阅读下列材料，回答问题(20分)
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 －－《海国图志》
材料二 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。
－－康有为代拟奏折
材料三 “革命为唯一法门”。“我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，┅┅ 废除专制，实行共和”。 －－－孙中山《在檀香山的演说》1903年12月
材料四 要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。我们现在认定了这两位先生。 －－陈独秀
请回答：
（1）四则材料分别是中国近代史上哪些阶级、阶层的观点？（4分）
（2）材料一阐述了什么主张？有何意义？（5分）
（3）据材料二，概括康有为的思想主张，并指出其思想主张在当时所产生的影响。（5分）
（4）根据材料四概括新文化运动前期的具体内容。（3分）
（5）据上述材料，中国人向西方学习经历了一个怎样的发展历程。（3分）
高二历史综合题困难题
阅读下列材料，回答问题(20分)
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 －－《海国图志》
材料二 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。
－－康有为代拟奏折
材料三 “革命为唯一法门”。“我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，┅┅ 废除专制，实行共和”。 －－－孙中山《在檀香山的演说》1903年12月
材料四 要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。我们现在认定了这两位先生。 －－陈独秀
请回答：
（1）四则材料分别是中国近代史上哪些阶级、阶层的观点？（4分）
（2）材料一阐述了什么主张？有何意义？（5分）
（3）据材料二，概括康有为的思想主张，并指出其思想主张在当时所产生的影响。（5分）
（4）根据材料四概括新文化运动前期的具体内容。（3分）
（5）据上述材料，中国人向西方学习经历了一个怎样的发展历程。（3分）
高二历史综合题困难题查看答案及解析
向西方学习，寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法
——魏源《海国图志》
材料二“西人立国……育才于学堂，议政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭阙趋步，常不相及。”“君民共主权得其平……欲通下情，莫要于设议院
——郑观应《盛世危言》
材料三我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗，若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
请回答：
（1）根据材料一概括魏源的核心思想，并结合所学知识分析这一思想提出的主要意义。
（2）材料二指出了洋务派的哪一致命弱点？郑观应在学习西方方面与魏源相比有什么进步？
（3）为“拥护这两位先生”，陈独秀发起了什么运动？这场运动的后期内容主要是什么？
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（10分）阅读下列材料，回答下列问题。
材料一 魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之"，“夷之长技三：一战舰，二火器．三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
材料二 1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”他提倡：中学为体，西学为用。
材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
材料四 李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，“是世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
——以上材料摘自《中国近代史》上册
（1）比较材料一和材料二说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同?（2分）
（2）材料四与材料三有什么联系和区别? 材料四的主张有什么重大影响?（5分）
（3）依据所学知识和上述材料，说说近代先进的中国人在学习西方上呈现的趋势。（3分）
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阅读下列材料，回答问题
材料一 善师西夷者，能制西夷；不善师西夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
——《海国图志》
材料二 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇》
材料三 1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法的理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人民版《历史必修三》
材料四 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料五 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店"的口号。
（1）分别指出材料一和材料二思想主张。
（2）同是向西方学习，材料三和材料四的思想共同点和不同点是什么？（从国体、政体角度回答）
（3）根据材料五结合所学知识，你是否赞同吴虞的观点？简要说明你的理由。
（4）综合上述材料概括中国向西方学习历程有何特点？出现这样的历程原因是什么？
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阅读下列材料，回答问题：
材料一 魏源在《海国图志叙》中指出：“不善外夷者，外夷制之”“夷之长技者三：一战舰，二火器，三养兵练之法。”又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。
材料三 新文化运动期间，陈独秀号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。”
材料四 有史学家认为，在19世纪30—90年代，先进的中国人在认识世界和走向近代化的道路上经过了“睁开眼睛看世界”、“走出国门看世界”、“仿洋改制看世界”的三个历程。
请回答：
（1）根据材料一、二，指出魏源和张之洞的思想有何相同之处？为什么会有这种相同的认识？
（2）与材料一、二相比,材料三所主张的思想有何进步之处?结合其时代特点，分析产生进步思想的原因。
（3）上述四则材料反映了近代中国在认识与学习西方的历程中呈现出什么特点？
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(12分)阅读下列材料，回答问题：
材料一 魏源在《海国图志•》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三 康有为在《孔子改制考》一书中宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣贤王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。
——摘自《中国近代史》
材料四 1905年邓实先生发表《古学复兴论》：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿懦瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死。扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？”
请回答：
（1）归纳材料一和材料二主张的共同点。在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（4分）
（2）据材料三与所学知识分析康有为将孔子宣传为变革先师的原因。（2分）
（3）据材料四并结合所学知识，比较邓实与新文化运动倡导者对中国传统文化认识的异同点。（3分）
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（24分）近现代中国社会各阶级阶层都为民族独立和国家富强进行了不懈探索，阅读下列材料，回答题后问题：
材料一：魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。
（1）比较材料一和材料二主张有何共同之处？说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（5分）
材料三：康有为在《孔子改制考》一书中宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。
——摘自《中国近代史》
（2）结合所学知识回答：康有为主要的政治主张是什么？材料三中康有为为什么要打着孔子的旗号宣传维新变法理论？（5分）
材料四：今者由平民革命，以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举，议会以国民公奉之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。
（3）材料四体现的是三民主义的哪一内容？它在三民主义中的地位如何？为什么会有这样的地位？ (4分)
材料五：毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命在1935年遵义会议以前，因为没有把马克思列宁主义和中国革命运动结合起来，或者结合得不好，走了很多弯路，吃了很多的亏，遭受了很大的损失。……从1935年起，中国革命斗争的实践与马克思列宁主义比较好地结合起来，到1945年党的七大召开时，“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可说已经到了成熟的地步了。于是，大家觉得很有必要给这种思想体系安个名称。”他说：“党中央当时确定把这种正确思想体系叫做‘毛泽东思想’，决不是说‘毛泽东思想’就完全是我一个人的思想。它是包括一班人的正确思想在内的。”……“当然，在这种正确思想体系里面，我的东西可能要多一点。”
——陈明新《领袖毛泽东与周世钊》
材料六： 邓小平审阅向十四大作的政治报告稿时，郑重指出：“报告稿中讲我的功绩，一定要放在集体领导范围内。可以体现以我为主体，但绝不是一个人脑筋就可以钻出什么新东西来。……这是群众的智慧，集体的智慧。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。报告对我的作用不要讲得太过分，一个人、几个人，干不出这么大的事情。”
——《〈论党〉与刘少奇的晚年悲剧》
（4）根据材料五并结合所学知识分别列出毛泽东思想形成和成熟的时期，以及这两个时期的最重大理论成果（5分）
（5）材料五、六阐述的思想有什么共同点？（2分）
(6）结合所学知识说明马列主义、毛泽东思想在社会主义现代化建设新时期形成的理论成果分别解决了什么重大问题？（3分）
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料1：魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料2：1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料3：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料4：李大钊指出，俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
(1)根据材料1、2，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同？(4分)
(2)材料4与材料3有什么联系？又有什么重大影响？(5分)
(3)据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。(3分)
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题
材料一 魏源在《海国图志•叙》中指出：“不善外夷者，外夷制之”“夷之长技者三：一战舰，二火器，三养兵练之法。”又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。
材料三 新文化运动期间，陈独秀号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。
———以上材料摘自《中国近代史》上册
请回答：
（1）归纳材料一和材料二主张的共同点。（2分）在认识近代中国面临的形势问题上，两者有何不同。（4分）
（2）材料一反映了作者说明思想？（2分）材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？（2分）
（3）材料一、二的局限性在那里？（4分）材料三较之材料一、材料二，其内容进步在哪里？（2分）
（4）材料三内容中存在什么不足之处？（2分）
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题：
材料一魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之夕卜，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四李大钊指出，俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
（1）根据材料一、二，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同。
（2）材料三较之材料一、二，其内容有何进步？
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？
（4）据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析