把下面的句子以及课文中学过的句子翻译成现代汉语。
(1)止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。
(2)鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
(3)由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也!
高二语文其他题中等难度题
把下面的句子以及课文中学过的句子翻译成现代汉语。
(1)止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。
(2)鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
(3)由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也!
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阅读下面的《论语》选段,回答问题。(8分)
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《论语·微子篇》)
子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”(《论语·宪问》)
1. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
①植其杖而芸。(3分)
②是知其不可而为之者与?(3分)
2.根据下面的提示填空。(2分)
子路认为自己对荷蓧丈人恭敬有礼,荷蓧丈人款待自己,并让他的儿子出来相见,这说明隐者没有废弃“________”。孔子的话和他叫子路回去看丈人的举动,表现他对丈人怀有一种____________的情感。
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阅读下面的文字,回答小题。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”
1.对下列加点词的解释不正确的一项是( )
A. 以杖荷蓧 荷:背负。
B. 植其杖而芸 芸:除草。
C. 明日,子路行以告 明日:第二天
D. 行其义也 义:正义。
2.对下列加点词的意义和用法,判断正确的一项是( )
①子路拱而立
②欲洁其身,而乱大伦
③长幼之节,不可废也
④道之不行,已知之矣
A. ①与②相同,③与④不相同
B. ①与②不相同,③与④不相同
C. ①与②相同,③与④相同
D. ①与②不相同,③与④相同
3.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 《论语》是语录体,记述的大都是三言两语,少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换,而且具备了一定的情节,更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行,表现出各自不同的人生观和政治观。
B. 丈人带讽刺的话语,说罢便“植其杖而芸”的行动,表现出他的态度倨傲,自认为比孔子高明,德行比孔子高尚。另一方面,他留子路食宿,并让两个儿子与子路见面,又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。
C. 子路认为自己对隐者恭敬有礼,隐者便款待自己,并让儿子出来相见,这说明隐者没有废弃“长幼之节”;但他不出仕,放弃了臣子对君主应尽的责任,即君臣之义,这是儒家向来都不提倡的。
D. 孔子的话(包括子路根据孔子的意思说的话)和他叫子路回去看丈人的举动,表现出他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情,而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度,却给予严厉的批评。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
(2)子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
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(一)子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《论语·微子》)
1.下列句子中没有通假字的一项是:( )
A.植其杖而芸 B.君子一言以为知
C.使子路反见之 D.道之不行,已知之矣
2.下列句中“而”的用法是表示修饰的一项是( )
A.植其杖而芸 B.子路从而后 C.子路拱而立 D.杀鸡为黍而食之
3.下列句中加点的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是( )
①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③长幼之节,不可废也 ④君子之仕也,行其义也
A.①②相同,③④也相同 B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④也不同
4.下列句中加点词的用法不同类的一项是( )
A.欲洁其身,而乱大伦 B.止子路宿
C.君子之仕也,行其义也 D.博我以文,约我以礼
5.选出没有句式特点的一句:( )
A.植其杖而芸 B.至,则行矣。
C.子曰:“隐者也。” D.子见夫子乎?
6.下列对文章的理解与分析不当的一项是( )
A.子路离开荷蓧丈人后,孔子“使子路反见之”,是要子路去劝说荷蓧丈人不要隐居,要出来治理天下。
B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的。
C.文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业,表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩的、赞赏的。
D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率门徒弟子周游列国,他认为不逃避现实、积极行道,这是人臣应尽的职责。
7.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”1分
8.结合下面语段,联系当今社会,谈谈你对孔子“知其不可为而为之”的精神的认识。3分
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阅读《论语》选段,回答问题(6分)
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”
《论语·微子》
1.对上面语段内容理解不正确的一项是(3分)
A、隐者认为,像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人,不堪当“老师”。
B、虽然隐者出言不逊,但子路还是恭恭敬敬地站着,体现孔门弟子的本色。
C、隐者招待了子路,并叫两个儿子出来见子路,说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。
D、最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹,实际上也就是孔子的态度。
2.子路的一番议论,体现了什么政治主张?(用自己的话回答)(3分)
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阅读下面《论语》选段,回答下面小题。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣。”
下列各项中,对上文《论语》选段的理解,不正确的一项是
A. 《论语》是语录体,记述的大都是三言两语,而上述选段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换,而且具备了一定的情节,更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行,表现出各自不同的人生观和政治观。
B. 丈人语带讽刺的话语,说罢便“植其杖而芸”的行动,在倨傲的态度中,表现出对孔子“知其不可而为之”的不理解;另一方面,他留子路食宿,并让两个儿子与子路见面,又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。
C. 子路认为自己对隐者恭敬有礼,隐者便款待自己,并让儿子出来相见,这说明隐者没有废弃“长幼之节”;但他不出仕,放弃了臣子对君主应尽的责任,即君臣之义,这又是他所不能认可的。
D. 在周游列国却得不到重用的背景下,孔子依然没有被丈人的人生态度所影响,对丈人“不仕无义”、逃避现实的处世态度予以批评。
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阅读《子路从而后》章,完成相应的题目。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣。”
1.解释下列句子中加点词语的意思。(3分)
(1)遇丈人:________(2)植其杖而芸: ________(3)欲洁其身:________
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语(4分)
(1)止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(2分)
(2)明日,子路行,以告。(2分)
3.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”? (2分)
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阅读《子路从而后》章,完成相应的题目。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣。”
1.解释下列句子中加点词语的意思。
(1)遇丈人: (2)植其杖而芸:
(3)欲洁其身:
2.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”?
3.翻译文中划线的句子。
(1)明日,子路行以告。
(2)君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣。
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阅读下面语段,完成下面小题。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣。”
1.选出下列各句加点词语活用现象与“欲洁其身”中的“洁”用法相同的一项
A.七十者衣帛食肉 B.止子路宿
C.必有忠信如丘者焉 D.植其杖而芸
2.选出对下列各句加点的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项
①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③长幼之节,不可废也 ④君子之仕也,行其义也
A.①②不同③④不同 B.①②相同③④不同
C.①②不同③④相同 D.①②相同③④相同
3.选出对文章的分析与理解不当的一项
A.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,是值得肯定。
B.荷蓧丈人隐退从事农业生产,这点要比孔子高明。但他避世隐居远离政治的态度是消极的。
C.子路“至,则行矣”,说明荷蓧丈人受了孔子的影响,也“知其不可而为之”去了,由此看出,荷蓧丈人对孔子是敬佩和赞赏的。
D.孔子虽然也深感自己的“道”不会被诸侯采纳,但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实,积极行道,是人臣应尽的职责。
4.翻译文中的划线的句子。
欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣。
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下列加点虚词意义相同的一项是
A.无望民之多于邻国 |
B.为国以礼。其言不让,是故哂之 |
C.则齐国其庶几乎 |
D.杀鸡为黍而食之 |
尝试为寡人为之
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