未来学家杰里米·里犬金在《欧洲梦：21世纪人类发展的新梦想》中说：“当美国精神日趋衰微的时...

未来学家杰里米·里犬金在《欧洲梦：21世纪人类发展的新梦想》中说：“当美国精神日趋衰微的时候，新的欧洲梦诞生了，它强调群体关系而非独立自主，强调文化多元而非同化，强调生活质量而非财富积累，强调可持续发展而非无限制的物质增长。”“欧洲梦”的含义是

A．欧洲英法等国强调独立自主

B．欧洲大多数人主张走文化同化之路

C．欧洲正在推进的一体化进程

D．欧洲与美国霸权主义相悖的和平梦

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一战对世界经济、社会和文化等领域都产生了深刻的影响。阅读材料，回答问题。

材料一 一战期间，所有参战国政府不断地控制其经济体制，“计划经济”的思想在一战期 间最先得到了应用，因交战各国都试图将整个社会的财富、资源与道德意图统统引向单一的目标。 因部队人员需求的增长，使得原来免役或体格不好的男人也被征募了去，这样大量 妇女流入工厂和管理部门。战争对工人的需求，为妇女从事传统上只属于男人的工作提 供了机会。 战后整个世界都以敬畏和期待的眼光注视着一个人一一美国总统。遍及世界上每个 角落，经历了长期磨炼、混乱、丧失亲属的人们，都受到威尔逊激动人心的和平语言的 鼓舞。 一战中，俄国爆发“十月革命”，建立起苏维埃政权，人类历史上由此诞生了一种 新的社会制度——社会主义制度。社会主义的理想和观念，深刻影响了人类社会的各个 方面。

——摘自（美）R.R．帕尔默著的《现代世界史》（下，1870年起）

材料二 一战间接影响了亚洲人民与帝国列强之间的关系。在战争后的数十年间，民族主义 在亚洲发展成一种强有力的政治力量，尤其是在印度和中国，产生了一大批受民族自决 概念影响的人们。摆脱外国的控制，实现民族统一，成为知识分子的梦想和新的政治领 袖的目标。在摆脱外国控制的时候，亚洲领导者利用了欧洲思想体系，但是在寻找与其毫 无联系的新的国家认同时，亚洲人或者改变或者修改了这些意识形态，使其适合本国的传 统。

——编自（美）杰里·本特利的《新全球史》

材料三 一战后，民族主义情绪在中国蔓延，这一时期最著名的民族主义领袖是孙中山。孙中 山的基本思想总结为“三民主义”，即号召消灭外国人的特权，实现民族统一，发展经济 和建立以普选制为基础的民主共和政府。为了实现这些目标，他决定由国民党来统治整个 国家。1923年，规模还很小的共产党的党员开始被吸纳到国民党中。两个党都利用了苏联 提供的援助。在列宁的民主集中制——强调由具有高度纪律性的专业革命者控制中央集权 的政党一一原则下，苏联顾问帮助国民党和共产党成长为富有效率的政治组织。

——编自（美）杰里·本特利的《新全球史》

(1)阅读材料一，概括指出一战对战后人类社会产生的影响。

(2）依据材料一、二并结合所学，概述一战结束后印度和中国革命的领导者“利用了欧 洲思想体系”但又“改变或者修改了这些意识形态，使其适合本国的传统”的表现。　

(3）根据材料三并结合所学，简述20世纪20年代孙中山利用苏联帮助将国民党建设为 “富有效率的政治组织”所做的努力。

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美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（　　 ）

A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关

B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善

C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学

D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法

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美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯对20世纪的欧洲乃至整个人类社会的发展状况进行了深入研究，提出了诸多令人耳目一新的观点。阅读下列材料，回答问题：在某种意义上说，20世纪历史的进程意味着西方的衰落。伦敦、巴黎和柏林不再左右世界的新闻。它们也不再控制世界上的帝国。受第二次世界大战的影响，传统的欧洲体系的崩溃已成为不可改变的事实……欧洲除了在进入一个衰落的时期外，还在进入一个成功的时期：它的思想、技术和制度正比以往任何时候更迅速地传遍全球。从根本上说，这意味着欧洲三大革命——工业、科学和政治革命——的传播。……在战后的年代里，越来越多的民众积极地、自觉地卷入了西方化的进程。当今时代的希望和危险远远超过世界历史上的任何时代。人类还从未看到展现在他们眼前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

运用上述材料，结合所学知识，提炼材料中的观点并论证其观点的合理性。（要求：提炼材料中任意两个观点并分别论证，观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚。）

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阅读材料回答问题：（30分）

材料一 14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

这个中间体现了文化的传承与创新，即一种思想文化在保留其基本内涵的同时，往往需要不断创新、改造来适应新形势的发展。

材料二  中国文化自秦汉以来，基本上是循着一条所谓“以夏变夷”的路线发展下来的，各种异质文化在中国文化的主体——儒家文化面前不是被同化，就是被排拒，从而使儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性。

——赵林《中西文化的精神差异》

请回答：

（1）中华文化和西方文化在发展的过程中传承的基本内涵各是什么？（4分）

（2）“儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性”其实是其经过不断的创新才做到的，根据所学知识简要分析古代中国从秦汉以来儒家文化的主要创新历程。（6分）

（3）近代西方也出现了通过创新、改造来适应新形势发展的思想文化，请举两例加以说明，并分析它们出现创新的根本原因。（6分）

（4）如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？（4分）

（5）1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，为什么这样评论？（4分）

（6）根据上述材料你可以得到哪些启示？（6分）

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由美国著名经济学家杰里米•里夫金编著的《第三次工业革命；新经济模式如何改变世界》引起了人们的关注，人们思考前两次工业革命的对世界的影响，其中第一次工业革命最能体现出“改变世界”的是

A. 改变了生产工具和经济组织

B. 造成了人类社会的大转型

C. 造成了东方从属于西方的国际格局

D. 促进了世界市场的形成

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在《共产党宣言》的序言中，马克思和恩格斯不仅关注欧洲资本主义的发展，而且关注欧洲之外的美国资本主义的发展和东方社会历史发展的特殊性问题。由此可以判断，《共产党宣言》

A. 可适用于世界任何地区　　 B. 以关注全人类为己任

C. 诞生于对全世界的考察　　 D. 以探索资本主义为主

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某西方史学家提出用“地中海时代-欧洲时代-大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古-中古-近古”的历史发展次序。这一历史分期法旨在强调（　　 ）

A.资本主义生产方式在欧洲扩展的历史进程

B.人类由分散发展走向整体发展的历史进程

C.欧洲在世界近代历史发展中的中心地位

D.海外贸易在西欧资本主义发展中的决定意义

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某西方史学家提出用“地中海时代——欧洲时代——大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古——中古——近古”的历史发展次序。这一历史分期法旨在强调（ ）

A．资本主义生产方式在欧洲扩展历史进程

B．人类由分散发展走向整体中的中心地位

C．欧洲在世界近代历史发展中的中心地位

D．海外贸易在西欧资本主义发展中的决定意义

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有西方史学家建议用“地中海时代—欧洲时代—大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古一中古一近古”的历史发展次序。该建议旨在强调（ 　　 ）

A．人类由分散走向整体的历史进程

B．资本主义在欧洲扩展的历史进程

C．欧洲在世界近代历史发展中居于中心的地位

D．海外贸易在西欧资本主义发展中的决定意义

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