中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。
东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。
孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”？朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。
另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。
优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然的诗句：“相望始登高，心随雁飞灭。……天边树若荠，江畔洲如月。”用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。
（选自袁行霈《盛唐的山水诗》，有删节）
1.下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“山河之异”的国情变化对文人的影响，受政治暴力和军事暴力的迫害使文人失落感愈来
愈沉重。
B．清丽无比的江南山水风物可以使文人们寻求抚慰和解脱，写作山水诗便相因成习，以致
蔚然成风。
C．汉朝以来儒家思想控制日趋软弱松弛，“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张
的出现。
D．人们可以从山水诗中看到自然风景，虽然与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获
往往更快捷。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．关于中国古典山水诗起源问题，作者认为范文澜“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人”的
说法是有一定依据的，《兰亭集》就是一个突出的例证。
B．孔子说的“知者乐水，仁者乐山”，可以从知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规
律性具有某种类似性的角度来解释诗人喜爱山水的原因。
C．由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，所以古今诗文大家、艺术
巨匠大抵都用“读书万卷”来弥补“行万里路”的不足。
D．“欲穷千里目，更上一层楼”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出来的求
实态度和奋进精神，是作者深刻的人生体验在诗句中的凝聚。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．岿然不动的山和变动不居的水，最充分、最完美地体现了宇宙自然的规律，它们成为诗
人师法的对象和精神力量不竭的泉源。
B．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统
一关系，使“噪”与“静”，“鸣”与“幽”在审美感受中统一起来。
C．诗人用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵在诗中点染出来，使读者获得直接的审美感受，
于是使欣赏者有了“诗中有画，画中有诗”的艺术效果。
D．孟浩然的诗句“天边树若荠，江畔洲如月”，勾画远景的笔墨不多，却很有层次地描绘出
了远树、江畔沙洲的虚静阔远之美。
高三语文现代文阅读中等难度题
中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。
东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。
孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”？朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。
另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。
优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然的诗句：“相望始登高，心随雁飞灭。……天边树若荠，江畔洲如月。”用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。
（选自袁行霈《盛唐的山水诗》，有删节）
1.下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“山河之异”的国情变化对文人的影响，受政治暴力和军事暴力的迫害使文人失落感愈来
愈沉重。
B．清丽无比的江南山水风物可以使文人们寻求抚慰和解脱，写作山水诗便相因成习，以致
蔚然成风。
C．汉朝以来儒家思想控制日趋软弱松弛，“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张
的出现。
D．人们可以从山水诗中看到自然风景，虽然与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获
往往更快捷。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．关于中国古典山水诗起源问题，作者认为范文澜“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人”的
说法是有一定依据的，《兰亭集》就是一个突出的例证。
B．孔子说的“知者乐水，仁者乐山”，可以从知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规
律性具有某种类似性的角度来解释诗人喜爱山水的原因。
C．由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，所以古今诗文大家、艺术
巨匠大抵都用“读书万卷”来弥补“行万里路”的不足。
D．“欲穷千里目，更上一层楼”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出来的求
实态度和奋进精神，是作者深刻的人生体验在诗句中的凝聚。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．岿然不动的山和变动不居的水，最充分、最完美地体现了宇宙自然的规律，它们成为诗
人师法的对象和精神力量不竭的泉源。
B．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统
一关系，使“噪”与“静”，“鸣”与“幽”在审美感受中统一起来。
C．诗人用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵在诗中点染出来，使读者获得直接的审美感受，
于是使欣赏者有了“诗中有画，画中有诗”的艺术效果。
D．孟浩然的诗句“天边树若荠，江畔洲如月”，勾画远景的笔墨不多，却很有层次地描绘出
了远树、江畔沙洲的虚静阔远之美。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
西方古典绘画以“写实逼真”，大师们对光影、形准的把握令人拍案叫绝。一般认为，这种高超功力源于扎实的素描基础。然而英国艺术家大卫•霍克尼却认为这里可能存在“猫腻”：有些画家在创作时可能借助了“暗箱”这种光学仪器，即利用小孔成像原理和透镜原理将影像反射在画纸上，进行勾勒轮廓，再细致上色，以此达到“逼真”的效果。此言论一出引起业界和舆论界的争论和思考……
上述材料引起你怎样的联想和思考？请据此写一篇作文。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作
已经93岁高龄的黄旭华被人们称为“中国核潜艇之父”。在上个世纪，为保守国家最高机密，黄旭华隐姓埋名30年之久，黄老的亲人没人知道他究竟在干什么工作。1988年，中国进行核潜艇最危险的深潜试验时，已经62岁的黄旭华亲自下潜，试验成功时，他写了首打油诗：“花甲痴翁，志探龙宫，惊涛骇浪，乐在其中。”
可是某地的一位律师却在网上发表不良言论，公然诋毁辱骂黄旭华院士，认为他三十年不回家，且不与父母联系，是十分不孝的。言辞低俗恶毒。这件事引发人们强烈愤慨。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇不少于800字的文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上，习近平主席作了《开放共创繁荣 创新引领未来》的演讲，在说到中国改革开放40周年时特别指出：中国人民始终艰苦奋斗、顽强拼搏，上下求索、锐意进取，与时俱进、一往无前，敞开胸襟、拥抱世界，中国40年改革开放给人们提供的最重要的一条启示就是在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。
请从上述材料中提取两三个关键词，确定立意，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
40年代出生的人说，1964年第一颗原子弹试爆成功，中国真正站起来了；
70年代出生的人说，2002年中国加入世界贸易组织，中国融入世界潮流；
90年代出生的人说，2017年“一带一路”国际合作高峰论坛成功举行，中国成为世界瞩目的焦点。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：今年春节，吟唱古诗词的节目《经典咏流传》“燃”遍朋友圈。中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。经典和流行有机结合，音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
材料二：去年8 月商务印书馆出版的《梦莲诗话》一书，揭示古诗与人生的八个奥义，即立志、达道、雅正、无邪、仁义、化育、归真和济世。
材料三：2018 年4 月，华南中学面向全校同学举办了首届“清韵杯”诗词创作大赛，旨在弘扬中华民族优秀的诗歌传统。要求来稿内容以反映当下生活为主，形式必须为旧体诗词。
作为一名中学生，古诗词一直在我们求学路上相伴左右，你对古诗词有什么认识或体验？
请以“与诗同行”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：今年春节，吟唱古诗词的节目《经典咏流传》“燃”遍朋友圈。中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。经典和流行有机结合，音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
材料二：去年8月商务印书馆出版的《梦莲诗话》一书，揭示古诗与人生的八个奥义，即立志、达道、雅正、无邪、仁义、化育、归真和济世。
材料三：2018年4月，华南中学面向全校同学举办了首届“清韵杯”诗词创作大赛，旨在弘扬中华民族优秀的诗歌传统。要求来稿内容以反映当下生活为主，形式必须为旧体诗词。
作为一名中学生，古诗词一直在我们求学路上相伴左右，你对古诗词有什么认识或体验？
请以“与诗同行”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：今年春节，吟唱古诗词的节目《经典咏流传》“燃”遍朋友圈。中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。经典和流行有机结合，音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
材料二：去年8月商务印书馆出版的《梦莲诗话》一书，揭示古诗与人生的八个奥义，即立志、达道、雅正、无邪、仁义、化育、归真和济世。
材料三：2018年4月，华南中学面向全校同学举办了首届“清韵杯”诗词创作大赛，旨在弘扬中华民族优秀的诗歌传统。要求来稿内容以反映当下生活为主，形式必须为旧体诗词。
要求：围绕材料内容及含意，以“与诗同行”为副标题，写一篇文章。选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高三语文命题作文困难题查看答案及解析
（2018届·江西省南昌市高三第二次模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国是诗的故乡。近年来，中央电视台推出的栏目从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，让古典诗词又一次成为国人关注的热点。只是人们关注的取向各有不同：不少考生怀揣《中国古代古诗文64篇》期待拿分，荣获《中国诗词大会》第三期冠军的快递哥雷海为背诗抄诗只是喜爱，支教老师梁俊为古诗词谱曲并领着孩子们吟唱是为传承……
上述材料引发你怎样的感触和思考？请综合材料的内容及含意，结合自己的体验写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，立意自定；明确文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭。
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阅读下面文字，完成后面题目。（9分）
书法美学意象差异的形成
探寻书法美学意象差异的形成原因，应该追溯到时代美学潮流。六朝书法家多为门阀士族，以登临山水、留恋诗酒之余为书，耳闻丝竹管弦、郎侬唱和的靡靡艳歌，目睹山明水秀、鸟语花香的绮丽风光，再将所感受到的社会风貌和自然景物亦即客观事物的优美形象融入书法，自然要“以流美为能”；唐人自北朝以来历经战火兵燹之乱，整个社会长期存在的以金戈铁马为美的尚武精神，熏陶熔铸了大批有名或无名的书法家的美学思想。他们与关陇健儿朝夕相处(或许书法家本人就是其中一员)，对后者那种质朴豪放的性格和威武强健的形象久已耳濡目染，加之习见深峻的山泽、广阔的原野、天苍苍野茫茫、胡马嘶风、悲笳动月、旌旗耀日、佛像凌空，其阔大的气势、粗犷的线条、强劲的节奏、豪迈的风度、威严的姿态，经过形象思维的感受，提炼而融入书法艺术，自然会使传统的书法形象脱胎换骨，面目一新，而形成唐代书法家特有之雄峻坚实的风格。初唐时代审美兴趣重心的回归，更促使了唐代书法家自主意识的流露和唐代书法美学模式的建立。当然，打破六朝权威的迷信，并不意味着对江南先进文明与文化遗产的全面排斥和简单否定。如张怀瓘对右军各体书法，还以推崇居多，仅就草书、章草二体提出异议，可见还是以继承为主。但这勇敢的不同意见，却如春雷惊蛰，向世人宣告着美学领域的复苏。“若所见与诸子雷同，则何烦有论？今制品格以代权衡，于物于情，不饶不损。惟以理伏，颇能面质，冀合规于玄匠，殊不顾于聋俗，夫聋俗无眼有耳，但闻是逸少，必暗然悬伏，何必须见？见与不见，一也。”这以其标新立异骇世惊俗的直言谠论、令人顿开茅塞的美学鉴赏与批评标准，振奋着昔日不遗余力地推崇六朝模式、今朝却非打破六朝框架不能求得自身之发展的唐人的精神，鼓励和引导着唐人向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域去开拓和探索。
1.根据原文，对书法美学意象差异形成的最根本原因表述准确的一项是
A．书法家的出身背景不同，六朝书法家多为门阀士族，唐朝书法家多与关陇健儿有联系。
B．书法家的美学主张不同，六朝书法家“以流美为能”，唐朝书法家崇尚雄峻坚实的美。
C．书法家所处的社会背景不同，不同的社会背景影响了书法家的美学思想。
D．后世书法家追求一种标新立异、惊世骇俗的美学鉴赏与批评标准。
2.下列对“初唐时代审美兴趣重心的回归”的理解，不正确的一项是
A．初唐的审美思想表现为对柔靡香软、醉生梦死的六朝之风的扬弃，崇尚雄峻坚实的壮美风格。
B．初唐审美思想经历了一段对六朝之风的背离之后，又走上继承风韵和美的传统之路。
C．初唐审美思想打破六朝权威迷信，走出靡靡艳歌式的框架，崇尚质朴豪放和威武强健。
D．初唐审美思想融入了时代内涵，向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域开拓和探索。
3.根据文意，请写出你对“书法美学意象”这一概念的准确理解。(3分)
书法美学意象是
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