某地区的民谣说：“端掉‘大锅饭’，懒汉变勤汉；实行‘大包干’，粮食大增产。”这首歌谣创作于
A. 建国初经济恢复时期 B. 社会主义改造时期
C. 人民公社化运动时期 D. 改革开放时期
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某地区的民谣说：“端掉‘大锅饭’，懒汉变勤汉；实行‘大包干’，粮食大增产。”这首歌谣创作于
A. 建国初经济恢复时期 B. 社会主义改造时期
C. 人民公社化运动时期 D. 改革开放时期
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下列诗词歌谣所描绘的历史事件按时间顺序排列正确的是
①推倒三山黎庶悦，中华崛起翻新页。
②端掉“大锅饭”，懒汉变勤汉；实行“大包干”，粮油大增产。
③单干邀伴变互助，小组联起变大组，大组变做合作社，领导要靠党支部。
④稻堆堆得圆又圆，社员堆稻上了天。
A. ②③①④
B. ②④①③
C. ①③④②
D. ④①②③
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80年代初期农村盛传一些民谣：“全家一起干，不到天黑不吃饭，”“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”“农业实行大包干，粮食年年都翻番。”这反映出
A. 下放权力解放了生产力
B. 农民获得土地所有权
C. 市场经济兼顾各方利益
D. 土地流转有利于致富
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十一届三中全会后，中国农村率先进行了改革。随后在农村中盛传一些民谣：“全家一齐干，不到天黑不吃饭。”“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”“农业实行大包干，粮食年年都翻番。”下列对民谣解读有误的是
A．农民获得土地所有权后的高兴心情
B．农民获得了自主分配农产品的权利
C．兼顾了国家、集体、个人三者的利益
D．联产承包责任制推动了农业生产的发展
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十一届三中全会后，中国农村率先进行了改革。随后在农村中盛传一些民谣：“全家一齐干，不到天黑不吃饭。”“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”“农业实行大包干，粮食年年都翻番。”下列对民谣解读有错的是（ ）
A．农民获得土地所有权后的高兴心情
B．农民获得了自主分配农产品的权利
C．兼顾了国家、集体、个人三者的利益
D．家庭联产承包责任制推动了农业生产的发展
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有民谣唱到：挖粮队，真厉害，进了家门找布袋；翻了箱，倒了柜，粒粒粮食装起来；哪个敢吭一声气，揪着脖子捆起来；先来一场大辩论，不服再游一回街。该民谣反映的事件发生在
A. 国民经济恢复时期
B. 第一个五年计划时期
C. 人民公社化运动肘期
D. “文革”十年动乱时期
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“脚踏黄河水倒流，搬来泰山做枕头；决心苦战十五年，赶上英国不发愁”。这首新民歌创作的时代背景是
A．建国初期国民经济的恢复
B．农业合作社的纷纷建立
C．50年代末“大跃进”运动
D．家庭联产承包责任制的实行
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（题文）“脚踏黄河水倒流，搬来泰山做枕头；决心苦战十五年，赶上英国不发愁”。这首新民歌创作的时代背景是
A. 建国初期国民经济的恢复
B. 农业合作社的纷纷建立
C. 50年代末“大跃进”运动
D. 家庭联产承包责任制的实行
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“共产主义是天堂，人民公社是桥梁，顺着阳光大道走，一步一步进天堂。”此歌谣最有可能出现在
A. 解放战争时期
B. 国民经济恢复时期
C. 三大改造时期
D. “大跃进”时期
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“大包干，大包干，直来直去不拐弯。交够国家的，留足集体的，剩下的都是自己的。”这是1978年安徽凤阳农民传唱的一首歌谣。歌谣描述的是（ ）
A. 对农业的社会主义改造 B. 人民公社化运动
C. “包产到户”的实行 D. 土地改革运动
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