下面对课文内容的分析有误的一项是
A. 从“槛菊愁烟兰泣露”到“斜光到晓穿朱户”，时间上从“今晨”又回到“昨夜”，点明了幽怨是因为离别。女主人公迁怒于穿越朱户的月光，但恰恰是这种任性的埋怨，让人看到了女主人公在离恨的煎熬中对月无眠的情景，可谓无理而妙。
B. “沧海月明珠有泪”一句，化用了民间传说：珠生于蚌，蚌生于海，每当夜静月明，蚌则向月张开，以养其珠，于是珠得月华，晶莹如泪珠一般。沧海、明月、明珠、泪珠，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的优美而哀婉的妙境。
C. 《寡人之于国也》的最后一段，孟子从正面阐释自己的治国之道，宣讲“民本、仁政”的思想。在孟子看来，不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林可以使得百姓养生丧死无憾，这是使民加多的根本措施，可以使得君主称王于天下。
D. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，更能让人在景色的情状中品味出韶光易逝、英雄迟暮的感伤。而把一二联合起来，风急、猿啸、鸟飞、木落，伴以滚滚而来的江水，营造了一幅气势磅礴、富于动感的长江秋日图。
高二语文选择题中等难度题
下面对课文内容的分析有误的一项是
A. 从“槛菊愁烟兰泣露”到“斜光到晓穿朱户”，时间上从“今晨”又回到“昨夜”，点明了幽怨是因为离别。女主人公迁怒于穿越朱户的月光，但恰恰是这种任性的埋怨，让人看到了女主人公在离恨的煎熬中对月无眠的情景，可谓无理而妙。
B. “沧海月明珠有泪”一句，化用了民间传说：珠生于蚌，蚌生于海，每当夜静月明，蚌则向月张开，以养其珠，于是珠得月华，晶莹如泪珠一般。沧海、明月、明珠、泪珠，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的优美而哀婉的妙境。
C. 《寡人之于国也》的最后一段，孟子从正面阐释自己的治国之道，宣讲“民本、仁政”的思想。在孟子看来，不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林可以使得百姓养生丧死无憾，这是使民加多的根本措施，可以使得君主称王于天下。
D. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，更能让人在景色的情状中品味出韶光易逝、英雄迟暮的感伤。而把一二联合起来，风急、猿啸、鸟飞、木落，伴以滚滚而来的江水，营造了一幅气势磅礴、富于动感的长江秋日图。
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下面对课文内容的分析有误的一项是（ ）
A．“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”，在时间上从“今晨”又回到“昨夜”，点明了幽怨是因为离别。女主人公迁怒于穿越朱户的月光，但恰恰是这种任性的埋怨，让人看到了女主人公在离恨的煎熬中对月无眠的情景，可谓无理而妙。
B．“沧海月明珠有泪”一句，化用了民间传说：珠生于蚌，蚌生于海，每当夜静月明，蚌则向月张开，以养其珠，于是珠得月华，晶莹如泪珠一般。沧海、明月、明珠、泪珠，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的优美而哀婉的妙境。
C．《寡人之于国也》的最后一段，孟子从正面阐释自己的治国之道，宣讲“民本、仁政”的思想。在孟子看来，不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林可以使得百姓养生丧死无憾，这是使民加多的根本措施，可以使得君主称王于天下。
D．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，更能让人在景色的情状中品味出韶光易逝、英雄迟暮的感伤。而把一二联合起来，风急、猿啸、鸟飞、木落，伴以滚滚而来的江水，整个境界卷入急速的流动中。
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下面对课文内容理解分析有错误的一项是（ ）
A. 《夜归鹿门歌》此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境。
B. 《扬州慢》下片词眼是“冷”。无论写景、叙事、抒情都在围绕一个“冷”字展开。因为“冷”环境才显得凄清，因为凄清才显得冷。“冷”表现作者的彻骨之痛，渲染悲凉气氛，表达作者忧国忧民的深厚感情。
C. 《六国论》虽是一篇论说文，却也写得匠心独运，自由洒脱第一段是总纲，劈头提出“弊在赂秦”的中心论点。在接下来的两段文章里，作者又分别就“赂秦”的国家和不“赂秦”的国家，论述了它们各自灭亡的具体原因。
D. 在《项羽之死》中，司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他有英雄的气魄和行为，但更重要的是，他的“自矜功伐”导致了他的悲剧。司马迁将自己的爱、怜、怨、恨，以至满腔的血全部的泪融注笔端，谱写出一曲英雄悲歌。
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以下文学常识以及对课文内容的分析有误的一项是
| A．《楚辞》是屈原、宋玉等人作品的总集，这些作品具有浓厚的楚地色彩，屈原的长诗《离骚》是其中的代表作。 |
| B．律诗要求诗句字数整齐划一，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为尾联；像杜甫的《蜀相》、陆游的《临安春雨初霁》都是七律。 |
| C．“散点透视”不同于西方画论中的“焦点透视”，焦点透视只有一个固定的观察点，所反映的景物只有一面，而散点透视则打破了观察点的局限，能反映景物的多面，《过小孤山大孤山》很符合“散点透视”，表现了山水的深度和广度，以及它富有变化的节律。 |
| D．鲍照《拟行路难》开头“泻水置平地，各自东西南北流”二句，以泻水于地，水流方向不一，比喻人生困顿和显达各不相同，具有哲理性。三、四两句“人生亦有命，安能行叹复坐愁”，表现出诗人顺应命运，不烦愁怨苦的豁达心态。 |
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下面对文章有关课文内容的理解分析不正确的一项是（ ）
A．《项脊轩志》围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，并抒发了人亡物在的身世之感。
B．《长亭送别》中，作者选择秋天富有特征的景物组合意象，与人物的离愁别恨融合在一起，还运用比喻、对偶、叠词等手段，使感情表达含蓄而优雅。但和许多古典诗歌一样，《长亭送别》缺少人物的心理描写。
C．李密在向晋武帝上奏的《陈情表》中，既表达了对皇帝的感激之情，又申诉了终养祖母以尽孝道的决心。文章处处有根据，句句是实情，没有空洞之言，没有浮华之语，合情合理，感人之深。
D．《罗密欧与朱丽叶（节选）》描写了罗密欧在凯普莱特家的花园里与朱丽叶幽会的情景，莎士比亚运用比喻、夸张、拟人等手法，人物独白充满诗意，被公认为描写少男少女爱情的经典，广为传诵。
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下列对文学作品或课文内容的理解有误的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中的王熙凤在庞大复杂的贾府里，能够左右逢源，处理事务有条不紊，人际交往得体恰当；在她身上，也有见风使舵、阴险狡诈、贪婪自私和居心叵测的一面。
B. 《范进中举》中胡屠户对范进中举前后的态度不同；《故乡》中“闰土”对“我”的态度，以前和现在不同：二者都是前高傲后恭敬。
C. 《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌善劝，善在以小喻大劝齐王广开言路。
D. 《背影》一文四次写背影，其中着重刻画父亲攀爬月台时的背影，详略得当。
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下列各项中，文学常识表述与课文内容理解有误的一项是
A.《渔父》是战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，又见于《史记•屈原贾生列传》等文献。通过与渔翁的一场对话，我们清晰地看到了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的以死明志者的形象。
B.《报任安书》的“书”即为“信”。在这封给任安的信中，司马迁主要诉说了自己受腐刑却隐忍苟活的原因，即想完成《史记》，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
C.《记念刘和珍君》选自鲁迅散文集《华盖集续编》。面对1926年3月18日发生的震惊中外的“三一八”惨案，面对大屠杀的惨象与卑劣的流言，鲁迅忍无可忍，怀着悲愤之情写下了这篇文章。
D.《庄子》系庄周及其门人后学所著。庄子，战国时期道家学派的代表人物，他与老子并称为“老庄”。《逍遥游》体现了其绝对的精神自由的哲学思想。
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下列各项对课文内容的理解不正确的是
A. 《寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法，孟子使用“五十步笑百步”的比喻使梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”，引他上套，从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别，为下面孟子提出的治国之策作了铺垫。
B. 《渔父》是战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，采用对比的手法，通过屈原和渔父的问答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
C. 《登高》颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”直抒胸臆，写了杜甫不远万里抱病前往夔州观赏秋景的艰难历程。
D. 《雷雨》中周朴园说“鲁贵像是个很不老实的人”的潜台词是：鲁贵看来不好对付，如果知道了你我的事情，会有很多麻烦，我不希望这件事让他知道。
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对《春江花月夜》诗句内容分析不正确的一项是( )
A. “春江潮水连海平，海上明月共潮生”------江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势恢宏。
B. “昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”------虚实相间，把梦境与实境交织在一起，从而把梦境的难以实现，对远方人的思念烘托得缠绵悱恻。
C. “可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”------天上孤寂的明月仿佛找到了楼上思妇这个“同病相怜”人，它踱上楼台闺阁，徘徊着，不肯离去，也照在了她的梳妆台上。
D. “玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”------这两句写月光照在闺房的门帘上，卷也卷不走；照在曾为丈夫捣过衣服的衣砧上，拂去了却又回来。“卷不去”“拂还来”这两个富有典型意义的细节描写，主要表现了月光的温柔可爱。
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根据《归去来兮辞》内容，选择不正确的一项( )
A. 第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。先是自责，后是自恕自慰，点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。
B. 第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。先写归途和初抵家时的情况，接着诗人在农村的出游经历，再写回家后的日常生活。
C. 第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。分三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。
D. 本文的风格是淡远潇洒。虽然采用了楚辞的体式，但作者能自出机杼，不受楚辞中怨愤、悲伤情调的影响，而表现出一种淡远潇洒的风格，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。
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