课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇。一些新兴学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——据《外国教育史》
材料二 课程设置是学校教育制度(学制)的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：
| 癸卯学制 1904年颁布 | 读经讲经课和修身课(讲授伦理道德)只是必修课程中的两门，但分量仍很重 |
| 壬子癸丑学制 1912—1913年颁布 | 取消读经讲经课 |
| 壬戌学制 1915年开始酝酿， 1922年颁布 | 修身课改为公民课 |
——据《中国近代学制史料》
(1)材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？
(2)材料二中“读经讲经课”讲授的是哪个学派的经典？经学在明清备受尊崇，其原因是什么？
高二历史非选择题困难题
课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇。一些新兴学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——据《外国教育史》
材料二 课程设置是学校教育制度(学制)的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：
| 癸卯学制 1904年颁布 | 读经讲经课和修身课(讲授伦理道德)只是必修课程中的两门，但分量仍很重 |
| 壬子癸丑学制 1912—1913年颁布 | 取消读经讲经课 |
| 壬戌学制 1915年开始酝酿， 1922年颁布 | 修身课改为公民课 |
——据《中国近代学制史料》
(1)材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？
(2)材料二中“读经讲经课”讲授的是哪个学派的经典？经学在明清备受尊崇，其原因是什么？
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课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——据《外国教育史》
材料二 课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：
| 癸卯学制 1904年颁布 | 读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但份量仍很重。 |
| 壬子癸丑学制 1912-1913年颁布 | 取消读经讲经课 |
| 壬戊学制 1915年开始酝酿，1922年颁布 | 修身课改为公民课 |
——据《中国近代学制史料》
请回答：
（1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？
（2）结合材料二，说明这一时期中国社会的变迁。
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课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题
材料一中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——据《外国教育史》
（1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？
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阅读材料，回答下列问题。
材料：中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化。一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——据《外国教育史》
（1）材料反映了当时怎样的社会思潮？
（2）这一思潮出现的历史背景是什么？
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阅读材料，回答下列问题。
材料：中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化。一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——据《外国教育史》
（1）材料反映了当时怎样的社会思潮？
（2）这一思潮出现的历史背景是什么？
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中世纪后期，神学在西欧教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这一现象反映了当时怎样的社会思潮？
A. 人文主义
B. 反对宗教信仰
C. 抨击封建制度
D. 复古主义
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中世纪后期，神学在西欧教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这一现象反映了当时怎样的社会思潮
A. 人文主义
B. 反对宗教信仰
C. 抨击封建制度
D. 复古主义
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阅读材料，完成下列要求。
材料一中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化。一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——据《外国教育史》
材料二清代新建的书院达781所，其中民办占9．65%，官办占78．74%，其他占11．61%洋务运动后，书院“假西学为中学之助，即以每穷西学之源”“西学自当以中学为本而提纲挈领。”在晚清重臣张之洞设立的经心、尊经、广雅等书院中，传统经史之学占主要地位，也逐渐传播西学。甲午战后，书院仍然固守传统教育模式，以经史之学为主，以培养科举人才为取向，落后于时代需要。1901年，清廷再次发布上谕，改书院为学堂。至此，书院开始退出历史舞台，被学堂及新式学校所替代。
——摘编自韩凌燕《传统书院在近代的变革》等
（1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？
（2）根据材料二，概括近代中国教育发展的特点，并结合所学知识分析其形成的原因和影响。
（3）结合材料和所学知识，并谈谈你对教育改革与社会发展的关系的认识。
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课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题：
材料：课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：
| 癸卯学制 1904年颁布 | 读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但份量仍很重。 |
| 壬子癸丑学制 1912-1913年颁布 | 取消读经讲经课 |
| 王成学制1915年开始酝酿，1922年颁布 | 修身课改为公民课 |
——据《中国近代学制史料》
请回答：结合材料说明这一时期中国社会课程方面的3次变迁并阐述理由。（要求：信息的提取准确，调动和运用知识合理，逻辑清晰）。
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西欧中世纪后期，神学在学校教育中的统治地位发生动摇，一些新的学校特别注重对学生德、智、体、美的教育。这种变化表明( )
A. 资本主义经济快速发展 B. 神学放弃对教育的控制
C. 西欧人文主义思潮兴起 D. 教育摆脱了宗教的束缚
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