阅读下面文言文，回答问题张行成，字德立，定州义丰人。少师事刘炫，炫谓门人曰：“行成体局方正...

阅读下面文言文，回答问题

张行成，字德立，定州义丰人。少师事刘炫，炫谓门人曰：“行成体局方正，廊庙才也。”隋大业末，察孝廉，为谒者台散从员外郎。后为王世充度支尚书。世充平，以隋资补谷熟尉。家贫，代计吏集京师，擢制举乙科，改陈仓尉。高祖谓吏部侍郎张锐曰：“今选吏岂无才用特达者？朕将用之。”锐言行成，调富平主簿，有能名。召补殿中侍御史，纠劾严正。太宗以为能，谓房玄龄曰：“古今用人未尝不因介绍，若行成者，朕自举之，无先容也。”

尝侍宴，帝语山东及关中人，意有同异。行成曰：“天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。”帝称善，赐名马一、钱十万、衣一称。自是有大政事，令与议焉。累迁给事中。帝尝谓群臣：“朕为人主，兼行将相事，岂不是夺公等名？舜、禹、汤、武得稷、蒐、伊、吕而四海安，汉高祖有萧、曹、韩、彭而天下宁，兹事朕皆兼之。”行成退，上疏曰：“有隋失道，天下沸腾，陛下拨乱反正，拯人涂炭，何周、汉君臣所能比数。虽然，盛德含光，规模宏远。左右文武诚无将相材，奚用大庭广众与之量校，损万乘之尊，与臣下争功哉？”帝嘉纳之。

是岁，帝幸灵州，诏皇太子从。行成谏曰：“皇太子宜留监国，对百寮日决庶务，既为京师重，且示四方盛德。”帝以为忠。迁侍中、兼刑部尚书。高宗即位，封北平县公，监修国史。

永徽四年，自三月不雨至五月，行成惧，以老乞身，制答曰：“古者策免，乖罪己之义。此在朕寡德，非宰相咎。”乃赐宫女、黄金器，敕勿复辞。行成固请，帝曰：“公，朕之旧，奈何舍朕去邪？”泫然流涕。行成惶恐，不得已复视事。未几，卒于尚书省舍，年六十七。诏九品以上就第哭。比敛，三遣使赐内衣服，尚宫宿其家护视。赠开府仪同三司、并州都督，祭以少牢，谥曰定。

1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　 )

A. 世充平，以隋资补谷熟尉　　　　 资：资望，资历

B. 朕自举之，无先容也　　　　　　　 容：容许，允许

C. 左右文武诚无将相材　　　　　　　 诚：确实，的确

D. 此在朕寡德，非宰相咎　　　　　　 咎：罪过，过失

2.下列各组句子，能够表现张行成“才用特达”的一项是(　　 )

①行成体局方正，廊庙才也　 ②调富平主簿，有能名

③自是有大政事，令与议焉　 ④盛德含光，规模宏远

⑤皇太子宜留监国，对百寮日决庶务　 ⑥行成惶恐，不得已复视事

A. ①②③

B. ①④⑥

C. ②③⑤

D. ④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的赏析，正确的一项是(　　 )

A. 张行成曾经先后辅佐刘炫、隋朝、王世充，但均无大的成就。后来他被张锐推荐给唐高祖，才得以施展才能。随即又被唐太宗重用。

B. 在张行成的眼中，天下的百姓应该是平等的，所以他敢于纠正皇帝的错误观点。他又善于奉承迎合皇帝，使皇帝乐于接受他的观点，并屡次提拔他。

C. 张行成作为唐朝的三朝元老，深得高宗信任，不仅升迁他为侍中、兼刑部尚书，还让他监修国史，在他死后又用少牢之礼祭祀他。

D. 永徽四年发生了旱灾，张行成认为是自己做宰相不称职而致上天怪罪，坚决请求辞职。而皇帝则认为是自己缺少德行所致，不许他辞职，并加以赏赐。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。

①天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。

②有隋失道，天下沸腾，陛下拨乱反正，拯人涂炭，何周、汉君臣所能比数。

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阅读文言文，完成各题。

徐元杰，字仁伯，信州上饶人。幼颖悟，诵书日数千言，每冥思精索。闻陈文蔚讲书铅山，实朱熹门人，往师之。后师事真德秀。

嘉熙二年，召为秘书省正字，迁校书郎。奏否泰、剥复之理，因及右辖（右辖，官职名）久虚，非骨鲠耆艾，身足负荷斯世者，不可轻畀。又言皇子竑当置后及蚤立太子，乞蚤定大计。时谏官蒋岘（xiàn）方力排竑置后之说，遂力请外，不许，即谒告归，乞祠（谓请求奉祠），章十二上。

淳祐元年，差知南剑州。会峡阳寇作，擒渠魁八人斩之，余释不问。父老或相语曰：“侯不来，我辈鱼肉矣。”郡有延平书院，率郡博士会诸生亲为讲说。民讼，率呼至以理化诲，多感悦而去。丁母优去官，众遮道跪留。既免丧，授侍左郎官。言敌国外患，乞以宗社为心。言钱塘驻跸，骄奢莫尚，宜抑文尚质。兼崇政殿说书，每入讲，必先期斋戒。

元老旧德次第收召，元杰亦兼右司郎官，拜太常少卿，兼给事中、国子祭酒，权中书舍人。杜范入相，复延议军国事。为书无虑数十，所言皆朝廷大政，边鄙远虑。每栽书至宗社隐忧处，輒阁笔挥涕，书就随削稿，虽子弟无有知者。六月朔，轮当侍立，以暴疾谒告。特拜工部侍郎，随乞纳，诏转一官致仕。夜四鼓，遂卒。

先，元杰未死之一日，方谒左丞相范钟归，又折简察院刘应起，将以翼日奏事。是夕，俄热大作，诘朝不能造朝，夜烦愈甚，指爪忽裂，以死。朝绅及三学诸生往吊，相顾骇泣。讣闻，帝震悼曰：“徐元杰前日方侍立，不闻有疾，何死之遽耶？”亟遣中使问状，赙赠银绢二百计。已而太学诸生伏阙诉其为中毒，且曰：“昔小人有倾君子者不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡今蛮烟瘴雨不在领海而在陛下之朝廷望奋发睿断大明典刑。”于是三学诸生相继叩阍讼冤，台谏交疏论奏，监学官亦合辞闻于朝。有旨付临安府逮医者孙志宁及常所给使鞫治。既又改理寺，诏殿中侍御史郑采董之，且募告者赏缗钱十万、官初品。然狱迄无成，海内人士伤之，帝悼念不已，赐官田五百亩、缗钱五千给其家。赐谥忠愍。

（《宋史•徐元杰传》）

1.下列各项中加点字的释错误的一项是（　　 ）

A. 身足负荷斯世者，不可轻畀　　　　　　　　　　　　　　　　　　 畀：给、赠送

B. 淳祐元年，差知南剑州　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 差：派遣

C. 兼给事中、国子祭酒，权中书舍人　　　　　　　　　　　　　　 权：衡量

D. 不闻有疾，何死之遽耶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 遽：立即，快速

2.对文中画波浪线的句子断句最恰当的一项是（　　　 ）

A. 昔小人有倾君子者不过/使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在/领海而在陛下之朝廷/望奋发睿/断大明典刑

B. 昔小人有倾君子者/不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在领海/而在陛下之朝廷/望奋发睿断/大明典刑

C. 昔小人有倾君子者/不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在/领海而在陛下之朝廷/望奋发睿断/大明典刑

D. 昔小人/有倾君子者不过/使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在领海/而在陛下之朝廷望/奋发睿断大明典刑

3.结合原文，下面说法错误的一项是（　　 ）

A. 宗社，即是宗庙和社稷，用它代指国家。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，一般的平民老百姓也可以自建宗庙。

B. 斋戒，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。

C. 朔，本指新月，后来用指每月初一。另外，朔也用来北方。

D. 三学，这是唐代对国子监、太学、四门的称法，它们都是教育机构。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。也指学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧。

4.下面对原文的理解说法不正确的一项是（　　　 ）

A. 徐元杰自幼聪明，博学精思；在朝为官时敢于直言，既言自然社会变化转变之理，又言官员选用标准，还言皇储立嗣等大事。

B. 徐元杰兼具文武之才。他在南剑州任职时，平定了当地的寇乱，又带领有文化的人为当地书院讲学，深得当地百姓的拥戴。

C. 徐元杰读书博学多才，为人正直，忠于职守。操心政事，行事端正。每次入殿侍讲，都要斋戒；每次写文书写到国家隐忧之处，总会流泪。

D. 徐元杰对于国家来说是一个十分重要的人物。他的突然去世引起极大的震动，从皇帝到朝廷多个部门都为他的死因行动起来，终于弄清了主犯。

5.翻译文中的画线句子。

（1）民讼，率呼至以理化诲，多感悦而去。

（2）然狱迄无成，海内人士伤之，帝悼念不已。

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阅读下面的文言文，完成后面小题。

程骏，字驎驹，少孤贫，居丧以孝称。师事刘延明，性机敏好学，昼夜无倦。延明谓门人曰：“举一隅而以三隅反者，此子亚之也。”骏白延明曰：“今名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要不可以经世骏为不然夫老子著抱一之言庄生申性本之旨若斯者可谓至顺矣。”延明曰：“卿年尚幼，言若老成，美哉！”由是声誉益播。皇兴中，除高密太守。尚书李敷奏骏史才，留平城。献文屡引骏与论《易》、《老》义，谓群臣曰：“朕与此人言，意甚开畅。”问骏年，对曰：“六十一。”帝曰：“昔太公老而遭文王，卿今遇朕，岂非早也？”骏曰：“臣虽才谢吕望，陛下尊过西伯。觊天假余年，竭《太公兵法》之效。”延兴末，高丽王琏求纳女于掖庭，假骏散骑常侍，赐爵安丰男，持节如高丽迎女。骏至平壤城，琏谬言女丧。骏与琏往复经年，责琏以义方。琏不胜其忿，遂断骏及从者酒食，欲逼辱之，惮魏而不敢害。会献文崩，乃还。初，迁神主于太庙，庙中执事官例皆赐爵。群臣咸以为今宜依旧，骏独以为不可，表曰：“汉祖有约，非功不侯。未见预事于宗庙，而获赏于疆土。”书奏，从之。文明太后谓群臣曰：“言事，固当正直而准古典，安可依附暂时旧事乎！”诏曰：“骏历官清慎，言事每惬。门无挟货之宾，室有怀道之士。可赐帛六百匹，旌其俭德。”骏悉散之亲旧。性介直，不竞时荣。太和九年正月病笃，遗命曰：“吾存尚俭薄，岂可没为奢厚哉？可敛以时服，明器从古。”及卒，孝文、文明太后伤惜之。赠曲安侯，谥曰宪。

（节选自《北史·程骏传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A．今名教之儒/咸谓老庄其言/虚诞不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之旨/若斯者/可谓至顺矣

B．今名教之儒/咸谓老庄其言虚诞/不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之/旨若斯者/可谓至顺矣

C．今名教之儒/咸谓老庄其言虚诞/不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之旨/若斯者/可谓至顺矣

D．今名教之儒/咸谓老庄其言/虚诞不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之/旨若斯者/可谓至顺矣

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A．年号多指中国古代帝王用来纪年的名号，如皇兴、永乐、乾隆、康熙。

B．掖庭是嫔妃居住的地方，在皇宫中帝后寝宫的东西两侧，也泛指皇宫。

C．崩是古代对诸侯之死的称呼，古代很看重诸侯之死，常用山崩塌来比喻。

D．爵位是君主国家贵族封号的等级，常见的爵位有公、侯、伯、子、男等。

3.下列关于原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 　　 ）

A．程骏聪敏好学，少时就有声誉。他苦学也善于学习，类推能力较强；从小失去父亲，守丧时就有孝顺的名声，说话老成，受到老师的夸赞。

B．程骏上表言事，反对依循旧例。神主迁入太庙后要赐给主持太庙工作的官员爵位，他认为此旧例背离制度不应依照，朝廷支持了他的观点。

C．程骏临危不惧，彰显凛然正气。他曾被高丽王断绝酒饭，身处险境，但他凭凛然正气使高丽王不敢谋害他，他也因此最终安然回到北魏。

D．程骏崇尚节俭，不愿追求荣利。他将朝廷赏赐的几百匹布帛全都分给亲友，不与世人比较显耀，主张薄葬，他的节俭清正受过朝廷的表彰。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）臣虽才谢吕望，陛下尊过西伯。觊天假余年，竭《太公兵法》之效。

（2）骏至平壤城，琏谬言女丧。骏与琏往复经年，责琏以义方。

（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进有暇则讲学忘疲而师事谯周周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅……臣生当陨身，死当结草。

（《陈情表》原文，省略）

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。

（摘自《晋书·李密传》）

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A.刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯周/周门人方之游夏/

B.刘氏有疾则涕泣/侧息未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯周/周门人方之游夏/

C.刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣饮膳/汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯周/周门人方之游夏/

D.刘氏有疾/则涕泣/侧息未尝解衣饮膳/汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯周/周门人方之游夏/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A.疏,奏章。亦指上奏章。

B.醮,古代称女子再嫁为醮。

C.服阕，指宫廷中缺少为皇帝及太子服务的官员。

D.士，古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，有时也专指读书人。

3.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是(　　 )

A.李密从很小就懂得尽孝道。他幼年丧父，母亲何氏改嫁，年仅几岁的李密深切地思念双亲，不能自已，以至忧思成疾。

B.晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是个名副其实的真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。

C.李密认为安乐公刘禅是个仅次于齐桓公的君主，理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。司空张华对他的这个见解很是信服。

D.借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。

4.把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。

（1）帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。

（2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。

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阅读下面文言文阅读，回答小题。

刘宠，字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少子封牟平侯，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。

宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。

后四迁为豫章太守，又三年，迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。他守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去。故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。

转为宗正、大鸿胪。延熹四年，代黄琼为司空，以阴雾愆阳免。顷之，拜将作大匠，复为宗正。建宁元年，代王畅为司空，频迁司徒、太尉。二年，以日食策①免，归乡里。

宠前后历宰二郡，累登卿相，而清约省素，家无货积。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整顿洒扫，以待刘公，不可得止。”宠无言而去。时人称其长者。以老病卒于家。　　

（《后汉书•刘宠传》）

注：①策，古时用于计算的小筹，常用于卜卦。

1.对下列句子中加横线字的解释，不正确的一项是（　 　　 ）

A．而清约省素　 省：检查　　　 　　　　 　 　　　　 B．年老遭值圣明 　 值：遇到

C．以明经举孝廉，除东平陵令 除：授予官职　 D．乃轻服遁归 　 遁：悄悄地走

2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法不相同的一组是（　　 ）

A．子孙家焉　　　　　　　　　　　　　 　 积土成山，风雨兴焉

B．整顿洒扫，以待刘公　　　　　　 　 作《师说》以贻之

C．齐悼惠王之后也　　　　　　　　　 　 子孙帝王万世之业

D．以老病卒于家　　　　　　　　　　　　 不拘于时，学于余

3.以下六句话分别编为四组，符合刘宠受民拥戴或严于自律的一组是（ 　　 ）

①百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归 ②乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰

③年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送④宠简除烦苛，禁察非法

⑤顷之，拜将作大匠，复为宗正 ⑥而清约省素，家无货积

A．①②⑤　　　　 B．①③⑥　　　　 C．②④⑤　　　　 D．③④⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　 　　 ）

A．刘宠是齐悼惠王的后代，父亲刘丕是一个很有学问的大儒。刘宠年轻时跟随父亲学

习，因精通经学被举为孝廉，后授东平陵县令，因仁爱惠民受吏民爱戴。

B．刘宠任会稽太守时，去除烦琐的规章制度，禁官扰民，郡中秩序井然，深受老百姓欢迎爱戴。为表达感激之情，山阴县有五六个眉毛头发都花白了的老翁送钱给他，盛情难却，刘宠在各人的钱中挑了一枚大的接受了。

C．刘宠治吏有道，爱民有方，政绩突出，百姓拥护。却因天气阴气超过了阳气和测算日食有误先后两次被免官，回到家乡后，因郁郁不得志而病逝家中。

D．刘宠前后连任二郡太守，多次任卿相要官，但清廉朴素，家里没有多少资财。他曾经从京师外出，想在亭舍休息，亭吏不认识他而把他拒之门外，刘宠没有说话就走了，时人称他为长者。

5.将下列句子翻译成现代汉语

（1）山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。

（2）吾政何能及公言邪？勤苦父老！

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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

草书屏风

（唐）韩偓

何处一屏风?分明怀素注踪。

虽多尘色染，犹见墨痕浓。

怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水畔，字字恐成龙。

（注）怀素，唐代书法家，曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，以狂草著名。

（1）下列对诗歌有关内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的两项是 ______

A．首联，写诗人询问对方是从哪里得到这个屏风的，因为他一眼就看出字是怀素写的，说明诗人对怀素的草书风格很熟悉。

B．颔联上句的“尘色染”形象写出了屏风不被人重视的现实，表达出诗人看到屏风被灰尘沾染的伤感。

C．颔联下句中的“墨痕浓”的 “浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特色，已经把整幅字的风格和意境初步传达给读者。

D．前四句一句一转，“何处”“分明”“虽多”“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，表达出诗人的惊喜之情。

E．主人家所在之处奇石藤松的环境布局，显得奔放古朴，这正与草书屏风的风格相映衬，书法之美与环境之美相彰显，更让诗人欣喜不已。

（2）诗歌的后两联使用了哪些手法描写怀素草书的特点？请结合原诗进校分析

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阅读下面文言文，回答各题。

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

取材于《张衡传》

1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 衡少善属文　　　　　 属：撰写

B. 连辟公府不就　　　　 辟：征召

C. 安帝雅闻衡善术学　　　 雅：平素

D. 京师学者咸怪其无征　　 征：征兆

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是

A. ①虽才高于世，而无骄尚之情　　 ②青取之于蓝而青于蓝

B. ①十年乃成　　　　　　　　 ②闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚

C. ①饰以篆文山龟鸟兽之形　　　　 ②王好战，请以战喻

D. ①于是皆服其妙　　　　　　　 ②其孰能讥之乎

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 张衡擅长术学，精通天文，懂得历法推算，设计制作了浑天仪、候风地动仪，他的著　 作也都是科学方面的论著。

B. 张衡年轻时就很有才能，通五经，贯六艺，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不喜欢结交俗人，也不愿意做官。

C. 候风地动仪精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。

D. 张衡多次出任太史令，后来外放担任河间王的相，他一上任就树立威严，整顿法度，逮捕奸党，赢得了称赞。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。

（2）验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。

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阅读下面文言文选段（15分）
马怀素，润州丹徒人也。寓居江都，少师事李善。家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。举进士，又应制举，登文学优赡科，拜郿尉，四迁左台监察御史。
长安中，御史大夫魏元忠为张易之所构，配徙岭表，太子仆崔贞慎、东宫率独孤祎之饯于郊外。易之怒，使人诬告贞慎等与元忠同谋，则天令怀素按鞫，遣中使促迫，讽令构成其事，怀素执正不受命。则天怒，召怀素亲加诘问，怀素奏曰：“元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？昔彭越以反伏诛，栾布奏事于其尸下，汉朝不坐，况元忠罪非彭越，陛下岂加追送之罪。陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？”则天意解，贞慎等由是获免。时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿，怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。怀素处事平恕，当时称之。使还，迁考功员外郎。时贵戚纵恣，请托公行，怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。
开元初，为户部侍郎，加银青光禄大夫，累封常山县公，三迁秘书监，兼昭文馆学士。
怀素虽居吏职，而笃学，手不释卷，谦恭谨慎，深为玄宗所礼，令与左散骑常侍褚无量同为侍读。每次阁门，则令乘肩舆以进。……会怀素病卒，年六十，上特为之举哀，废朝一日，赠润州刺史，谥曰文。
（选自《旧唐书》）
1.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

2.以下六句话，分别编为四组，全部说明马怀素“处事平恕”的一组是（   ）（3分）
①家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。
②元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送，诚为可责。
③陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。
④李迥秀恃张易之之势，受纳货贿，怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。
⑤讽令构成其事，怀素执正不受命。
⑥上特为之举哀，废朝一日。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分）

4. 把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴ 臣诚恐见欺于王而负赵。（2分）
________ 
⑵ 陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。（4分）
________

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阅读下面的文言文，完成下面小题

予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说①之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学？”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然，孔子尝语子贡矣，曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”曰：“然，非欤？”曰：“非也，予一以贯之。”一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

(取材于苏辙《藏书室记》)

注释:①傅说：商朝政治家。②绞:言语伤人。

1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（　　　 ）

A.手缉而校之　　　　　　　　 缉: 收集整理

B.然后申之以弦歌　　　　　 申: 反复说明

C.有兼人之才　　　　　　　　 兼：超过

D.其蔽也贼　　　　　　　　　 贼：偷窃

2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（　　　 ）

A.吾世其庶矣乎　　　　 甘辛咸苦，皆其性也

B.广之以读书　　　　　 以日益之学求日损之道

C.傅说之诏其君　　　　 非此之谓也

D.而况余人乎？　　　　 凡学而不读书者

3.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是（　　 ）

A.盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。

孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的。

B.如孔子犹养之以学而后成。

像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就。

C.好勇不好学，其蔽也乱。

喜好勇敢而不喜好学习，它的弊端是恣意妄为。

D.则子路之不读书未可非邪？

那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗？

4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（　　 ）

A.本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B.苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。

C.作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。

D.孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。

5.翻译：

为学日益，为道日损。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。

邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。

与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。

桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。

建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。

中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。

初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“僖！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？”

允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一，搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之！”兖州陈留间皆画像而颂焉。

（选自《后汉书·蔡邕传》，有删节）

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)

A.乡党高其义：“乡”是古代地方行政单位，所辖范围历代不同；“党”是古代地方组织单位，古代五百家为党，合而称乡党，指乡里、家乡，文中是指乡族朋友。

B.搢绅诸儒莫不流涕：“搢”有“插”之意，“绅”是指古代仕宦者围于腰际的大带。“搢绅”意即把上朝用的笏插到“绅”中，代指有官职的或做过官的人。

C.我力能族人：“族人”是由两个单音节词“族”和“人”组成，不是现代意义上的“族人”，“族”的用法和“族秦者秦也，非天下也”中的“族”是相同的。

D.正定六经文字：“六经”是指《诗经》《礼记》《尚书》《周易》《春秋》《孝经》六部儒家经典，《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”也是指的这六部经书。

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.邕性笃孝／母常滞病三年／邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者／七旬母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰／其室傍又木生连理／远近奇之／多往观焉

B.邕性笃孝／母常滞病三年／邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者七旬／母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室傍／又木生连理／远近奇之／多往观焉

C.邕性笃孝／母常滞病三年／邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者七旬／母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室／傍又木生连理／远近奇之／多往观焉

D.邕性笃孝／母常滞病三年／邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者／七旬母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室／傍又木生连理／远近奇之／多往观焉

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.中常侍徐璜等听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，由陈留太守督促蔡邕进京，但进京途中，蔡邕走到偃师就假称生病，回家了。

B.蔡邕在陈留时，他的邻居请他赴宴，他走到门口却离去了，是因为他从弹琴者的琴声中听出了杀意，这正是他妙操音律的表现。

C.蔡邕被司徒桥玄请入自己的幕府，在东观研究修撰史书，蔡邕认为经书离圣人的境界很远，文字又有很多错误，因此请求修正。

D.王允将汉武帝不杀司马迁类比自己不杀蔡邕，意在强调如果留下蔡邕，自己将会像汉武帝受到司马迁毁谤一样受到蔡邕毁谤。

4.请把文言文阅读材料中画横线的语句和课文中的语句翻译成现代汉语。

(1)我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。

(2)武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（《苏武传》）

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