对下面加点字的古代白话解释有误的一组是
A. 着做公的把住巷口(叫，吩咐) 行动些，行动些(赶快些)
B. 没来由犯王法(没缘由) 只合把清浊分辨(只应该)
C. 可怎生糊突了盗跖、颜渊(混淆) 我窦娥向哥哥行有句言(行走)
D. 则落的吞声忍气空嗟怨(只) 怎不将天地也生埋怨(深)
高二语文选择题中等难度题
对下面加点字的古代白话解释有误的一组是
A. 着做公的把住巷口(叫，吩咐) 行动些，行动些(赶快些)
B. 没来由犯王法(没缘由) 只合把清浊分辨(只应该)
C. 可怎生糊突了盗跖、颜渊(混淆) 我窦娥向哥哥行有句言(行走)
D. 则落的吞声忍气空嗟怨(只) 怎不将天地也生埋怨(深)
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阅读下面文段，完成后面各题。
（外扮监斩官上，云)下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。(净扮公人，鼓三通，锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云) 行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）
（正宫·端正好）没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
（滚绣球）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）
（倘秀才）则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？ （正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）
（叨叨令）可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。 （刽子云）难道你爷娘家也没的？ （正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
（卜儿哭上科，云）天哪，兀的不是我媳妇儿！（刽子云） 婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（唱）
（快活三）念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
（鲍老儿）念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天哪，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。 （监斩官云）你有什么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）
（耍孩儿）不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）
（二煞）你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）
（一煞）你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正旦唱）
（煞尾）浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸下）
1.对（端正好）一曲，理解正确的一项是（ ）
A. 唱词一开腔便用“没来由”“不提防”这样平常轻松、口语化的言语与“犯王法”和“遭刑宪”这样人生的大不幸相提并论，形成了鲜明的对比，有力地表现出了窦娥的冤屈。
B. 这首曲词表达了窦娥的怨愤、不平之气，交代了窦娥承受到的灾难，她虽冤深似海，却不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息。
C. 在这段唱词中，窦娥用“顷刻间游魂先赴森罗殿”，表达出了人生无常，世间之事难以预料的喟叹，大有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之意。
D. 这首曲词写出了窦娥蒙受冤屈之深，世间的不公与代表正义的“青天”形成了强烈的反差，从而把控诉的矛头引向了“天地”这一最大的根源。
2.从节选的这段文字看，窦娥具有怎样的性格特点？请概括分析。
3.窦娥的三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？请从每桩誓愿的目的角度说明理由。
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下列句子中的加点词语解释有误的一项是 （3分）
A．听臣微志，庶刘侥幸 听：准许
B．亟请于武公 亟：急忙，赶快
C．姜氏何厌之有 厌：满足
D．袒臂徐去，至撞杀孕妇人 徐：慢慢地
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下面表述有误的一项是（ ）
A. 中国古代的神鬼小说大体上可以分为两大类型：一类是以《搜神记》为代表的文言笔记体“志怪小说”；另一类是以《西游记》《封神演义》为代表的白话章回体“神魔小说”。
B. 《西游记》的主角是孙悟空，这蕴含了作者很深的用意。作者试图用这部小说宣扬一种精神境界，要求人们摆脱外物的迷惑，收束放纵不羁的“心”以求得回归到“良知”的自觉境界。
C. 《西游记》虽然是一部以佛教徒取经故事为题材的小说，但整部作品却不是弘扬佛法，宣扬宗教；相反，通过一些具体的描写和形象的塑造，揭露了佛教的虚伪本质。
D. “神魔小说”成熟于清代，以《西游记》为龙头，先后出现了近三十部以神仙佛祖降妖斗法为主要题材的作品。这类小说以“虚构”“奇幻”的形态出现。
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下面加点实词的解释有误的一项是（ ）
A. 是知也 知：聪明。
B. 小人之过也必文 文：文雅。
C. 民信之矣 信：信任。
D. 逝者如斯夫 逝者：往者，过去的。
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下列加点词的意义解释有误的一项是
A．李凭箜篌引 引：古代一种诗体标志
B．吴丝蜀桐张高秋 高秋：指弹奏的时间
C．芙蓉泣露香兰笑 芙蓉泣露：形容乐声惨淡
D．昆山玉碎凤凰叫 昆山玉碎：形容乐声凝重
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下面各句中加点词语的解释有误的一项（ ）
A. 求之靡（没有）途 适（往）莽苍者 宇文新州之懿（美好）范
B. 遥襟甫（顿时）畅 悟已往之不谏（挽回） 去以六月息（气息，这里指风）
C. 君子见机（预兆） 穷（穷尽）且益坚 策扶老以流（周游）憩
D. 恭疏（撰写）短引 夙婴（缠绕）疾病 景（日光）翳翳以将入
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下面各句中加点词语的解释有误的一项（ ）
A. 求之靡（没有）途 宇文新州之懿（美好）范 门衰祚（福分）薄
B. 悟已往之不谏（挽回） 遥襟甫（顿时）畅 舅夺（改变）母志
C. 策扶老以流（周游）憩 君子风机（预兆） 人命危（危险）浅
D. 景（日光）翳翳以将入 恭疏（撰写）短引 夙婴（缠绕）疾病
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选出对下面加点的字词解释有误的一项是（ ）
A. 焉用亡郑以陪邻（哪里，怎么）
B. 奔车朽索，其可忽乎（轻视，怠慢）
C. 均之二策，宁许以负秦曲（平均）
D. 劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说（小人离间之言）
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下面加点字解释有误的一项是（ ）（3分）
A．贱卖市谷入汝 市：集市
B．抑本成败之迹 本：推究
C．吊汝之孤与汝之乳母 吊：抚慰
D．比得软脚病 比：近来
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