下列对文化常识叙述不正确的一项是（ ）
A. 总角：古代少男把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代，如词语“总角之交”（幼年就相识的好朋友）。（《诗经·氓》）
B. 秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。（《孔雀东南飞》）
C. 阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。（《游褒禅山记》）
D. 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。（《蜀道难》）
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下列对文化常识叙述不正确的一项是（ ）
A. 总角：古代少男把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代，如词语“总角之交”（幼年就相识的好朋友）。（《诗经·氓》）
B. 秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。（《孔雀东南飞》）
C. 阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。（《游褒禅山记》）
D. 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。（《蜀道难》）
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下列对各句中文化常识分析正确的一组是
①总角之宴 总角：指代少年时代。
②永和九年，岁在癸丑 永和是年号纪年，癸丑是干支纪年，干支仅能用来纪年。
③壬戌之秋，七月既望 既望：是农历每月十六日，也被称为为“朔望”。
④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 华山之阳指华山南面，山南水北为阳。
⑤奄奄黄昏后，寂寂人定初 黄昏：是十二时辰之一，是戌时。
⑥江州司马青衫湿 青衫：文官高官但失意者所穿衣服。
A. ①②③ B. ②④⑥ C. ①④⑤ D. ③④⑥
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下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。
B.正丘首：古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于他乡或别国。
C.缇骑：本指古代高官的前导和侍从，明代指专门从事侦查、逮捕人犯的马队。
D.羽扇纶巾：汉末至魏晋时名士的装束，后来形容儒雅从容，举止潇洒。旧小说中多用来形容诸葛亮的形象。纶巾，古代配有青丝带的头巾。
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下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A. 网络自媒体时代，人人急于表达，“语出惊人才能吸引眼球，回归常识却无人喝彩”的情形触目皆是，“表态先于判断，判断先于思考”的表达态势越来越严重。
B. 每一个中华儿女在听到“中国梦”这三个字的时候，都会心潮澎湃，愿意为实现梦想奋斗终身。
C. 六月，骄阳似火。但这风风火火却远不能掩盖季节的丰富内涵，大街上，涌动的人流，以五颜六色的衣装，汇成横亘天地间的七色彩虹。
D. 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 契丹，古代国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
B. 迟明，黎明。古代常根据天色变化来纪时，如“日入”“黄昏”“人定”“寅时”等。
C. 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D. 陛下，指宫殿立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借为对帝王的尊称。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国古代的学校有“庠”、“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B. “六经”即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的，有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》。
C. 在古代，擢，一般表示升官。黜：指罢免官职。“左迁”是降职，而范仲淹《岳阳楼语》“迁客骚人”中的“迁客”是指被贬在外的官员。
D. 古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷。后来以“社稷代表国家。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
A. “百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。
B. “察举”，是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。
C. “乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。
D. “祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. “博士”是指古代学术上专通一经或精通一艺，从事教授生徒的官职。
B. 古代表示敬称的词有君、子、执事、公、足下、在下、夫子、先生、大人等。
C. 古代对百姓的称谓，常见的有布衣、黔首、黎民、生民，庶民、黎庶、苍生、黎元等。
D. 古人表年龄的用语中，垂髫是三四岁至八九岁的儿童，总角是八九岁至十三四岁的少年，豆蔻是十三四岁至十五六岁，弱冠是男子二十岁。
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下列对古代文化常识解说，不正确的一项是
A. 丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人皆不得为官，概无例外。
B. 笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。
C. 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致政、休致等名称，都指官员辞职归家。
D. 谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
B. 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
C. 《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴。前三者指的是诗的不同体制，后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
D. 《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。
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