法国启蒙思想家孟德斯鸠(1689～1775)在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”孟德斯鸠评价的是( )
A. 血缘分封制 B. 君主专制制度
C. 三省六部制 D. 中央集权制度
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法国启蒙思想家孟德斯鸠(1689～1775)在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”孟德斯鸠评价的是( )
A. 血缘分封制 B. 君主专制制度
C. 三省六部制 D. 中央集权制度
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法国启蒙思想家孟德斯鸠(1689～1775)在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”孟德斯鸠评价的是( )
A．血缘分封制 B．君主专制制度
C．三省六部制 D．中央集权制度
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法国启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价中国古代某项制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”孟德斯鸠评价的是
A. 分封制
B. 君主专制制度
C. 三省六部制
D. 中央集权制度
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法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。中国的专制主义……用自己的枷锁武装了自己，而变得更为凶暴。”下列表述不正确的是( )
A．孟德斯鸠的观点比较恰当地描述了当时中国政府的状况
B．明清统治者采用高压手段维护封建统治表明专制制度的腐朽和没落
C．君主专制的强化严重扼杀了社会的创造力，减缓了社会发展的步伐
D．孟德斯鸠的看法是对中国古代君主专制制度的诬蔑
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孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做这些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。”下列措施最能体现这一论断的是（ ）
A．实行行省制度 B．废丞相，权分六部
C．设立内阁制 D．增设军机处
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法国启蒙思想家孟德斯鸠（1689-1755年）说：中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列最能够反映“今天的情况却正好相反”含义的史实是
A．秦朝确立三公九卿制度 B．唐朝完善三省六部制
C．明朝设立内阁制度 D．清朝设置军机处
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法国启蒙思想家孟德斯鸠（1689-1755年）说：中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列最能够反映“今天的情况却正好相反”含义的史实是
A．秦朝确立三公九卿制度 B．唐朝完善三省六部制
C．明朝设立内阁制度 D．清朝设置军机处
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17--18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些，但是今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况正好相反”含义的史实是
A. 唐朝完善三省六部制
B. 元朝建立行省制度
C. 明朝废除丞相制度
D. 清朝设置军机处
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历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到：“中国的封建制度只有古代商周间的一段”，这里的“封建制度”指的是
A. 分封制
B. 郡县制
C. 宗法制
D. 中央集权制度
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国学大师钱穆在评价中国古代某一政治制度时说：“此制大体上为明、清所承袭，于地方政事之推进，有莫大损害。自此遂只有中央临制地方，而中央、地方共同推行国政之意义遂失。”该制度
A. 既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着分裂割据的因素
B. 推动了中央集权制的形成，是官僚政治取代贵族政治的标志
C. 有利于巩固统一的多民族国家，是元朝重要的政治创新
D. 明确了宰相之间的职责分工，大大提高了政府的行政效率
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