五四知识分子认为吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而 易以自由的自治 的国民政治也”。这反映的五四精神是
A. 爱国精神 B. 自强精神 C. 民主精神 D. 科学精神
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五四知识分子认为吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而 易以自由的自治 的国民政治也”。这反映的五四精神是
A. 爱国精神 B. 自强精神 C. 民主精神 D. 科学精神
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一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于( )
A．从血缘政治向官僚政治转变B．从军功政治向文治政治转变
C．从分权政治向专制政治转变D．从地方分权向中央集权转变
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一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于（ ）
A.从血缘政治向官僚政治转变 B.从军功政治向文治政治转变
C.从分权政治向专制政治转变 D.从地方分权向中央集权转变
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一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于
A．从血缘政治向官僚政治转变 B．从军功政治向文治政治转变
C．从分权政治向专制政治转变 D．从地方分权向中央集权转变
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一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于
A．从血缘政治向官僚政治转变 B．从军功政治向文治政治转变
C．从分权政治向专制政治转变 D．从地方分权向中央集权转变
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有学者认为，中国古代政治是从西周时代的“礼仪政治”到秦朝后的郡县制、官僚制和法律控制手段。这反映了秦朝后
A. 郡县制度取代分封制度
B. 由古代人治到现代法治
C. 官僚政治取代贵族政治
D. 由君主专制到君民共治
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《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的人和反革命分子，是没有选派代表参加政权和政治自由的权利的。”据此可知，《宪法大纲》( )
A. 推动了国民革命运动的迅速发展 B. 全面贯彻了党的民主革命纲领
C. 一定程度脱离了中国革命的实际 D. 消除了俄国对中国革命的影响
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《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定:“军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的人和反革命分子,是没有选派代表参加政权和政治自由的权利的。”据此可知,《宪法大纲》 ( )
A.推动了国民革命运动的迅速发展
B.全面贯彻了党的民主革命纲领
C.消除了俄国对中国革命的影响
D.一定程度脱离了中国革命的实际
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《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定:“军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的人和反革命分子,是没有选派代表参加政权和政治自由的权利的。”据此可知,《宪法大纲》 ( )
A.推动了国民革命运动的迅速发展
B.全面贯彻了党的民主革命纲领
C.消除了俄国对中国革命的影响
D.一定程度脱离了中国革命的实际
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《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的反革命分子，是没有选派代表参加政权和政治自由的权利的。”据此可知，《宪法大纲》：（ ）
A.推动了国民革命运动的迅速发展
B.全面贯彻了党的民主革命纲领
C.一定程度脱离了中国革命的实际
D.消除了俄国对中国革命的影响
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