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两河流域是人类文明发源地之一，在该地区建立古巴比伦王国的是
A. 阿摩利人
B. 苏美尔人
C. 加喜特人
D. 古埃及人
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公元前1894年，阿摩利人建立起古巴比伦王国，展现了两河流域的文明曙光。这一时间也可表述为
A.公元前19世纪初 B.公元前19世纪末
C.公元前18世纪初 D.公元前18世纪末
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公元前1500年左右，侵入印度，建立新的国家，并逐步确立等级制度的是
A. 苏美尔人
B. 阿摩利人
C. 巴比伦人
D. 雅利安人
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：古巴比伦王国位于美索不达米亚平原，大致范围在当今的伊拉克共和国版图内。公元前19世纪中期，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王国。第六代国王汉谟拉比即位后，基本上统一了两河流域中下游地区，建立了一个强大的中央集权制国家。汉谟拉比死后，古巴比伦王国先后受到赫梯人、加喜特人的人侵，在内外交困中日益衰落，直到公元前16世纪被赫梯王国吞并。
材料二：太阳神、正义神沙玛什授了汉谟拉比王权标的浮雕
安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。
——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000
材料三：第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000
材料四：第198条倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银一名那。第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。第201条倘自由民击落穆什钦努之齿，则应赔偿银三分之一名那。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000
（1）根据材料一写出古巴比伦王国建立的时间和统一两河流域中下游地区的国王。
（2）材料二反映了怎样的思想?
（3）《汉谟拉比法典》一大特点是“以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇法原则。材料三《汉谟拉比法典》里的这两条规定，是否符合这一原则?
（4）材料四《汉谟拉比法典》里的这四条规定，是否符合同态复仇法原则?为什么?
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2019年5月18日一8月18日，天津博物馆举办“法老的国度—古埃及文明展”，古埃及是人类早期文明的发源地之一，它起源于
A.幼发拉底河流域
B.尼罗河流域
C.底格里斯河流域
D.地中海流域
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阅读下列材料，回答问题。
（王国的崛起）
材料一 公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为整个两河流域中下游地区的区域大国。
（1）古巴比伦王国第六代国王是谁？请结合史实说明他是“具有雄才大略的国君”。
（文明的发掘）
材料二 1901年12月至1902年1月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神杀玛什授予汉谟拉比王权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共4000行，约8000字，是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。
（2）材料二反映的是哪一部法典？法典铭文是用什么文字书写的？
（文明的真相）
材料三 前言（节选）要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。
正文（部分内容）奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛，与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。
结语（节选）（如果后人篡改法律）他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘。
（3）根据材料三判断颁布这部法典的目的是什么？在这部法典中极力宣扬的思想是什么？我们应该如何评价此法典？
（4）从以上材料可以看出，这部法律与当今法律相比最欠缺什么？
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公元前3000年左右，创造了楔形文字的是
A. 阿摩利人
B. 苏美尔人
C. 达罗毗荼人
D. 雅利安人
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代东西方文明各有特色。
（1）大约公元前1894年，西亚地区的一个古代民族一阿摩利人建立了________王国。
（2）阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力的制度是________
（3）通过一系列对外战争，在公元前2世纪称霸地中海的是________
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北纬30°线穿过的大河流域是人类文明的重要发源地。在尼罗河流域的古代人类文明是
A.古巴比伦文明 B.古印度文明 C.古埃及文明 D.古希腊文明
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今天的伊拉克仍然暴力不断，它所在的两河流域曾是世界文明的发源地之一，出现在该流域的文明古国是（ ）
A. 古中国 B. 古印度 C. 古埃及 D. 古巴比伦
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