唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多种精美的秘色瓷，才印证了唐代就开始制作秘色瓷而非五代。根据以上材料说明获取史料的有效途径有
①民间传说
②考古挖掘
③史书记载
④文学侧面反映
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，才最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有( )
①文学记载侧面反映 ②考古发掘 ③史书记载 ④民间传说
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有①文学记载侧面反映 ②考古发掘 ③史书记载 ④民间传说（ ）
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但后人一直认为秘色瓷开始生产于五代，直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有： ( )
①文学记载侧面反映 ②考古发掘 ③史书记载 ④民间传说
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但后人一直认为秘色瓷开始生产于五代，直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有：
①文学记载侧面反映 ②考古发掘 ③史书记载 ④民间传说
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但后人一直认为秘色瓷开始生产于五代，直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有：( )
①文学记载侧面反映 ②考古发掘
③史书记载 ④民间传说
A．①② B．①②③
C．②③④ D．①②③④
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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料能够说明获取史料的有效途径是（ ）
（1）文学记载侧面反映 （2）考古发掘 （3）史书记载 （4）民间传说
A．（1）（2）（3） B．（2）（3）（4） C．（1）（2） D．（1）（2）（3）（４）
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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多种精美的秘色瓷，才印证了唐代就开始制作秘色瓷而非五代。根据以上材料说明获取史料的有效途径有（ ）
①民间传说②考古挖掘③史书记载④文学侧面反映
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多种精美的秘色瓷，才印证了唐代就开始制作秘色瓷而非五代。根据以上材料说明获取史料的有效途径有
①民间传说
②考古挖掘
③史书记载
④文学侧面反映
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
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唐代诗人陆龟蒙名句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”所描绘的主要是指
A. 美术陶制品“唐三彩”
B. 精湛的青铜铸造工艺
C. 精美的丝织印染品
D. 唐代越窑的精美青瓷
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阅读下列材料：
材料一：唐代一位诗人写道：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”
材料二：杜甫曾经写出一首关于瓷的诗：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜似雪，急送茅斋也可怜。”
材料三：唐人李肇在《国史补》中记载：“内丘（邢窑窑址，今河北邢台内丘）白瓷瓶，端溪紫石砚，天下无贵贱，通用之。”
请回答：上述材料反映的主要历史信息有哪些？
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