东汉末年，长沙太守张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》C...

东汉末年，长沙太守张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著

A．《黄帝内经》  B．《伤寒杂病论》

C．《水经注》  　 D．《本草纲目》

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阅读下列图片，回答问题：

材料一　　 张仲景墓碑位于南阳医圣祠内，碑文中有“长沙太守汉医圣，扬名伤寒杂病论。仲景目睹骨入野，恒帝御前感叹深”的记载。东汉时期，河南疾病流行，民众的悲惨激起了张仲景立志学医，用济世活人的医术解救人民的疾苦。他弃官归乡行医，潜心医学，被奉为“医圣”。

材料二　　 《希波克拉底誓言》是希波克拉底警戒人类的古希腊职业道德的圣典。其内容有：我要遵守誓约，矢忠不渝。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。……我要清清白白地行医和生活。如果我违背誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。

（1）据材料一和材料二，分别概括张仲最和希波克拉底对待广大民众的态度。他们二人共同的行医理念是什么？

（2）面对近年来一直存在的中西医优劣之争，我们应如何对待？

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东汉名医张仲景任长沙太守时，打开衙门坐堂行医，救治了无数湖南百姓。至今在长沙湘雅医院还立有其雕像，就是为了纪念这位杰出医学伟人对湖南的源源遗泽。以下古代医学巨著与他有关是（　　 ）

A．《黄帝内经》　　　　 B．《伤寒杂病论》　　　　

C．《本草纲目》　　　　 D．《千金方》

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他生活在东汉末年，曾任太守，坚持为百姓治病，“坐堂医生”一词就是为了纪念他而出现的。他及其著作是

A.扁鹊——《黄帝内经》 B.张仲景一一《伤寒杂病论》

C.华佗——《水经注》 D.李时珍——《本草纲目》

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新冠肺炎疫情发生以来，中医药力量积极介入防治，在预防、治疗和恢复等方面发挥了重大作用。在东汉时期，有位名医写出的全面阐述中医理论和治病原则的医学巨著《伤寒杂病论》，他被尊称位医圣，他是

A.扁鹊 B.张仲景 C.华佗 D.李时珍

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根据提示写出相关历史信息

(1)中医是我国古代劳动人民对世界做出的杰出贡献之一，东汉末年张仲景著有　　　　　 ,全面阐述了中医的理论和治病原则，后世尊称他为 “医圣” 。

(2)二十世纪四五十年代兴起了第三次科技革命，　　　　　　　　 是第三次科技革命的核心。

(3)位于北京城，是我国也是世界建筑之林的瑰宝，体现了皇权至上的建筑是　　　　　 。东起鸭绿江，西至嘉峪关，全长六千余千米，是世界建筑史上的一个奇迹。

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疫病在带来灾难的同时也在促进人类不断觉醒。

材料一

（1）将材料一中的史实补充完整。

材料二　 14世纪中叶的黑死病大死亡使人们冲破了教会的禁欲观念,促使人们去追求现实生活，同时对人生问题进行了深入思考。于是意味着死亡的黑死病，却迎来了人类历史中灿烂的时代。随着从14世纪的大瘟疫中恢复过来,西欧迸发出一群光辉灿烂的名字。

——摘编自宋耀良《黑死病与文艺复兴运动》

（2）依据材料二，说出“灿烂的时代”的核心思想。列举这一时代一个“光辉灿烂 的名字”及其作品。

材料三　 新航路开辟后，欧洲殖民者不仅给美洲带来了新的生活习惯、科技以及文化，也带来了天花病毒。由于印第安人从未接触 过天花而缺乏免疫力，这种病毒几乎侵袭了所有的印第安人。在这种情况下，殖民者扩大从非洲掠夺黑人奴隶的规模，以增加美洲的劳动力。

——摘编自舍曼《世界文明史》

（3）依据材料三，分析美洲出现流行病的原因以及流行病给美洲带来的后果。说出殖民者为应对这一后果所采取的手段。

材料四　 19世纪前，各种协会和自治团体在城市公共卫生管理方面承担主要职能，但它们对此持不负责任的态度。19世纪中叶以后，伴随着工业化和随之而来的城市化进程，城市公共卫生问题出现:人口膨胀，拥挤、潮湿、没有采光及通风的居住环境，导致传染病横行。在这种情况下，英国政府通过制定公共卫生法的形式来规范人们的行为，其中的《公共卫生法案》表明政府下决心承担卫生责任。

——摘编自田明孝《19世纪英国的公共卫生观念》

（4）依据材料四，说出19世纪中叶前后英国公共卫生管理的变化。分析变化的原因。

材料五　 2004年，中国针对亚洲的禽流感疫情与东盟（东南亚国家联盟）建立公共卫生合作机制，为东盟各国提供资金、物资和技术援助。同时，中国本着“及时、公平、透明”的原则，向世界卫生组织和国际社会通报禽流感疫情信息，同世卫组织共同开展病例实验室检测和结果分析。

——摘编自张梦姣《全球公共卫生治理中的中国参与》

（5）依据材料五,概括中国参与全球公共卫生治理的方式。

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郑板桥任潍县县令时，开仓救济百姓；张仲景做长沙太守后，坚持为百姓治病．郑板桥著有《潍县竹枝词》，张仲景著有（　 ）

A．《三礼注》　　　　　　　　 B．《十钟山房印举》

C．《齐民要术》 　　　　　　 D．《伤寒杂病论》

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东汉时官至太守仍坚持给百姓看病，且被后世尊称为“医圣”的是（　　 ）

A．李时珍　　　　　　　 B．张仲景　　　　　　　　

C．华佗　　　　　　　　 D．孙思邈

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东汉时官至太守仍坚持给百姓看病，且被后世尊称为“医圣”的是（ ）

A. 李时珍 B. 张仲景

C. 华佗 D. 孙思邈

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