阅读下面的文章，完成下列小题。
普通话的前世今生
潘佳
①普通话的“普通”是普普通通的意思吗？这是一个常见的问题，其实这里的“普通”是普遍通行的意思。
②人类的语言随着时间推移、社会进步产生变化，时空差异形成了方言，由于沟通的需要，同时也产生了通用语、共同语。汉语是世界上使用人口最多的语言之一，也是世界上方言分歧较大的语言之一。
③早在先秦、两汉时期，汉语就已形成当时的共同语“雅言”和“通语”了。他们是我们当代共同语的远古“祖先”。《论语》中说：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”郑玄注“雅言”为“正言”。
④秦汉时代，语言的统一性更强。西汉扬雄的《方言》中出现了“通语”“凡语”，就是指当时的共同语。东汉时的洛阳话、唐代的长安话、宋代的汴梁话等，都曾先后成为汉民族的共同语。金、元、明、清四代都曾建都北京，北京话成为明代“官话”的基础语言，“官话”成了明清时期的“共同语”。
⑤清末变法维新的思潮中出现了推广民族共同语的呼声。“国语”是日本明治维新发明的共同语名称，被学者借用到汉语中。1911年，清政府学部议决了《统一国语办法案》，代表着封建社会的“官话”退出历史舞台，旨在向士农工商普及的“国语”正式确立。民国时期开展的民族共同语运动，就叫“国语运动”。
⑥在中国最早提出普通话的是朱文熊，1906年，他对普通话的定义是“各省通行之话”。20世纪30年代，在文艺语言大众化的讨论中，瞿秋白、鲁迅等都使用了“普通话”这个术语，他们所指的是五方杂处的城市自然形成的一种互相能听懂的语言。1934年兴起的大众语运动最终对普通话有了基本一致的认识：普通话是以一种流行最广的方言为基础的，习惯上全国各地共同使用的，大众能说得出、听得懂、写得来的人民大众的口语，它是更具普遍性的“国语”和更接近人民口语的白话文。
⑦新中国建立后，国家推行民族平等、语言平等的政策。在1955年召开的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上，决定把清末至民国的“国语”改名为“普通话”。1956年2月6日，国务院发布《关于推广普通话的指示》，完整地赋予了“普通话”科学的定义：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。”这个定义从语音、词汇、语法三方面明确规定了普通话的标准。
⑧普通话以北京话为标准音，那么，普通话就等于北京话吗？答案当然是否定的，这是不符合实际的。我们所指的以北京话为标准，是以北京语音的系统为标准，并不是北京土音，也不是把北京语音的一切读法照搬。因此，普通话不等于北京话。
⑨最后，普通话的推行与方言的使用是和谐共存的关系。推广普通话并不意味着消灭方言，推广普通话既不以消灭方言为目标，也不以消灭方言为手段。我们不能把普通话和方言简单地对立起来，两者的功能和地位不同，处在不完全相同的时空之中。任何一种方言都有它的稳固性和不可替代的实用性。同时，普通话不仅是汉民族的共同语，也发挥着中华民族族际共同语的重要作用，这也并不妨碍各少数民族使用和发展本民族语言文字。
（选自《光明日报》，有删改）
1.阅读全文，梳理汉语共同语的发展历史，完成下面的内容。
先秦、两汉：①______→西汉：“通语”“凡语”→东汉：洛阳话、长安话、汴梁话→②______：官话→清末：国语
2.请从说明文用语准确的角度，品析下列句子中加点的词语。
（1）汉语是世界上使用人口最多的语言之一，也是世界上方言分歧较大的语言之一。
（2）1934年兴起的大众语运动最终对普通话有了基本一致的认识。
3.文章③④两段的顺序能否调换？为什么？
4.下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）
A. 人类的语言随着时间推移、社会进步和时空差异产生变化并形成了方言，通用语、共同语的产生是出于沟通需要。
B. 语言的统一性在秦汉时代表现得更强，当时的共同语即西汉扬雄在自己的著书中所提到的“通语”和“凡语”。
C. 在1955年召开的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上，决定把清末以后的“国语”改名为“普通话”。
D. 普通话以北京话为标准音，是指以北京语音的系统为标准，并不是北京土音，由此可见，普通话和方言是对立的。
八年级语文现代文阅读困难题
阅读下面的文章，完成下列小题。
普通话的前世今生
潘佳
①普通话的“普通”是普普通通的意思吗？这是一个常见的问题，其实这里的“普通”是普遍通行的意思。
②人类的语言随着时间推移、社会进步产生变化，时空差异形成了方言，由于沟通的需要，同时也产生了通用语、共同语。汉语是世界上使用人口最多的语言之一，也是世界上方言分歧较大的语言之一。
③早在先秦、两汉时期，汉语就已形成当时的共同语“雅言”和“通语”了。他们是我们当代共同语的远古“祖先”。《论语》中说：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”郑玄注“雅言”为“正言”。
④秦汉时代，语言的统一性更强。西汉扬雄的《方言》中出现了“通语”“凡语”，就是指当时的共同语。东汉时的洛阳话、唐代的长安话、宋代的汴梁话等，都曾先后成为汉民族的共同语。金、元、明、清四代都曾建都北京，北京话成为明代“官话”的基础语言，“官话”成了明清时期的“共同语”。
⑤清末变法维新的思潮中出现了推广民族共同语的呼声。“国语”是日本明治维新发明的共同语名称，被学者借用到汉语中。1911年，清政府学部议决了《统一国语办法案》，代表着封建社会的“官话”退出历史舞台，旨在向士农工商普及的“国语”正式确立。民国时期开展的民族共同语运动，就叫“国语运动”。
⑥在中国最早提出普通话的是朱文熊，1906年，他对普通话的定义是“各省通行之话”。20世纪30年代，在文艺语言大众化的讨论中，瞿秋白、鲁迅等都使用了“普通话”这个术语，他们所指的是五方杂处的城市自然形成的一种互相能听懂的语言。1934年兴起的大众语运动最终对普通话有了基本一致的认识：普通话是以一种流行最广的方言为基础的，习惯上全国各地共同使用的，大众能说得出、听得懂、写得来的人民大众的口语，它是更具普遍性的“国语”和更接近人民口语的白话文。
⑦新中国建立后，国家推行民族平等、语言平等的政策。在1955年召开的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上，决定把清末至民国的“国语”改名为“普通话”。1956年2月6日，国务院发布《关于推广普通话的指示》，完整地赋予了“普通话”科学的定义：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。”这个定义从语音、词汇、语法三方面明确规定了普通话的标准。
⑧普通话以北京话为标准音，那么，普通话就等于北京话吗？答案当然是否定的，这是不符合实际的。我们所指的以北京话为标准，是以北京语音的系统为标准，并不是北京土音，也不是把北京语音的一切读法照搬。因此，普通话不等于北京话。
⑨最后，普通话的推行与方言的使用是和谐共存的关系。推广普通话并不意味着消灭方言，推广普通话既不以消灭方言为目标，也不以消灭方言为手段。我们不能把普通话和方言简单地对立起来，两者的功能和地位不同，处在不完全相同的时空之中。任何一种方言都有它的稳固性和不可替代的实用性。同时，普通话不仅是汉民族的共同语，也发挥着中华民族族际共同语的重要作用，这也并不妨碍各少数民族使用和发展本民族语言文字。
（选自《光明日报》，有删改）
1.阅读全文，梳理汉语共同语的发展历史，完成下面的内容。
先秦、两汉：①______→西汉：“通语”“凡语”→东汉：洛阳话、长安话、汴梁话→②______：官话→清末：国语
2.请从说明文用语准确的角度，品析下列句子中加点的词语。
（1）汉语是世界上使用人口最多的语言之一，也是世界上方言分歧较大的语言之一。
（2）1934年兴起的大众语运动最终对普通话有了基本一致的认识。
3.文章③④两段的顺序能否调换？为什么？
4.下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）
A. 人类的语言随着时间推移、社会进步和时空差异产生变化并形成了方言，通用语、共同语的产生是出于沟通需要。
B. 语言的统一性在秦汉时代表现得更强，当时的共同语即西汉扬雄在自己的著书中所提到的“通语”和“凡语”。
C. 在1955年召开的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上，决定把清末以后的“国语”改名为“普通话”。
D. 普通话以北京话为标准音，是指以北京语音的系统为标准，并不是北京土音，由此可见，普通话和方言是对立的。
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，回答问题。
门楣上家国，梁柱间文脉
——匾额和匾额文化的前世今生
①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，你就会感到匾额并不陌生。
②匾额兴起于先秦，历经两千余年的沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古时也作“扁”字，《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。
③匾额在古代可谓“门楣上家国，梁柱间文脉”。北京市社科院首都文化发展研究中心研究员沈望舒告诉记者，匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。
④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。中国乡间有许多表彰牌坊，记录着当地人造福乡里、建功立业的事迹，这些都成为一个地方的光荣。
⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。
⑥现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。
⑦现在，除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。
⑧“这是一个严酷的现实。”洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。“手工匾额一定会生存下去，现在仍然有一批年轻的制匾师傅。”王支援对此充满信心。
⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说：“匾额的缺失，使它巨大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，匾额文化的传承刻不容缓。
(选自《光明日报》2017年2月10日)
1.文章第①段提到了“天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”等匾额，这样写有什么好处？
2.为什么说匾额是“门楣上家国，梁柱间文脉”？
3.从说明方法的角度，简要分析第②段画线句的表达效果。
4.下面句子中的加点词可不可以删去？请说明理由。
现在，除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。
5.请你根据匾额的相关文化和知识，为自己的书房拟写匾文(4～6字)，并简单说明理由。
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
说明文阅读
门楣上家国，梁柱间文脉
——匾额和匾额文化的前世今生
①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。
②匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，是建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。
③匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性。它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。
④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。
⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀。
⑥但是现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。
⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。
⑧洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。
⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说：“匾额的缺失，使它巨大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，匾额文化的传承刻不容缓。
(选自2017年2月8日《光明日报》，作者：李韵，有删改)
1.如何理解匾额“门楣上家国，梁柱间文脉”？
2.文章第①段提到了“天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”等匾额，这样写有什么好处？
3.从说明方法的角度，简要分析第②段画线句的表达作用。
4.了解了匾额的相关文化和知识，请你为自己的书房拟写匾文(4～6字)，并简单说明理由。
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
黄土
邹志安
我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。黄土上长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。
他死于肺心病。这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大主动去医院检查身体的，即有病躺倒，还要拖磨。我父亲民国十八年遭年馑时去南山背粮，走冰溜子，回来时冻掉了十个脚指甲，并且扎下了病根。以后一直半声咳嗽，而从不看病吃药。直到死前几个月，在我强迫下才去医院作了平生第一次心电图。医生打比方说：“机器运转一生，主机已经磨损，太缺少修复和保养了！”为了挽救，吃“心脉宁”一类比较贵的药。他问：“一瓶多少钱？”听说有三元多，半天沉默不语，后来就说：“不要买药了，我不要紧。”当我不在时，就偷偷停止服药。他一定计算过：一瓶药的价值要买近二十斤盐，要让儿媳们劳动好多天。
他平生也就只知道劳动。繁重的劳动使他累弯了腰。不知创造了多少财富，自己却舍不得乱花一分钱。有一次我给了他两元零用钱让他买点好吃的，半年后他还在身上装着。在重病期间他出现了谵语，净念叨“把猪喂了没有”“把锄头安好”“麦黄了就快收”之类。临死时他默默流泪，留恋这个世界——他为之洒尽汗水然而仍不富裕的世界。
父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。富有者被给与，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫困而没有机会接受文化教育，后来倒是不断地接受各种政治教育，而终于都没有弄明白。但他显然没有遗憾过，因为他有劳动，因此而填补了一切缺憾。巧者劳矣智者忧，无能者无所求……但他还有所求——祈求世事不乱，有安稳的日子。
他现在去了！黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。
那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过：他活了七十七岁，已很不易；而我们周围能活七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活，也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差。那么，尽快发展生产，改善人民生活，则是儿女们挽留老人多驻一时的最符孝道的方法了。哭也徙然，哀也无助。死者长已矣，生者当勉励。
将军和领导人死了，会有无数悼文，因为他们功勋昭著。一个普通劳动者死了，我们撒下这一把黄土，并期望世人能够容纳。
1.这篇散文题为《黄土》，请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。
2.请结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。
3.请用一两句话概括文中所反映的当时中国农村的状况。
4.试把本文和朱德的《回忆我的母亲》进行比较，看看两文之间有什么相似点。（提示：可以从记叙内容、人物形象、语言风格、写作特色等方面进行比较。）
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
（二）阅读下面的文章，完成后面的问题。
“朋友圈”的前世今生
邢洁
①近年来，微信风头正健，男女老幼皆会在“朋友圈”里晒晒个人私事，传传八卦新闻。实际上，“朋友圈”并不是21世纪的专属产物，早在几个世纪，甚至更久以前就已经存在了。
②“朋友圈”的雏形其实是名为Albaamicorum的纸书(拉丁文直译为“朋友书”，英文可译为Friends’Books，即“友人之书”，类似于我们毕业时互相留言贴照的同学录)，它堪称当今各类社交媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。
③荷兰历史学家苏菲·蕾茵德斯研究了这段有趣的历史细节，发现从1560年起，一些北欧年轻人就开始用这种纸书记录朋友圈的种种，不过鉴于17世纪的社会风俗，男孩和女孩运用这些书刷“朋友圈”的目的各不相同。
④在当时，男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金，拜谒当时的思想巨头、学术大家，“朋友圈”对他们来说更像是我们运用领英(全球最大的职业社交网站，全球用户超过3亿，每个《财富》世界500强公司均有高管加入)，其目的是搭建人脉。如一位名叫迈克尔·梵·德·密尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中，就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。除了记录在各处的旅行见闻外，还包括与贵族会面的图片。这样的插图不仅博人眼球，且彰显身份。另外，他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题(比如爱情)的见解，就像我们在朋友圈上发表观点一样。
⑤女孩则往往被送去修道院消磨时间，或者去宫廷做仕女，这有助于她们将来成功打入上流社会。虽然不能像男孩那样到处去旅游，但她们也有自己的友谊书。如果说男孩版领英朋友圈填满了科学家和艺术家的笔录，那么女孩版的则更像脸书和微信，晒晒与朋友、钦慕者的通信往来，记点圈内笑话，描绘社交事件的细节等。当然，它不会像日记那样被锁在抽屉里默默珍藏，而是要与大家一起分享的，这给当时社交圈子非常狭窄的女孩们带来了莫大的乐趣。
⑥这些装饰精美的“朋友圈”记录册和我们熟悉的微信非常相似，区别只在技术层面。“照片”是被画出来——这比拍照难度大多了，各账号不是转发阅读文章，而是在留言页上写下自己喜欢的格言、警句、诗歌等。这样的“朋友圈”可以帮助历史学家逼真地还原当时的风土人情，甚至还能拼凑出长达400年的关系网络。
⑦若再把视线放远一些，我们可以看到中国古人在一千多年以前就热衷于用纸笔搜集好友、同僚的图文信息，并广为分享了。且不说皇亲贵胄、达官名士游历名山大川，即使平民百姓近处郊游、赶集等，也会把这一天感受最深的事情涂鸦记录下来，然后供街坊邻居传看，兴味十足。
⑧古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞，是颇为风雅的一件事，许多诗词碑刻就是这么成为经典的。传说1400多年前，李白曾在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧？
⑨正如《圣经》中所言，太阳底下没有新鲜事。现代人自以为时髦的“朋友圈”，在几百年甚至千年前就已经被中外古人们抢先体验了。
1.阅读文章，说说标题“‘朋友圈’的前世今生”有何作用。
2.请结合文章第④、⑤两段内容，说一说17世纪男孩和女孩运用“朋友圈”的目的有何不同。
3.文章第③段运用了何种说明方法？并作简要分析。
4.请结合说明文语言的特点，分析下列句子中加点词的表达效果。
（1）传说1400多年前，李白曾在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧？
______________________________________
（2）它堪称当今各类社交媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。
______________________________________
5.“人是群居的动物”，“朋友圈”正是人类个体相互之间分享信息、交流情感的体现，你生活中发朋友圈的方式和内容都有哪些呢？有什么收获呢？请举一例说明。
八年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成后面小题
父爱如海
马云
①1964年9月10日，我出生在杭州一户普通人家。从小学到中学，身材瘦小的我有一个和自己条件很不匹配的爱好——打架，还因此缝过13针，挨过处分，父亲为此帮我转过三次学。
②当时，父亲是一家戏剧协会的负责人。为了陶冶我的情操，在我们兄妹中，他带我看戏最多。但我对吴侬软语似的唱腔不感兴趣，倒是对武生们在台上的好身手佩服不已，开始痴迷武术，学起散打和太极拳来。
③记得母亲曾不无惋惜地对父亲说：“小云天生不按常理出牌，说教只怕没用。”但父亲回复母亲的话让我至今印象深刻，他说：“那我就当一把铁锹，一天一小铲，尽量挖出他的闪光点，再用闪光点去填埋他的劣根吧。”
④我后来能够学好外语，并且把这一学习兴趣与以后的工作、事业很紧密地结合起来，要感谢父亲给予我的耐心和宽厚的鼓励。记得8岁时的一天，老爸因为我的调皮骂了我，我很生气，就用从小伙伴那学来的几句英语还口，我爸听不懂，但是发现我是在说外语时，他忽然笑眯眯地看着我说：“你小子是不是在用英语骂我呢？那好好学英语，学到能随心所欲地讲，那样骂人才痛快！”他的这句话成为我日后学好外语的莫大动力，对于英语学习可以说越学越带劲。
⑤父亲发现我对英语有兴趣后，从8岁那年，就骑着自行车带我到西湖边上找老外聊天儿。我用所学的只言片语与老外越聊越开心，越聊越过瘾，学习英语也越来越带劲。从13岁起，我就自己骑着自行车带着老外满杭州跑。从初中到高中，我其他各科成绩都很平常，唯有英语，真的成为我的闪光点，我几乎包了大小英语考试的第一名。但这个唯一的闪光点无法遮掩我严重偏科的事实，第一次高考，我的数学成绩是全年级倒数第一。
⑥高考落榜后，我决定出去打工，到一家宾馆应聘保安。结果，因为个儿矮被淘汰。那时，我的心几乎被各种打击敲碎了。父亲见我意志越来越消沉，悄悄找了关系，让我替杂志社蹬三轮车送书。沉重的体力劳动加上每月30.5元的工资让我渐渐麻木，也许这就是我的生活方式。父亲却像一把铁锹，又一次开始铲凿我的痛处，记得他问我：“你每天骑20多公里路，来来回回都不累。为什么就不能再走一遍高考的路？”父亲的激励，让我下了决心，参加第二次高考，结果金榜题名的美好结局依然没有出现。
⑦再复习一年，第三次参加高考的决定，是我自己下的，父亲是全家唯一没有反对我的人，还为我请了一名杭州市的数学特级教师。结果第三次参加高考时，我的数学考了79分，但依然离本科线差5分。或许是我们父子俩的执着感动了上苍，当年杭州师范学院本科未招满，我终于跌跌撞撞读上了本科，还被调配进英语专业。
⑧能够学到我的长项专业，让我的大学生活如鱼得水，我的人生也因此点亮。
⑨20多年的人生里，我的生活仿佛是“芝麻开门”的神话故事，发生了翻天覆地的变化。但我没有觉得不可思议，因为父亲几十年的爱，一铲一铲地为我开凿出了最宝贵的成功动因——挖掘我的兴趣，促成我做自己感兴趣的事，并把其变成我的特长，最后让它成为助力我人生的潜能。
（选自《思维与智慧》）
1.通读全文，根据文章内容，概括改变“我”人生命运的两件大事。
2.品味语言，回答下面问题。
（1）从人物描写方法或修辞手法的角度，赏析第③段画线句。
“那我就当一把铁锹，一天一小铲，尽量挖出他的闪光点，再用闪光点去填埋他的劣根吧。”
（2）结合语境，品味第⑦段中加点词“跌跌撞撞”的表达效果。
我终于跌跌撞撞读上了本科，还被调配进英语专业。
3.通读全文，你认为文中的父亲是一个怎样的人？请结合内容具体分析。
4.如果删去最后一段，文章就会逊色不少。请谈谈本段在文中的作用。
八年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下题。
博斯腾湖的垂钓老人
离开新疆快两年了，但是，一个极普通的老者却印在了我的心底，至今都让我深深地感动。
那天，我来到离库尔勒四十公里开外的博斯腾湖。那是中国西部最大的淡水湖，无垠的湖面在西部阳光的透射中，呈现出唯美的清澈与碧绿，满湖的涟漪如维族姑娘纯美的微笑铺展于轻风之中。
这是西部的水，是戈壁大漠中的明净天堂。放眼望去，湖边长满蓬生的芦苇草，不时有鱼儿在湖面上露出碎银般的白。
在湖区旅游点的一处僻静角落，我看见一个白衣美髯的维族老人正在那垂钓。他静坐如石，虔诚如石，对我的闯入全然不觉，只有那根长长的渔竿垂钓着一湖的清澈与美。
湖水宽宽地轻轻地涌流。
临湖垂钓的老人让我明白这是一个流动的湖活着的湖。
我在老人身旁的一块光洁的青石上坐了下来，心想：在这个多鱼的湖，这个老人一定能大有所获，钓到大鱼。因为，我未来博斯腾湖以前，友人曾向我们介绍：湖内的“五道黑鱼”是世上独一无二的品种，鱼肉细嫩、味道鲜美。就在我冥想的瞬间，鱼浮子猛地晃动起来，紧接着，老人便迅速而优雅地举起了渔竿。“嘿，真棒，是条大鱼!”我脱口而出。谁知，老人却很平静，把那条足有半斤重的鱼儿小心翼翼地从渔钩上摘下，在水里洗了一下，又把鱼儿放进了湖中。那条受惊的鱼拍打出一簇浪花后便不见了踪影。
我不无遗憾地说：“老人家，好不容易钓到一条，你怎么又把它放走了?”
老人用生硬的汉语平静地说：“我喜欢垂钓，可鱼儿不仅仅是我们的口中物，更应是我们的朋友!我不是在放生一条鱼，而是在放生我们自己呀!”
老人说完便不再说话，依然手持渔竿静坐如石。我又问：“老人家，你是当地人?你是干什么的?”老人却不再开口了。我想：他是在为自己保守一份秘密和尊严，也是保守湖的秘密和尊严。
他才是真正的垂钓者。
午饭时分，我们进了湖区旅游点的一家鱼宴饭馆。饭馆是一家河南人开的，满桌的菜很是丰盛，全是不同做法的鱼。不知怎的，我总觉得盘子中的鱼就是那个垂钓老人放生的那条鱼。我举起筷子，却又放下，一个朋友问我咋的了，我说我不吃鱼，从来就不吃鱼的。我撒了谎，我只吃了两个馍馍。
如今，那位湖边垂钓的老人虽然远去了，我却怎么也不能忘记他。是啊，他不是在放生一条鱼，而是放生人们自己呵。在现代社会里，在人与自然、人与动物的尖锐对立中，我们是否该向那位垂钓老人学一学呢?——在一条鱼儿面前，让我们把对大自然和动物的爱心与善良留下来!
非常感激，博斯腾湖的那个垂钓老人让我明白了许多。
1.文章开头所说的“一个极普通的老者”是指_____________________________。
2.“满湖的涟漪如维族姑娘纯美的微笑铺展于轻风之中。”分析这句话表达效果。
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3.“我不是在放生一条鱼，而是在放生我们自己呀！”垂钓老人为什么这样说？
__________________________________________________________________________
4.在反映人与自然的关系时，作者选择了一个垂钓的故事，这是___________________的写法。
5.博斯腾湖的那个垂钓老人让我明白了许多。你认为作者明白什么？写出两点。
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
八年级语文现代文阅读极难题查看答案及解析
阅读下面的文字，按要求作文。
无论是作为家庭成员、在校学生，还是一个普通的社会公民，不管你有没有意识到，其实我们都应该承担一定的责任。很多事情都跟我们息息相关，我们无法——也不能置身事外。只有大家都自觉担当，敢于负责，生活才会越来越美好。
请以“这事跟我有关”为题，写一篇不少于500字的记叙文。
要求：①有真情实感；②至少使用一种写作手法；③文中不得出现真实的考生信息。
八年级语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
说说黄胄先生
韩天衡
与黄胄先生相识是在1963年。当时黄胄先生还是中国人民革命军事博物馆的创作员。由于不用坐班，白天我便经常去他家里学习。他的家在羊坊店，极普通的公房，印象中是二楼。
一位出色的画家，天赋与勤奋缺一不可。黄胄先生对我影响最大的就是他的勤奋。我曾开玩笑说，他除了睡觉之外，手里永远离不开竹子，吃饭时是一双筷子，其余的时间是抓着一支毛笔。手不离笔，是他日常的状态。无论什么朋友来看望他，甚至是他的长辈画家、领导来看望他，他都只顾画画，头也不抬，只是说：“你好啊！来啦！”从不放下画笔，更不起身倒茶。解放初，二十出头的黄胄先生从新疆调到了北京，向时任中央美院院长的徐悲鸿先生提出了去美院学习的想法。然而，徐悲鸿先生敏锐地看到了黄胄超人的天分，对这个画坛晚辈已经形成的风格暗自欣赏，而学院派的条条框框或许会限制了他的艺术创作，便善意地婉拒了他。我以为，悲鸿先生邀齐白石到中央美院当教授，他是伯乐；拒绝黄胄先生入院学习的请求，同样，也是伯乐。
黄胄先生画毛驴堪称一绝。一个大的清水笔洗，一支干净的大羊毫笔，就这么在水里蘸几下，饱含清水以后，濡一点淡墨，然后或轻或重，或急或缓，或大或小地一个块面一个块面地往宣纸上垛。这个过程，黄胄先生熟练到不需要看画面，可以随心地和你相视聊天。而宣纸的特点使每一块面间按下之后会产生水痕，当那些大大小小的块面堆垛得差不多了的时候，他才把目光移回纸上，根据画面上种种形态的浅墨块面，用焦墨点上驴眼，驴嘴上牵绳子，再将驴蹄一勾，简单几笔，匹匹生动的毛驴跃然纸上，站着的、躺着的、跪着的，一群栩栩如生的毛驴就呈现了出来。画毛驴，他像个魔术师，实在是神奇得很！还记得有一次，一位首长拿着一本吴昌硕的册页来找黄胄先生。册页经装裱后反面是空白的，首长有意让先生在空白之处作画，他也欣然应允。12张的册页，黄胄先生用了半个小时就完成了，且张张精彩非凡。现在想来，就是这特异的禀赋和勤奋，才造就了这样一位画坛天才！
黄胄先生一生惊险跌宕，像坐过山车一般，但他始终怀有一颗乡土气十足的朴质之心。曾听朋友讲过一个故事，说有个陌生人来找他，进门就跪下，说：请您无论如何帮帮忙，家里老人死了，买不起棺材。先生二话不说，便拿给对方两幅画：“到荣宝斋去换钱吧。”
如此可爱、可敬的艺术家，无论他对于这个时代的意义如何，他留给我的都是无比丰饶的精神财富，让我知道，做人要真诚，搞艺术要勤奋！先生过世近20年，但他始终是我学习的典范，是我不能忘怀的一位恩师！
1.本文叙写了关于黄胄先生的四件小事，请分别概括一下。
2.徐悲鸿先生为什么拒绝黄胄先生入美院学习？
3.赏析下面语句中加点词语的表达效果。
（1）无论什么朋友来看望他，甚至是他的长辈画家、领导来看望他，他都只顾画画。
_______________________________________________________________________________
（2）12张的册页，黄胄先生用了半个小时就完成了，且张张精彩非凡。
_______________________________________________________________________________
4.本文表达了作者怎样的思想情感？
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
特别，意思是“与众不同，不普通”。生活中，一丝微笑，一个眼神，一声问候；或者一次旅行，一场球赛，一段情谊；甚至一缕阳光，一抹色彩……都令人回味、感怀。
请以“特别的 ”为题写一篇文章。
要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。
八年级语文命题作文困难题查看答案及解析