清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A. 商人的政治地位已经跃居首位
B. 学而优则仕的传统已被抛弃
C. 重农抑商政策并没有得到实施
D. 传统观念因追求财富而改变
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地（ ）
A．商人的政治地位已经跃居首位
B．学而优则仕的传统已被抛弃
C．重农抑商政策并没有得到实施
D．传统观念因追求财富而改变
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清帝雍正朱批谕旨说:“山右(今山西)大约商贾居首,其次者犹肯力农,再次者谋入营伍,最下者方令读书。朕所悉知,习俗殊可笑。”这反映出当地( )
A.商人的政治地位已经跃居首位 B.学而优则仕的传统已被抛弃
C.重农抑商政策并没有得到实施 D.传统观念因追求财富而改变
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A. 传统观念因追求财富而改变
B. 学而优则仕的传统已被抛弃
C. 重农抑商政策并没有得到实施
D. 商人的政治地位已经跃居首位
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A. 商人的政治地位已经跃居首位
B. 学而优则仕的传统已被抛弃
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。联所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A. 商人的政治地位已经跃居首位 B. 学而优则仕的传统已被抛弃
C. 重农抑商政策并没有得到实施 D. 传统观念因追求财富而改变
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。联所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A．商人的政治地位已经跃居首位
B．学而优 则仕的传统已被抛弃
C．重农抑商政策并没有得到实施
D．传统观念因追求财富而改变
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A．商人的政治地位已经跃居首位 B．学而优则仕的传统已被抛弃
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A、商人的政治地位已经跃居首位 B、学而优则仕的传统已被抛弃
C、重农抑商政策并没有得到实施 D、传统观念因追求财富而改变
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《雍正朱批谕旨》载：“山右大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。”当时山西的谚语“有儿开商店，强如作知县”。可见清代（ ）
A．传统观念发生变化 B．重农抑商政策松动
C．自然经济开始瓦解 D．地域性商人群体形成
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明初山西的民风是“民多俭质而力农，士尚气节而务学”；到了明朝后期，山西的民风是“奢靡其习染也……商贾之家亦雕龙绣拱，玉勒金鞍”，“子弟之俊秀者，多入贸易一途……至中材以下，方使之读书应试”。材料中反映出山西民风的变化有
①由重农变为崇商 ②由简朴变为奢靡 ③从尚义到经商逐利 ④由务学到全部弃学经商
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
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