1905年,孙中山在《民报》发刊词中将同盟会的纲领阐发为“三民主义”,可见当时《民报》是
A.艺术性报刊 B.娱乐性报刊
C.通俗性报刊 D.政论性报刊
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1905年,孙中山在《民报》发刊词中将同盟会的纲领阐发为“三民主义”,可见当时《民报》是
A.艺术性报刊 B.娱乐性报刊
C.通俗性报刊 D.政论性报刊
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1905年,孙中山在《民报》发刊词中将同盟会的纲领阐发为“三民主义”,可见当时《民报》是
A. 艺术性报刊
B. 娱乐性报刊
C. 通俗性报刊
D. 政论性报刊
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孙中山在《中国革命史》中说:“《民报》成立,一方为同盟会之喉舌,以宣传主义;一方则力辟当时保皇党劝告开明专制、要求立宪之谬说,使革命主义,如日中天。”由材料可见报纸的功能之一是
A. 娱乐大众
B. 宣传政治主张
C. 发布商情
D. 传播新闻
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民族主义是孙中山三民主义思想的重要组成部分。阅读材料,完成下列要求。
材料一 孙中山在1905年的《民报》发刊词中认为,“罗马灭亡,民族主义兴,而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏,恢复中华”,推翻清朝统治,争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为,“国民党之民族主义,有两方面之意义:一则中国民族自求解放,使中国民族得自由独立于世界,盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲,“……其三为民族。对于国内弱小之民族,政府当扶植之,使之能自治自决,对于国外之侵略强权,政府当抵御之,同时修改各国条 约,以恢复我国际平等国家之地位。”
材料二 只是在20世纪时,他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识,这一方面是对西方统治的一种回应,另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播,再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 美国学者卡尔顿•海斯指出:(1)民族主义是一种历史进程,(人们)在此进程中建设民族国家;……(2)民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。
——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》
(1)据材料一指出,孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言,指出增加的新内容。从1905年到1924年,孙中山一以贯之的民族主义的思想是什么?(不得摘抄原材料)
(2)材料二中,作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因,参照作者的思路,运用近代中国的历史史实,分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因?
(3)材料三中,卡尔顿•海斯提出了民族主义的两个定义,试用一句话综述其核心内容,并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点?
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1905年8月,华兴会、光复会等骨干聚集在日本东京召开中国同盟会成立大会。大会通过了同盟会章程,以孙中山提出的“___________,恢复中华,___________,平均地权”为政治纲领。
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《民报》成立后,一方为同盟会之喉舌,以宣传主义;一方则力辟当时保皇党劝告开明专制、要求立宪之谬说,使革命主义,如日中天。由材料可见报纸的功能之一是
A. 娱乐百姓大众
B. 宣传政治主张
C. 发布外贸商情
D. 传播时事新闻
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同盟会纲领中,体现孙中山民权主义思想的是
A.驱除鞑虏 B.恢复中华
C.建立民国 D.平均地权
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1861年,《上海新报》在发刊词中写道:“大凡商贾贸易,贵乎信息流通。本馆印此新报,所有一切国政军情、市俗利弊、生意价格、船货往来,无所不载。”可见,该报创办的目的主要是
A. 娱乐大众百姓
B. 报道国际时事
C. 宣传政治主张
D. 传播商业信息
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20世纪初,孙中山在同盟会纲领中提出“驱除鞑虏,恢复中华”,把斗争矛头直接指向帝国主义。
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下列对“同盟会党员证”(下图)的释读,不准确的是
A. 此证应颁发于1905年之后
B. 说明同盟会有明确的政治纲领
C. 这里的“中华国”指的是中华民国政权
D. 属于直接史料,对研究我国资产阶级革命有较高的价值
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