1949年初，毛泽东在同斯大林密使米高扬的谈话中说道：“我们这个国家……他的屋内太脏了，柴草、垃圾、尘土、跳蚤、虱子什么都有，……我们必须……把那些脏东西通通打扫一番”，对此解读正确的是（ ）
A. 柴草、垃圾等比喻中国经济残破
B. 毛泽东的外交方针是“另起炉灶”
C. 中苏此时已经建立了“友好同盟”
D. 目的是为维护中国的独立和主权
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1949年初，毛泽东在同斯大林密使米高扬的谈话中说道：“我们这个国家……他的屋内太脏了，柴草、垃圾、尘土、跳蚤、虱子什么都有，……我们必须……把那些脏东西通通打扫一番”，对此解读正确的是（ ）
A. 柴草、垃圾等比喻中国经济残破
B. 毛泽东的外交方针是“另起炉灶”
C. 中苏此时已经建立了“友好同盟”
D. 目的是为维护中国的独立和主权
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1949年毛泽东同米高扬谈话时曾说：“我们这个国家，如果形象地把它比作一个家庭来讲，它的屋内太脏了……解放后，我们必须认真清理我们的屋子……等屋内打扫清洁干净，有了秩序，陈设好了，再请客人进来。”这实际上是哪一外交方针的萌芽（ ）
A．“另起炉灶” B．“打扫干净屋子再请客”
C．“一边倒” D．团结世界各国人民
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1949年毛泽东同米高扬谈话时曾说：“我们这个国家，如果形象地把它比作一个家庭来讲，它的屋内太脏了……解放后，我们必须认真清理我们的屋子……等屋内打扫清洁干净，有了秩序，陈设好了，再请客人进来。”这实际上是哪一外交方针的萌芽（ ）
A．“另起炉灶” B．“打扫干净屋子再请客”
C．“一边倒” D．团结世界各国人民
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1949年2月初，毛泽东在同苏联领导人米高扬谈话时说：“我们这个国家，如果形象地把它比作一个家庭来讲；它的屋内太脏了……解放后，我们必须认真清理我们的屋子……等屋内打扫清洁、干净，有了秩序，陈设好了，再请客人进来。对这段话正确的理解是 （ ）
A．不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系
B．团结世界各国人民，巩固和发展和平力量
C．清除帝国主义在华残余势力，为建立平等的外交关系奠定基础
D．中国政府在外交上坚定地站在社会主义阵营一边
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1949年2月初，毛泽东在同苏联领导人米高扬谈话时说:“我们这个国家，如果形象地把它比作一个家庭来讲，它的屋内太脏了……解放后，我们必须认真清理我们的屋子……等屋内打扫清洁、干净，有了秩序，陈设好了，再请客人进来。”对这段话理解正确的是
A.不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系
B.团结世界各国人民，巩固和发展和平力量
C.清除帝国主义在华残余势力，为建立平等的外交关系奠定基础
D.中国政府在外交上坚定地站在社会主义阵营一边
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1949年2月初，毛泽东在同苏联领导人米高扬谈话时说：“我们这个国家，如果形象地把它比作一个家庭来讲，它的屋内太脏了……解放后，我们必须认真清理我们的屋子……等屋内打扫清洁、干净，有了秩序，陈设好了，再请客人进来。”对这段话理解正确的是（ ）
A.不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系
B.团结世界各国人民，巩固和发展和平力量
C.清除帝国主义在华残余势力，为建立平等的外交关系奠定基础
D.中国政府在外交上坚定地站在社会主义阵营一边
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1949年2月初，毛泽东在同苏联领导人米高扬谈话时说：“我们这个国家，如果形象地把它比作一个家庭来讲，它的屋内太脏了……解放后，我们必须认真清理我们的屋子……等屋内打扫清洁、干净，有了秩序，陈设好了，再请客人进来。”对这段话理解正确的是（ ）
A．不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系
B．团结世界各国人民，巩固和发展和平力量
C．清除帝国主义在华残余势力，为建立平等的外交关系奠定基础
D．中国政府在外交上坚定地站在社会主义阵营一边
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新中国成立后，毛泽东会见苏共中央政治局委员米高扬时，曾生动地讲到必须“打扫干净屋子再请客”。他说，我们这个国家，如果形象地把它比作一个大家庭来讲，它的屋内太脏了。解放后，我们必须认真清理我们的屋内，把那些脏东西通通打扫一番，好好加以整顿。等屋内打倒清洁了、干净了，有了秩序，陈设好了，再请客人进来。毛泽东所说的“打扫干净屋子”是指
①不承认国民政府建立的一切旧的外交关系
②在国际交往中独立自主
③清除帝国主义在华的残余势力
④取缔帝国主义在华的一切特权
A．①② B．②③ C. ③④ D．①③
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1949年新中国成立不久，国家主席毛泽东就率中国代表团访问苏联，第二年初双方签订《中苏友好同盟互助条约》。2015年5月9日，国家主席习近平出席俄罗斯纪念卫国战争胜利70周年庆典，并签署了一系列声明，其中最重要的是中俄两国关于丝绸之路经济带建设和欧亚经济联盟建设对接合作的联合声明、关于深化全面战略协作伙伴关系倡导合作共赢的联合声明，这是习近平两年多来第四次访问俄罗斯。下列各项中对二人出访的共同点归纳正确的是
A. 目的是营造有利的国际环境
B. 旨在打破帝国主义孤立中国的局面
C. 共同推动构建新型大国关系
D. 支持对方自主选择发展道路的权利
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张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”“辛亥革命时期的人文思潮”的这一特点形成的主要原因是
A、民族资本主义经济发展不充分 B、三民主义思想存在严重缺陷
C、中国民族危机和社会危机深重 D、中国传统文化压抑扼杀人性
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