阅读下面的诗歌，完成下列小题。
理想
穆旦
1
没有理想的人像是草木，
在春天生发，到秋日枯黄，
对于生活它做不出总结，
面对绝望它提不出希望。
没有理想的人像是流水，
为什么听不见它的歌唱？
原来它已为现实的泥沙
逐渐淤塞，变成污浊的池塘。
没有理想的人像是空屋
而无主人，它紧紧闭着门窗，
生活的四壁堆积着灰尘，
外面在叩门，里面寂无音响。
那么打开吧，生命在呼喊：
让一个精灵从邪恶的远方
侵入他的心，把他折磨够，
因为他在地面看见了天堂。
2
理想是个迷宫，按照它的逻辑
你越走越达不到目的地。
呵，理想，多么美好的感情，
但等它流到现实底冰窟中，
你看到的就是北方的荒原，
使你丰富的心倾家荡产。
“我是一个最合理的设想，
我立足在坚实的土壤上。”
但现实是一片阴险的流沙，
只有泥污的脚才能通过它。
“我给人指出崇高的道路，
我的明光能照澈你的迷雾。”
别管有多少人为她献身，
我们的智慧终于来自疑问。
毫无疑问吗？那就跟着她走，
像追鬼火不知扑到哪一头。
1.结合全诗，说说下列诗句的含义。
（1）没有理想的人像是草木，/在春天生发，到秋日枯黄，/对于生活它做不出总结，/面对绝望它提不出希望。
（2）我的明光能照澈你的迷雾。
2.从诗中找出一句能反映理想与现实之间的矛盾的句子。
3.理想是一个很抽象的名词，诗人是通过哪些具体的意象将其表现出来的？以第2部分为例找出这些意象。
九年级语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
理想
穆旦
1
没有理想的人像是草木，
在春天生发，到秋日枯黄，
对于生活它做不出总结，
面对绝望它提不出希望。
没有理想的人像是流水，
为什么听不见它的歌唱？
原来它已为现实的泥沙
逐渐淤塞，变成污浊的池塘。
没有理想的人像是空屋
而无主人，它紧紧闭着门窗，
生活的四壁堆积着灰尘，
外面在叩门，里面寂无音响。
那么打开吧，生命在呼喊：
让一个精灵从邪恶的远方
侵入他的心，把他折磨够，
因为他在地面看见了天堂。
2
理想是个迷宫，按照它的逻辑
你越走越达不到目的地。
呵，理想，多么美好的感情，
但等它流到现实底冰窟中，
你看到的就是北方的荒原，
使你丰富的心倾家荡产。
“我是一个最合理的设想，
我立足在坚实的土壤上。”
但现实是一片阴险的流沙，
只有泥污的脚才能通过它。
“我给人指出崇高的道路，
我的明光能照澈你的迷雾。”
别管有多少人为她献身，
我们的智慧终于来自疑问。
毫无疑问吗？那就跟着她走，
像追鬼火不知扑到哪一头。
1.结合全诗，说说下列诗句的含义。
（1）没有理想的人像是草木，/在春天生发，到秋日枯黄，/对于生活它做不出总结，/面对绝望它提不出希望。
（2）我的明光能照澈你的迷雾。
2.从诗中找出一句能反映理想与现实之间的矛盾的句子。
3.理想是一个很抽象的名词，诗人是通过哪些具体的意象将其表现出来的？以第2部分为例找出这些意象。
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阅读下面的文字，完成小题。
亲爱的，你叫什么名字
舒 曼
①那年的春天迟到很久。若是往年，已是春燕呢喃，杨柳依依的时节，但那一年依然是漫漫冬日，加上诸事不顺，我的心情也如草木一般，郁郁不得生发。春寒料峭的夜晚，我散着步，忽然一阵花香袭来，特殊的、极其浓烈而又清新的花香。按理，浓烈了就不再清新，但那种花，就是香得不合逻辑。慢慢地，体内的郁结之气被缕缕花香搅动开了，像藤蔓一般螺旋上升，肺腑渐渐透亮起来。是啊，春天终究会来的，且已悄悄降临。
②被花香救赎的感觉难以名状难以忘怀。
③次日清晨，便去探访。看到的是一排灌木丛，绿色的枝叶，白色的小花，却不知她的芳名。曾经问过邻居友人，甚至问过路人甲乙丙丁，但没人说得出她的名字。或许那白色的小花太不起眼，去过不少花店，花市，也没见过她的踪影。后来就搬家了。
④之后的一年，又偶然闻到同样的花香，依然是早春特有的，颤动人心的气息。我突然比任何时候都想知道她的名字。我怎么才能知道她的名字呢？在那异国的陌生之地，我甚至无法用当地的语言来描述她。也不像如今，有手机有微信。
⑤烦恼漫上了心头。我开始问自己，我为什么非要知道她的名字呢？是的，我想更多地了解她亲近她。有了名字，可以去查植物学的书籍，可以去搜寻她的条目，不是嘛，从小到大，我们都有一种习惯，对新鲜的事物，总想先掌握关于她的概念和知识，那是一条捷径。
⑥可是如今，我面对的是一株活生生的植物，她的花香和我的生命，曾有过深入肺腑的连接，为何我要习惯性地、急急地进入关于她的概念和知识呢？那些都是从前人的感性经验里抽象出来的，而我为何不能去直接体验她，去收获属于我和她之间的独特感悟呢？
⑦这样一想，对于名字的执着灰飞烟灭。
⑧之后，每次再遇见她，不再有多余的思虑，只是静静地和她在一起。闭上眼睛体验她，让她的花香沁入心脾，滋润每一个细胞。有一年，我发现她的花瓣并不是纯白色，在含苞待放的时候，是淡淡的绯红；又一年，我闻到了她的香在初开和盛开时微妙的同与不同。或许因为不知其名，她于我始终是新鲜的，未知的，吸引我一次又一次地走近她。
⑨两年前的初春，大老远地跑去郊外的植物园，为的是探访新引种的河津樱。绕过一条石径时，忽然闻到几缕熟悉的，浓烈的清香。心里欢跳起一阵预感：揭开谜底的时刻或许要来了，果然，园方也给这株植物悬挂了一枚小小标签：郁香忍冬。
⑩此时，距离初见，已经过了十几个春秋。而那些等待的时空，为最终的相会平添了几分神圣。
⑪回到家，免不了依着她的名字去网上搜索一番，只是那些屏幕上的文字，远远不及我对她的体悟来得鲜活有趣。
⑫有了如此美好的经验，之后再遇到不知名的花草，也就随缘了。深深地感知她们的美，比什么都令人满足。
(《新民晚报》2017.3.28)
1.请结合文章内容分析一下题目“亲爱的，你叫什么名字”在文中的作用。
2.文中说“她的花香和我的生命，曾有过深入肺腑的连接”，具体指的是什么？
3.品味语言，根据提示回答问题。
⑴从修辞角度，赏析下面的句子。
慢慢地，体内的郁结之气被缕缕花香搅动开了，像藤蔓一般螺旋上升，肺腑渐渐透亮起来。
⑵阅读下面的句子，简要分析加点词的妙处。
闭上眼睛体验她，让她的花香沁入心脾，滋润每一个细胞。
4.本文蕴含着丰富的情感，请结合文本谈谈你对文章⑫段“深深地感知她们的美，比什么都令人满足”这句话的理解。
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阅读下面的诗歌，完成下列小题。
我看
穆旦
我看一阵向晚的春风
悄悄揉过丰润的青草，
我看它们低首又低首，
也许远水荡起了一片绿潮；
我看飞鸟平展着翅翼
静静吸入深远的晴空里，
我看流云慢慢地红晕
无意沉醉了凝望它的大地。
哦，逝去的多少欢乐和忧戚，
我枉然在你的心胸里描画！
哦！多少年来你丰润的生命
永在寂静的谐奏里勃发。
也许远古的哲人怀着热望，
曾向你舒出咏赞的叹息，
如今却只见他生命的静流
随着季节的起伏而飘逸。
去吧，去吧，哦生命的飞奔，
叫天风挽你坦荡地漫游，
像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳；
哦，让我的呼吸与自然合流！
让欢笑和哀愁洒向我心里，
像季节燃起花朵又把它吹熄。
1.诗中第一、二节描绘了哪三幅图画？请用简洁的语言概括出来。
2.结合全诗分析诗中的“你”指的是谁。
3.全诗表达了诗人怎样的思想感情？
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综合性学习.
“一个有希望的民族不能没有英雄”，学校开展“时代英雄”综合实践活动，请阅读下列材料并完成任务。
（材料一）诗歌
时代的英雄（节选）
在秋日耀眼的阳光里，
我们看到革命先烈顶天立地的身影；
在洪水肆虐的堤坝上，
我们看到抢险官兵孤勇坚韧的逆行；
让我们向英雄致敬！
（材料二）
赵亚夫，55年扎根茅山革命老区，坚持“把论文写在大地上”，和农民一块苦一块干，先后推广农业新品种新技术至250多万亩土地，给16万农民带来200多亿元直接收益，带领群众走出了一条苏南丘陵山区脱贫致富的小康之路……现实不是小说，英雄亦不是众人所知、耀眼四射。
（选自中国共产党员网）
（1）根据材料一和材料二，说说英雄们的身上具备哪些优秀品质。
（2）学校开展诗歌朗诵比赛，你认为材料一中画线句子用什么语调朗读？哪个词语要重读？说说你的理由。
（3）结合材料二的内容，联系生活实际，仿照材料一句式特点创作一首小诗。
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阅读下面的诗歌，完成下面小题。
秋词(其一)
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
1.下列表述不正确的一项是( )
A.这首诗是唐代诗人刘禹锡因支持变法而遭贬谪时创作的一首七言绝句。
B.诗的前两句先弃“逢秋悲寂寥”的常情，后立“秋日胜春朝”的新见。
C.“排”是排开、推开的意思，生动形象地写出了白鹤一飞冲天的气势。
D.全诗通过对秋景的细腻描绘，营造了萧瑟空虚、冷落凄凉的感伤氛围。
2.诗中描绘“秋日胜春朝”景象的句子是什么?全诗表现了诗人怎样的人生态度?
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阅读下面的文章，完成小题。（12分）
我的读书经验
冯友兰
①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总结起来有四点： ， ， ， 。
②先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。
③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。
④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了 拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。
⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。
（选自《冯友兰读书与做人》，国际文化出版公司2011版，有删改）
1.冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第1段横线上的四点经验补全（每点三个字）。（4分）
2.从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么？（2分）
3.结合第4段内容，说说加点的“过河拆桥”一词的含义。（2分）
4.找出文中两处运用论证方法的语句，略作分析。（4分）
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阅读下面的文字，完成小题。
与草木同安
（曹文生）
①草木，也是有灵魂的。
②草木的灵魂，带着一种素心。它不选择土地，落在陕北的大地上，过了一个春天，它就占领了山头。在陕北，顺着一条小路走下去，就像一次探险。路边，草木群居在一起，挡住了去路。你看，马茹子、狼眼刺拐还有酸枣，都具有一种尖锐的性格。一路上，若与它们较劲，这受自于父母的发肤就会被刺画出形状不一的天符。在 这里，温和的树少，尖锐的树多——或许，干早的黄土高原上，只有坚韧的生命才能活下来，包括居民也一样。
③有人问，草木像一群被时光丢弃的婴儿，它们有精神吗?
④草木的精神是一种善。它们潜伏在山中，看似强势，郁郁葱葱，让一座山有了灵气；花枯叶落之后，剩下一地干柴，衍生出一缕缕炊烟。
⑤草木的精神是一种美。正走着，一朵山丹丹花孤独地出现在黄土的断面上，这种红是一种昭示，也是一种草木遗落在人间的谜语，等待人去靠近它。它就这样毫无节制、肆无忌惮地盛开，使得土黄的山沟像一个偌大的碗捧出一碗红，令人想起“金碗盛丹”四个字。或许，山丹丹代表的是一群草木一样的人，他们在黄土地上过着一种隐忍的生活，偶尔怒放，于简中释放美好。
⑥古代的陕北，是一个听后让人颤栗的词。如今，它和人间任何地方一样，不再羞涩，不再低人一等。一座山，便带来了一座山的自足和逍遥。在这里，草木葳蕤，鸟鸣清幽。山里，藏着太多的长歌短调，虫吟声、鸟鸣声……当一座山被这些声音打开，它就不再怀才不遇，不再孤独终老。
⑦生命的意义，从草始，归于草。一些草，注定一辈子无人问津，但它们依然遵循节气、遵循风水默默生长。五谷，不过是草的一种，只是被祖先从草里鉴别出来，能填饱肚子，才以粮食的面目高于野草；还有些草，心怀高义，像珍宝一样被人小心翼翼地挖出来、晒干，送进中药店变成灵丹妙药。说来渐愧，陕北的山林里，我只认识很少的草。一同进山的伙伴引领我进入陕北草木的中药世界。对于黄芩，我有些敌意，父亲一生见不得黄芩，因为它里面含着一种黄酮，父亲对它过敏。远志是我喜欢的，一种草具有远大志向，长在深山，心忧天下，想用草木的善心去治愈柔弱的身体。柴胡也是我喜欢的名字，凡是带着柴的草木，我都格外亲近。在乡下，家里的柴决定着生存，决定着温饱。炊烟袅袅，永远是乡下人理想的活法。
⑧黄芩、远志、荣胡，这些草从野草中分离出来，后来的人再看见它们，都是一脸的尊重。只有在山中，它们还具有草木的原始样子。
⑨我想，草木精神，应是人的精神；与草木同安，应是人类的大同理想。
(选自《光明日报》，有删改)
1.下列对文章的理解不正确的一项是（ )
A.在干旱的黄土高原上，只有坚韧的生命才能活下来。
B.山丹丹肆无忌惮地盛开，令人想起“金碗盛丹”四字。
C.在山中，只有黄芩、远志、柴胡还具有草木的原始样子。
D.本文作者认为，与草木同安，应是人类的大同理想。
2.第③段在文章中有何作用？
3.结合文本说一说，草在生活中有哪些具体的作用？
4.结合上下文品析词句。
(1)如何理解文章第⑤段画线句中加点词“怒放”？
他们在黄土地上过着一种隐忍的生活，偶尔怒放，于简中释放美好。
(2)从修辞角度品析第⑥段的画线句。
当一座山被这些声音打开，它就不再怀才不遇，不再孤独终老。
5.联系全文说说你对“草木的精神”的理解。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读诗歌，完成文后问题。
绝句 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【注】①这首诗是诗人杜甫经过两年的流离奔波回到成都草堂之后，面对浣花溪一带的春光而作。②迟日：春天日渐长，所以说迟日。
1.这首诗描绘了一幅怎样的画面？先概括其特点，再用自己的语言描绘出来。
2.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？
九年级语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读下面的诗歌，选出对诗歌赏析有误的一项。
归园田居
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
A. 诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的向往。
B. “种豆南山下，草盛豆苗稀”两句，写诗人毕竟是“少学琴书”、士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的结果也就不足为奇了。同时，也写出了诗人享受劳作兴味的初衷得以实现。
C. “晨兴理荒秽，带月荷锄归”两句，写出了他勤勤恳恳、乐此不疲地从早到晚，躬身垄亩锄铲荒草的状貌，体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳、坚忍不拔的精神。
D. 陶渊明，东晋诗人、辞赋家、散文家。其诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
听雁（付秀红）
①去听大雁的叫声吧，我总以为，那“飞啊，飞啊”“嘎嘎”的声音是世间最美的音乐。冷了，树变瘦了，一地枯黄，高粱只直剩下了茬子，落寞地立在地里，早已没有了刚成熟时随风摇曳、沙沙作响的神气，傍晚的冷云酝酿着秋雨，正是“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来”的时节。
②在这萧杀季节，我常置身于北国的旷野，听离开家乡的大雁的鸣叫。它们极为守时，深秋的风一吹，它们就踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实。
③它们几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声给同伴鼓舞，那高亢的鸣叫似呼吁朋引伴的呼喊，又极像行军歌那极有气势，不断唱和的声音，十里八里之外都听得到。此时听雁，你会精神为之一振，力量陡增。
④“头雁”是雁阵的灵魂，在“飞啊飞啊”的呼喊声中，雁一只又一只，次第展开，如一章章无尽的诗篇。在“人”字尖上飞动的“头雁”最费力，它用翅膀尖的扇动为后面的大雁带起一阵风，从下面往上面送，这阵风依次传递下去，能把后面的小雁和老雁轻轻地抬起来，这样小雁和老雁才不会掉队。雁阵这种节省体力的方法，让人感动。而“头雁”是没有那阵风能利用的，它是创造者不是享受者。为避免疲劳，迁徙中的雁阵会不断更换“头雁”。一旦雁阵整体减速，在头雁“嘎嘎”的提醒声中，队伍便会由“人”字换成“一”字。它们懂得智慧、互助和全力的内涵，高旷的风不断跑不，拂过一只一只的雁翼，把仁爱洒向一路云空。
⑤大雁南飞是一种洗礼，也是一种挚爱。在南飞的过程中，大雁的爱情尤显坚贞。大雁一生从不独活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也会自杀或郁郁而亡。我听大雁叫，有时会听出那声音里的凄楚，或许是单雁不远飞吧！雁在，爱才在。
⑥心中涌起了莫名的感动，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飞的雁。岁月里还有什么声音能够这样美？我唯一能做的，就是闭着眼听，在心中画一种境界，风吹过，发微动。能陪我来听这场雁的艺术表演的，是心。
⑦秋空出奇地静谧，然后是雁声穿越而来，蔚蓝而又澄明。情依依，霜淡淡，万水千山，用心灵来听雁。
1.文章第①段描写秋天原野的景象，有什么作用？
2.分析文章第③段中的画线句的妙处。
3.简要概括文章第③④⑤段是如何围绕“听”来组织材料的。
4.综观全文，结合自身实际，说说从大雁身我们可以获得哪些启示。
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