左丘明《左传·昭公二十六年》:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。”此材料主要记载了西周的:
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制度
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左丘明《左传·昭公二十六年》:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。”此材料主要记载了西周的:
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制度
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左丘明《左传·昭公二十六年》:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。”此材料主要记载了西周的:
A.王位世袭制
B.分封制
C.宗法制
D.礼乐制度
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据《左传·昭公二十六年》记载:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。”这说明周朝
A.分封诸侯不止一次 B.分封的对象只是同姓贵族
C.分封的原因是社会动荡 D.分封制加强了中央集权
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据《左传·昭公二十六年》记载:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。”这说明周朝
A. 分封诸侯不止一次 B. 分封的对象只是同姓贵族
C. 分封的原因是社会动荡 D. 分封制加强了中央集权
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《左传·昭公二十六年》载:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以藩屏周”。材料描述的是
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 宗法制
D. 分封制
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《诗经·我将》:“我(周武王自称)将我享(上供、献祭品),维羊维牛,维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏(伟大)文王,既右飨(享用祭品)之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。”材料反映出西周时期
A. 大兴礼乐加强集权
B. 王权与神权相结合
C. 家国一体局面形成
D. 宗法观念不断加强
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《礼记》中记载,“庶子不祭祖者,明其宗也”。在西周,只有武王才有祭祀文王的特权,周公只有在武王的统率之下,才能参加文王的祭典。材料说明
A. 周公贤能不及武王
B. 武王位于大宗地位
C. 武王权力高度集中
D. 周公对武王定期朝贡
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《左传》记载“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。” 符合材料所述现象的是
A.材料反映西周政治是皇权政治 B.此制度让西周统治者实现了权力的集中
C.材料体现了家国一体的特点 D.嫡庶之别是此制度的核心内容
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据史料记载:“武王克商,光有天下,其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人。”说明西周分封制的主要对象是
A. 先代贵族
B. 少数民族首领
C. 亲族
D. 功臣
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据史料记载:“武王克商,光有天下,其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人。”说明西周分封制的主要对象是
A. 先代贵族
B. 少数名族首领
C. 王族
D. 功臣
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