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“荆花吐艳香江瑞，莲蕊临风镜海青；品铁观音香飘两岸，拜妈祖庙情系一家。”与对联所述内容相关的省区依次是（ ）
①澳门 ②香港 ③台湾 ④福建
A. ①②③④ B.②①③④ C.②①④③ D.③①②④
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“棠棣合欢黄钟大吕迎兄弟；紫荆含笑赤胆忠心献母亲”。这副对联纪念的是
A. 香港回归
B. 澳门回归
C. 两岸关系解冻
D. 两岸交流加强
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“紫荆花开正烂漫，香江潮涌起新航。”这里的“起新航”是指
A. 举行开国大典
B. 实现祖国统一
C. 香港回归祖国
D. 澳门回归祖国
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近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切联系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是 （ ）
A．家族等级关系 B．政治隶属关系
C．家族血缘关系 D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
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近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是
A. 既有家族等级关系，又有家族血缘关系
B. 政治隶属关系
C. 家族血缘关系
D. 既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
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近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是
A、家族等级关系 B、政治隶属关系
C、家族血缘关系 D、既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
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祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”，士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是（ ）
A.万物有灵与皇权至上 B. 血族宗亲与君主专制
C.敬宗收族与尊卑有序 D. 图腾崇拜与家族伦理
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2015年11月7日，两岸领导人在新加坡举行“习马会”，将两岸关系向前推进一大步。然而台湾民进党领导人蔡英文却声称：“一国两制”不适用于台湾，台湾不同于香港澳门。公开否认“九二共识”，主张两岸“不统、不独、不战、不和”。这表明：（ ）
A．两岸就统一问题无法达成共识
B．台独势力是祖国统一的最大“绊脚石”
C．台湾人民对祖国统一缺乏信心
D．香港澳门回归给台湾回归带来消极影响
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“一国两制”是我国解决香港、澳门、台湾问题的基本方针。但是，在驻军问题上，国家却指出台湾可以有别于香港、澳门，原因是（ ）
A.为尽快实现两岸统一，中国可以不在台湾驻军
B.因为台湾问题属于中国内政，台湾军队也是中国的军队
C.因为美国实力远远超过英国、葡萄牙
D.因为台湾军队有能力保护台湾安全
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“忆往昔，求和割地华夏声咽忍顾黎民血；看今朝回归举国同庆再造中国魂。”下列各项中最符合这副对联主题的是( )
A．西藏和平解放问题 B．香港回归
C．澳门回归问题 D．“文华大革命”结束
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