古巴比伦王国一部法典规定：自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如奴隶打了自由民一记耳光，则奴隶要被割掉一只耳朵。这说明该法典具有
A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性
九年级历史选择题中等难度题
古巴比伦王国一部法典规定：自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如奴隶打了自由民一记耳光，则奴隶要被割掉一只耳朵。这说明该法典具有
A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性
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阅读下列材料，回答相关问题
材料一：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。
（1）材料一体现了哪部法律文献的内容？依据材料指出古巴比伦王国社会成员的地位有何特点？这部文献在世界文明发展史上占有什么样的地位？
材料二：对于当时雅典的政治制度，伯里克利曾经作过的这样的表述：“我们的政体确可以称为民主政体，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手中。当法律对所有人都一视同仁、公正地调节私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职。
——《世界通史第一编 前工业文明与地域性历史》
（2）根据材料二伯里克利的说法，归纳雅典政治制度的主要特征。材料一与材料二反映的两个国家的政治体制有何不同？
材料三：查士丁尼承袭万民法，承认奴隶处于主人的权力之下，主人对奴隶有生杀予夺之大权。但他在立法中又规定，主人非依法不得“毫无理由”地杀害自己的奴隶，并且要求主人善待自己的奴隶。
——《高校世界历史配套教材古代史卷》
（3）材料三中的“万民法”出现于什么时期？查士丁尼在位期间命人编制了重要的法律文献，其根本目的是什么？从材料三你能获得哪些有效的信息。
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《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害，但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财，这说明该法典具有( )
A. 等级性 B. 随意性 C. 民主性 D. 公平性
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《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有
A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性
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《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有
A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性
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古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指成处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A. 体现自由平等
B. 体现“君权神授”
C. 维护奴隶主的利益
D. 规定严格的等级制度
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古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A. 体现自由平等
B. 体现“君权神授”
C. 维护奴隶主的利益
D. 规定严格的等级制度
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古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A.体现“君权神授” B.体现古巴比伦的平等
C.维护奴隶主的利益 D.规定严格的等级制度
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下列对《汉谟拉比法典》内容解读正确的一项是( )
A. 古巴比伦的自由民都拥有公民权
B. 有无公民权的自由民的地位一样高
C. 男子欠债时可以将妻子儿女送去抵债
D. 拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛可以不受处罚
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《查士丁尼法典》要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗。这些规定说明
A. 法典注重调解民事纠纷
B. 法典为维护奴隶主阶级的统治地位服务
C. 法典适用于罗马帝国境内各族人
D. 法典保护私有财产神圣不受侵犯
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