，年方21岁。在英伦完成学业后，又遍游德、法、意、奥各国，先后荣获文、哲、理、工、神学等博士学位，凡十三个之多。32岁归国后，精研中国学术，穷四书五经之奥并曾涉猎群籍。因此认为我国文化的博大精深，为世界文化之冠，首家将许多典籍译成西文，传播国外。
辜鸿铭自幼即饱受西洋文化的熏陶，植基深厚，但毫无崇外的观念。我们看他归国后，竟能就其学于西方者撷英汰芜，取精用宏，以发扬中国之学术，而又终归于儒家一路，躬行实践，迥非当时一般以口耳为学者所可比拟的。他平日与人谈到“民族精神的异同”之点，曾肯定地认为：“英国人博大而不精深，德国人精深而不博大，惟有中国既博大而又精深！”由此可见他对我国故有文化，是何等的推崇！青年时期的辜鸿铭是在西方世界度过的，曾饱受白人世界的冷遇。这种精神压迫的反作用力，使他尤为赞美中华传统文化，仇视所有崇洋媚外的思想。
鸿铭一代奇才，学贯中西，为世所重。王亮畴生前尝称赞他说：“鸿铭先生，学博中西，足迹遍天下，早岁游欧美，精研各种文化科目，均能撷英掇华，发其秘奥，著为宏论。迨归国后，专心讲学，春风化雨，桃李盈门，数十年如一日，更以余闲，从事著述，独具慧眼，尤以用西文翻译我国多种古籍，皆能尽信雅达能事；于中西文化交流之贡献，厥功其传！”足证近代学人对他钦佩之一斑。
辜鸿铭虽是学博中西，足迹遍天下，但他为人怪诞，他不但力主保存我国的旧文化，甚至连辫子、小脚、姨太太等也在他的保存范围之列。而他之好辩善骂，尤为当时人把他列为金圣叹一流的人物。中日甲午之战后，日本首相伊藤博文解职到中国漫游，游次武昌，时鸿铭在湖北总督张之洞的幕府任幕僚，当将所翻译出版的英译文《论语》，送一本给伊藤，伊藤因笑问他道：“你精通西洋学术，难道还不如孔子之教，能行于数千年前，而不能行于20世纪的今天吗？”鸿铭不假思索地答道：“孔子教人的方法，好比是数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今20世纪，其法仍是三三得九，并不会三三得八的。”伊藤听了，一时也无词以对，只是含笑点首。
他对于当时权倾中外的袁世凯与富甲海内的盛宣怀极感不满，他们自然也逃不过他的讥笑怒骂。原来骂人不但要有艺术，也需要有胆量，辜鸿铭之骂人则兼而有之，他对袁、盛二人，不但背后骂，当面也骂，而且骂到入木三分，挖苦得痛快淋漓，甚至还编入他的《幕府纪闻》中，以广流传。鸿铭这一类的骂世讽语，大多是有因而发，却不是无的放矢。这使我们觉得这位狂狷之士，实寓劝世于骂世之外，含妩媚于辛辣之中，殊非当时一般泄泄沓沓的士大夫可比拟的。
鸿铭老当益壮，每一谈吐，诙谐百出，妙趣横生。他家里有一个老佣人叫刘二的，跟随他数十年，可谓形影不离；而他与刘二平日的穿戴打扮，极为相似，又同样在脑后拖着一条长辫子，以至每有生客登门，几无法分辨。他亦明知会使人误会的，因此常笑对友人解释道：“刘二是我的影子，我和他二人的穿戴打扮也差不多。”鸿铭晚年，尝应日本聘，主讲“东西文化”，留东瀛十余年，迄民国十六年(西历1927年)归国。翌年，以疾复发不治去世，享年七十有二。
(摘自《古今名人传记》，台北古今谈杂志社出版，有删改)
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 辜鸿铭遍游德、法、意、奥各国，先后荣获13个博士学位。归国后，精研中国学术，第一个将许多典籍译成英语，传播国外。
B. 辜鸿铭归国后，把他在西方所学的精华，用来发扬中国的学术，但是最后却又像儒家一样，亲自实践，远不是当时一般只靠听说来治学的人可比拟的。
C. 辜鸿铭用西文翻译的我国多种古籍，真实、通顺而又典雅，晚年，曾在日本主讲“东西文化”，达十几年之久。
D. 辜鸿铭对于当时权倾中外的袁世凯与富甲海内的盛宣怀敢于当面讥笑怒骂，甚至还编入他的《幕府纪闻》中，反映了他过人的胆量。
2.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A. 本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了辜鸿铭独特的人生轨迹和思想行为，突出了他的性格特征和在保存中国古代文化方面的杰出贡献。
B. 辜鸿铭早年就深受中华文化的熏陶，儒学功底深厚；后到西方求学，在知名大学深造，加上自己的聪慧和语言天赋，又精通了西学。
C. 王亮畴中肯地评价辜鸿铭在中西文化交流方面的贡献，对他的传奇人生进行了高度概括，“厥功其传”四字包含着无限的崇敬之意。
D. 辜鸿铭怪异的打扮和生活形态，以及一些奇谈怪论，也体现了他为人轻浮、嬉闹，缺乏一种沉稳、厚重，同时也缺少对社会的深刻思考。
E. 辜鸿铭好辩善骂，自比金圣叹一流的人物；他骂日本前首相伊藤博文，骂袁世凯和盛宣怀，足见其蔑视权贵，张扬个性的民族主义精神。
3.文中说，辜鸿铭“尤为赞美中华传统文化，仇视所有崇洋媚外的思想”，对此你是怎么理解的？结合文本和现实谈谈你的看法。
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林清玄：心美一切皆美
记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？
林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。
记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？
林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。
记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。
林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。
记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？
林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断．
人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。
当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。
记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？
林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。
1.下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．林清玄小时候的坎坷经历培养了他对各种环境的适应能力，这是他成为台湾最高产作家的主要原因。
B．林清玄引用张潮的话，说“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，很形象地说出了生活与写作的关系。
C．林清玄举爱玛仕的包卖到100万人民币的例子是为了说明爱玛仕是名牌，就值这个钱。
D．林清玄认为，第一流的文章是生命的化妆，在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆，是让他们的心灵美丽起来的途径。
E．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了，他就可以拥有一切美好的事物。
2.林清玄取得成功的主要因素有哪些？请简要概括。（6分）
3.在林清玄看来，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？（6分）
4.林清玄认为，“第一流的文章是生命的化妆”。他的这一观点是否适用于所有的人？请联系全文谈谈你的理解和看法。（8分）
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析