阅读诗歌，完成后面题目。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
1.诗的第三、四节，用了 的手法
2.鉴赏第一、二节使用的手法，结合诗句分析女主人公的心理活动。
高二语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读诗歌，完成后面题目。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
1.诗的第三、四节，用了 的手法
2.鉴赏第一、二节使用的手法，结合诗句分析女主人公的心理活动。
高二语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
对《氓》中这四句诗的艺术手法分析不正确的一项是（ ）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于 暴矣。兄弟不知，咥其笑 矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ （选自《诗经•卫风》）
A．“ 桑之落矣，其黄而陨”：用了比兴手法，以桑起兴，以“其黄而陨”比喻女子的憔悴和被弃。
B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。
C．“淇水汤汤”：是写实，也暗示出女主人公内心怨愤难平的波澜。
D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
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对《氓》中这四句诗的艺术手法分析不正确的一项是（ ）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于 暴矣。兄弟不知，咥其笑 矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ （选自《诗经•卫风》）
A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比兴手法，以桑起兴，以“其黄而陨”比喻女子的憔悴和被弃。
B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。
C．“淇水汤汤”：是写实，也暗示出女主人公内心怨愤难平的波澜。
D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
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下列各项对《氓》的分析，正确的一项是（ ）
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
A．《氓》描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负心人的强烈怨恨，反映了夫权桎梏下妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女。
B．《氓》第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨，运用了《诗经》六义中“赋”的手法，自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。
C．《氓》的男主人公是一个卑鄙、无信的伪君子形象，他趁着卖布的机会，诱骗对她一见钟情的女主人公与之约定婚期，后又无情地把她抛弃。
D．《氓》这首诗综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式，蕴含着强烈的感情，是带有自叙传 性质的抒情长诗，也是我国浪漫主义抒情诗歌的源头。
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下列各项对《氓》的分析，正确的一项是（ ）
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
A．《氓》描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负心人的强烈怨恨，反映了夫权桎梏下妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女。
B．《氓》第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨，运用了《诗经》六义中“赋”的手法，自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。
C．《氓》的男主人公是一个卑鄙、无信的伪君子形象，他趁着卖布的机会，诱骗对她一见钟情的女主人公与之约定婚期，后又无情地把她抛弃。
D．《氓》这首诗综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式，蕴含着强烈的感情，是带有自叙传 性质的抒情长诗，也是我国浪漫主义抒情诗歌的源头。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
《奇零草》自序
张煌言①
余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙③。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。
注：①张煌言（1620-1664），南明将领，诗人，民族英雄。②舞象：代指成童，成童即十五岁以上。③义熙：晋安帝年号。
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A．是诚笔墨之不幸也 诚：实在 B．而丙戌所作亡矣 亡：逃亡
C．年来叹天步之未夷 夷：太平 D．求知于后世哉 知：了解
2.下列句子中加点字用法和意义都相同的一组是（3分）
A．尚得于余闲吟咏性情 州司临门，急于星火 B．又忆其可忆者，载诸楮端 实迷途其未远
C．思借声诗以代年谱 处涸辙以犹欢 D．岂欲以有韵之词 悦亲戚之情话
3.下列各句中，全都表现张煌言“好为诗歌”的一组是（3分）
① 然犹时时窃为之 ② 往来赠答，岁久盈箧
③ 尚得于余闲吟咏性情 ④ 无时无事不足以响动心脾
⑤ 嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙 ⑥ 始知文字亦有阳九之厄也
A．①②④ B．②③⑤ C．①③⑥ D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．作者十七年中写诗编集遇到多次厄运，接连不断的“亡诗”记录，是诗的不幸，也是诗人的不幸，国家的不幸。
B．作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者青少年时期酷爱写诗，但诗稿很多都在战火中散失了。
C．作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了激剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，他们的志向和情操使作者深受感动。
D．诗集之所以命名为“奇零草”，是因为诗篇散落，已非全貌；还因为集中所收，都是作者在战斗岁月的间隙中写成的。
5.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。（4分）
（2）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）（3分）
________
（3）钟期既遇，奏流水以何惭？（《滕王阁序》）（3分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
《奇零草》自序
张煌言①
余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙③。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。．
注：①张煌言（1620-1664），南明将领，诗人，民族英雄。②舞象：代指成童，成童即十五岁以上。③义熙：晋安帝年号。
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（2分）
A．是诚笔墨之不幸也 诚：实在 B．而丙戌所作亡矣 亡：逃亡
C．年来叹天步之未夷 夷：太平 D．求知于后世哉 知：了解
2.下列句子中加点字用法和意义都相同的一组是（2分）
A．尚得于余闲吟咏性情 州司临门，急于星火
B．又忆其可忆者，载诸楮端 实迷途其未远
C．思借声诗以代年谱 处涸辙以犹欢
D．岂欲以有韵之词 悦亲戚之情话
3.下列各句中，全都表现张煌言“好为诗歌”的一组是（2分）
① 然犹时时窃为之 ② 往来赠答，岁久盈箧
③ 尚得于余闲吟咏性情 ④ 无时无事不足以响动心脾
⑤ 嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙 ⑥ 始知文字亦有阳九之厄也
A．①②④ B．②③⑤ C．①③⑥ D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）
A．作者十七年中写诗编集遇到多次厄运，接连不断的“亡诗”记录，是诗的不幸，也是诗人的不幸，国家的不幸。
B．作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者青少年时期酷爱写诗，但诗稿很多都在战火中散失了。
C．作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了激剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，他们的志向和情操使作者深受感动。
D．诗集之所以命名为“奇零草”，是因为诗篇散落，已非全貌；还因为集中所收，都是作者在战斗岁月的间隙中写成的。
5.把下列句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。（3分）
（2）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）（3分）
________
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下列各项词语中，没有错别字的一组是 ( )
| A．氓之蚩蚩来既我谋秋以为期 |
| B．既见复关来非贸丝乘彼垝垣 |
| C．体无咎言靡室劳矣信誓旦旦 |
| D．夙兴夜寐其黄而陨无与士耽 |
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阅读下面的文字，完成文后题目。
人们以为芳香剂能净化空气，其实不然，而且实验表明，大多数芳香剂对神经系统有毒害作用，少数还可导致造血系统损害，对皮肤粘膜有刺激作用等。对一般人来说，偶尔使用芳香剂，不至于造成危害，但家中有呼吸系统疾病等症状者，最好少用或不用。
下列对这段文字的理解，不准确的一项是（ ）
A．有些芳香剂对空气没有污染。
B．使用芳香剂都会伤害身体。
C．家里有呼吸系统疾病的人，不要使用芳香剂。
D．家里没病人，也只能偶尔使用芳香剂。
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阅读下面的材料，完成后面的题目。
①子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）
②孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语·为政第二》）
③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（孟子·万章上）
④“立孝行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝敬》）
1.请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。（6分）
2.请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（6分）
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