《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
A．王位世袭制下君王地位尊贵
B．以礼乐制度来彰显等级尊卑
C．宗法制分封制得到持久延续
D．封建君主专制凸显高低贵贱
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《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
A. 王位世袭制下君王地位尊贵 B. 以礼乐制度来彰显等级尊卑
C. 宗法制分封制得到持久延续 D. 封建君主专制凸显高低贵贱
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《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
A. 王位世袭制下君王地位尊贵
B. 以礼乐制度来彰显等级尊卑
C. 宗法制分封制得到持久延续
D. 封建君主专制凸显高低贵贱
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《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
A．王位世袭制下君王地位尊贵
B．以礼乐制度来彰显等级尊卑
C．宗法制分封制得到持久延续
D．封建君主专制凸显高低贵贱
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《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”几种称呼间不能相互僭越。这种规定反映了
A. 宗法制和分封制下丧葬礼仪的等级性
B. 封建专制主义中央集权制下的等级观念
C. 中国几千年来礼仪制度的延续性
D. 严格规范的丧葬礼仪稳定了周的统治
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《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，各有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映了。
A. 宗法等级包括庶人和奴隶
B. 宗法制和分封制相互依存
C. 大宗和小宗之间无隶属关系
D. 中央集权制度已经形成
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《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了( )
A．宗法等级包括庶人和奴隶
B．宗法制和分封制相互依存
C．大宗和小宗之间无隶属关系
D．中央集权制度已经形成
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《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了
A．宗法等级包括庶人和奴隶 B．宗法制和分封制相互依存
C．大宗和小宗之间无隶属关系 D．中央集权制度已经形成
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《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了
A．宗法等级包括庶人和奴隶 B．宗法制和分封制相互依存
C．大宗和小宗之间无隶属关系 D．中央集权制度已经形成
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《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是( )
A. 宗法等级制 B. 皇权专制
C. 中央集权制 D. 分封制
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《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（ ）
A. 宗法等级制 B. 皇权专制 C. 中央集权制 D. 分封制
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