让学习成为一种生活方式
李斌
①俗话说“活到老，学到老”，这句话可谓尽人皆知，但恐怕并不是每个人都能认得清、做得好。那么，我们如何来科学地认识终身学习呢？
②1965年联合国教科文组织专家朗格朗首先提出了“终身教育”这一概念，此后“终身教育”理念在全球迅速蔓延开来，对我国的成人教育发展也有着重要影响。其实，我国古人早就有这样的认识，只不过没有提出这样的术语而已，像孔子说“学而不厌”、荀子说“学不可以已”等都包含这样的思想。终身学习就是要求我们每个人从小到大，不断地学习，持续地完善自我、提升自我。很多人以为学习只是在校学生的事，其实学习是不分时间、地点的，也就是时时处处都可以学习。
③那么，我们为什么要不断学习呢？
④学习首先是提升自己、实现自我价值的重要途径，同时也是这个社会发展的需要。当前是个知识大爆炸的时代，知识的更新速度异常迅猛。有人曾经统计过，如果一个人一天阅读12个小时，那么要想读完现在人类一年新产生的化学知识就需要整整四百年的时间！想想看，我们要适应时代的发展，光靠在学校里学的那点知识怎么够呢？
⑤现在的人们将学习看得太功利了，学生学习是为了争取高分、找份好工作，而一旦没有直接的利益诱惑就不再学习，这已经将学习异化为一种负担。造成这种现象的原因是：人们没有掌握学习的真谛。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”我们不仅要“学”，更要“习”，就是在实践中运用自己学到的东西，在实践中解决问题、提升自己的能力、完善品德和人格。在这样认识状态下学习怎能不快乐呢？怎么会成为一种负担呢？
⑥宁静才能致远，只有内心平静，才能深入去思考。学习尤其如此。而要想沉得下心，就必须养成艮好的学习习惯，让学习成为我们生活的一部分，一种经常性的生活方式，让学习同“一日三餐”一样，少不了它。
⑦首先要不时提醒自己，给学习留下足够时间。对于社会生活中的我们来说，事情比较多，时间确实比较紧张，但是正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，只要挤，还是有的。”关键是我们对业余生活如何管理，以及对待学习的态度，是否真把学习当做生活中的一个重要组成部分，把它看作生活的必需环节。
④其次要淡泊名利，克服浮躁心态。要说没时间，其中一个很重要的原因就是各种应酬，复杂的人际关系挤占了大部分时间，一些“思想不纯”的动机驱使个人去经营“小圈子”，或娱乐游戏，或闲聊海谈，无法静心看书学习。只有驱除心中杂念，才能对学习持之以恒。
⑨最后，要强迫自己养成学习习惯。爱好学习本身也是一种兴趣，在兴趣的引导下，学习效果最好。但是对于成人学习而言，特别对没有形成学习习惯的人，强迫自己培养学习的兴趣也是非常必要的。
⑩总之，让学习成为一种生活方式，既是社会发展所需，也是个人发展所需。只有善于学习、爱好学习、坚持学习的人，才能更好地适应社会，感受生活的安全和幸福。
（选自《大江晚报》）
1.本文的中心论点是什么？
2.简述选文的论述思路。
3.作者认为怎样才能“养成良好的学习习惯，让学习成为我们生活的一部分”？
4.从选文④⑤两段看，主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
5.选文两处划线语句均运用了设问的修辞力法，从全文来看有什么作用？
九年级语文现代文阅读困难题
让学习成为一种生活方式
李斌
①俗话说“活到老，学到老”，这句话可谓尽人皆知，但恐怕并不是每个人都能认得清、做得好。那么，我们如何来科学地认识终身学习呢？
②1965年联合国教科文组织专家朗格朗首先提出了“终身教育”这一概念，此后“终身教育”理念在全球迅速蔓延开来，对我国的成人教育发展也有着重要影响。其实，我国古人早就有这样的认识，只不过没有提出这样的术语而已，像孔子说“学而不厌”、荀子说“学不可以已”等都包含这样的思想。终身学习就是要求我们每个人从小到大，不断地学习，持续地完善自我、提升自我。很多人以为学习只是在校学生的事，其实学习是不分时间、地点的，也就是时时处处都可以学习。
③那么，我们为什么要不断学习呢？
④学习首先是提升自己、实现自我价值的重要途径，同时也是这个社会发展的需要。当前是个知识大爆炸的时代，知识的更新速度异常迅猛。有人曾经统计过，如果一个人一天阅读12个小时，那么要想读完现在人类一年新产生的化学知识就需要整整四百年的时间！想想看，我们要适应时代的发展，光靠在学校里学的那点知识怎么够呢？
⑤现在的人们将学习看得太功利了，学生学习是为了争取高分、找份好工作，而一旦没有直接的利益诱惑就不再学习，这已经将学习异化为一种负担。造成这种现象的原因是：人们没有掌握学习的真谛。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”我们不仅要“学”，更要“习”，就是在实践中运用自己学到的东西，在实践中解决问题、提升自己的能力、完善品德和人格。在这样认识状态下学习怎能不快乐呢？怎么会成为一种负担呢？
⑥宁静才能致远，只有内心平静，才能深入去思考。学习尤其如此。而要想沉得下心，就必须养成艮好的学习习惯，让学习成为我们生活的一部分，一种经常性的生活方式，让学习同“一日三餐”一样，少不了它。
⑦首先要不时提醒自己，给学习留下足够时间。对于社会生活中的我们来说，事情比较多，时间确实比较紧张，但是正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，只要挤，还是有的。”关键是我们对业余生活如何管理，以及对待学习的态度，是否真把学习当做生活中的一个重要组成部分，把它看作生活的必需环节。
④其次要淡泊名利，克服浮躁心态。要说没时间，其中一个很重要的原因就是各种应酬，复杂的人际关系挤占了大部分时间，一些“思想不纯”的动机驱使个人去经营“小圈子”，或娱乐游戏，或闲聊海谈，无法静心看书学习。只有驱除心中杂念，才能对学习持之以恒。
⑨最后，要强迫自己养成学习习惯。爱好学习本身也是一种兴趣，在兴趣的引导下，学习效果最好。但是对于成人学习而言，特别对没有形成学习习惯的人，强迫自己培养学习的兴趣也是非常必要的。
⑩总之，让学习成为一种生活方式，既是社会发展所需，也是个人发展所需。只有善于学习、爱好学习、坚持学习的人，才能更好地适应社会，感受生活的安全和幸福。
（选自《大江晚报》）
1.本文的中心论点是什么？
2.简述选文的论述思路。
3.作者认为怎样才能“养成良好的学习习惯，让学习成为我们生活的一部分”？
4.从选文④⑤两段看，主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
5.选文两处划线语句均运用了设问的修辞力法，从全文来看有什么作用？
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）阅读《教育你的父母》，完成小题。（共15分）
教育你的父母 梁实秋
“养不教，父之过。”现在时代不同了。父母年纪大了，子女也负有教育父母的义务。话说起来好像有一点刺耳，而事实往往确是这样。
“吃到老，学到老。”前半句人人皆优为之，后半句却不易做到。人到七老八十，面如冻梨，痴呆黄老，步履维艰，还教他学什么？只会含饴弄孙，或只坐在公园木椅上晒太阳。这时候做子女的就要因材施教，教他的父母不可自暴自弃，应该“当一天和尚撞一天钟”，“人生七十才开始”。
代沟之说，有相当的道理。不过这条沟如何沟通，只好潜移默化，子女对父母向来便耳提面命。上一代的人有许多怪习惯，例如：父母对于用钱的方式，就常不为子女所了解。年轻人心里常嘀咕，你要那么多钱干什么？一个钱也带不了棺材里去！一个钱看得像斗大，一串串地穿在肋骨上，就是舍不得摘下来。眼瞧着钱财越积越多，而生活水准不见提高。嘀咕没有用，要事实上逐步提示新的生活模式。看他的一把坐椅缺了一只脚，垫着一块砖，勉强凑和，你便不妨给他买一张转椅躺椅之类，看他肯不肯坐。看他的衣服捉襟见肘，污渍斑斑，你便不妨给他买一件松松大大的夹克，看他肯不肯穿。这当然不免要破费几文，然而这是个案研究的教学法，教具是免不了的。终极目的是要父母懂得如何过现代的生活，要让他知道消费未必就是浪费。
教育的方法多端，言教不如身教。父母绝非低能，大抵也会知道模仿。在公共场所，如果年轻人都知道不可喧哗，他们的父母大概也会不大声说话。如果年轻人都知道鱼贯排队，他们的父母也会不再攘臂抢先。________。种种无言之教，影响很大，父母教育儿女，儿女也教育父母。
有些父母在行为上犯有错误，甚至恶性重大不堪造就，为人子者也负有教育的责任。子曰：“事父母，几谏；见志不从，又敬而不违，劳而不怨。”这就是说，父母有错，要委婉劝告，不可不管；他不听，也不可放弃不管，更不可怨恨。当然，更不可以体罚。看父母那副孱弱的样子，不足以当尊拳。
（选自《读者》）
1.本文的中心论点是什么？（3分）
2.第3段“要让他知道消费未必就是浪费”中“未必”一词可以去掉吗？为什么？（4分）
3.阅读全文，作者认为应该怎样教育父母？（4分）
4.第4段划线句有什么作用？你能在空白处再补充一个类似的例子吗？（4分）
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同执着前行
①漫漫人生路，我们会遇到各种考验、各种磨难，而获得成功和实现梦想需要我们的坚持。坚定梦想，同执着前行，照亮前方的路。
②同执着前行，照亮求学之路。学习是一个持续坚持的过程，“活到老学到老”，学习需要坚持和耐心。谢觉哉云：“万事从来贵有恒。”明初文学家宋濂为了学习知识，不顾路途的遥远，去百里之外的地方向前辈请教。烈日挡不住他，风雨阻止不了他，斥责打骂也无法使他退却。他心中只想着学习，执着于对知识的渴求，便感觉不到什么是苦什么是累。漫漫求学路，宋濂在艰苦的条件下，勤奋学习，孜孜不倦，最终成为明代著名的大学士。
③同执着前行，照亮事业成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有梦想，为了梦想执着前行，才会站得更高看得更远。巴尔扎克曾说：“经历磨难，而仍旧坚持下去，才是奋斗者的本色。”被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》的作者司马迁，继承父亲遗志：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”他潜心修史，遭受宫刑之辱后也不改其志，忍辱负重，日复一日年复一年地翻阅着前人记载的史料，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，将其整理成生动活泼的文字。十三载春秋，桌上的灯花燃了又落，落了又燃，若没有他的执着坚持，怎会有《史记》两千余年经久不衰的传奇？
④然而，仍有许多人在经历磨难考验时不能够执着前行，荷兰画家凡高，其在世时没有人理解他的作品，懂他的艺术。在世人的冷眼嘲讽下，他没有执着投入艺术创作，而是选择用自杀的方式来结束自己的生命。假若他能向着自己的艺术执着前行，他将会给世人留下更多更好的作品。可是他没有这样做，他放弃了执着，留给后人，也留给自己一个永远的遗憾。
⑤人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。那么，这放弃与坚持之间，我们该如何抉择呢？我想每个人可能都有自己的一套标准，但我们应该看到在各个领域做出突出贡献的人们，无不是在求索路上不畏艰辛执着前行的勇士。他们的成功告诉我们：只有克服一切阻力，与执着同行，才能在前进的路上勇往直前，一路高歌。
⑥让我们沿着成功者的足迹前行，向成功的大门迈进!
1.下列名言中，不适合用来作为本文道理论据的一项是（ ）
A. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
B. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
C. 一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿
D. 不要轻易放弃，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
2.请用自己的话概括出选文的中心论点。
3.选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
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阅读下面的名著选段，回答问题。(5分)
1.“受苦的命！”她笑了一声。“一天不拉车，身上就痒痒，是不是？你看老头子，人家玩了一辈子，到老了还开上车厂子。他也不拉车，也不卖力气，凭心路吃饭。你也得学着点，拉一辈子车又算老几？咱们先玩几天再说，事情也不单忙在这几天上，奔什么命？这两天我不打算跟你拌嘴，你可也别成心气我！”
选段中的“她”是________，这段话写出了她的性格特点。（2分）
2.于是，我先是向它表示感谢，感谢它主动提出让它的仆人来帮忙造船，同时也请求它给我以充分的时间来做这项艰巨的工作。然后我就对它说，我一定尽力保护自己这一条贱命，万一还能回到英国去，或者还有希望对自己的同类有所用处；我可以歌颂赞美著名的“慧骃”，建议全人类都学习它们的美德。
慧骃族的两大美德是：友谊和________ （1分），作者赞美慧骃的目的是________（2分）
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下面是并列复句的一项是（ ）。
A.割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。
B.教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
C.换句话说，由于看图形的角度不同，四种答案全部正确。
D.我们对于不论哪一本书，那一种学问，都要经过自己的怀疑。
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对下列各句中“活”字的解释，不正确的是（ ）。 （3分）
| A．他冲锋的动作真猛，活像一只刚下山的小老虎。（逼真的） |
| B．王老师的座右铭是“活到老，学到老”。（生存） |
| C．北宋庆历年间，发明了活字印刷术。（移动） |
| D．做学问，既讲究实，又讲究活。（活动） |
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阅读下面文章，完成小题。
①课堂上，你身边坐着一位头发花白、戴老花镜的老人，你会不会很吃惊？济南65岁的张善学就是这样一位“学到老活到老”的学霸。他在退休后自学中医课程，先后考取了山东中医药大学的本科生和硕士研究生。今年3月，张善学又参加了博士生入学考试。
②近年，“学霸爷爷”“学霸奶奶”的新闻经常会出现，每次都会引起一定范围的热议。其实，这些老人“学到老活到老”——坚持学习与奋斗的精神，正值得我们年轻人好好反思与学习。
③前阵子风靡的新标签“佛系青年”被一些年轻人对号入座。他们认为，在快节奏且压力大的都市生活中，云淡风轻，浑不在意，很“佛”很自我很惬意。但是，正如《人民日报》发表的评论所言，“佛”可以，但是要走心，处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持的“佛系”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。如果做不到有所坚持的“佛系”，那只是为贪图享乐、逃避困难寻找一个看似潇洒的借口，这也是自我欺骗，使得自己养成不良习惯，湮灭昂扬斗志，毫无所学、毫无所获。
④我们生活中也不乏这样的同龄人。早上赖床不去上课，晚上窝在寝室打游戏、追剧，平时想复习功课却总是拖延。临近考试猛然发觉自己什么都不会，却不想着补救，而是标榜自己是“佛系青年”，表示自己对于考试结果顺其自然。结果毫无疑问是挂科，这些人还要表现出一副满不在乎的模样来欺骗别人，也欺骗自己。
⑤天命之年的张善学，无视记忆力的衰退、学习能力的下降，毅然学习中医。长篇累牍的古文经典，一万多种的中草药，不同的诊疗方法……都没有难倒他。那么，年轻的我们该怎么做呢？
⑥青年处在最好的年纪，拥有日益丰富的物质条件、精神文化产品，有着强壮的体魄、活跃的头脑、旺盛的精力。怎么可以浪费这些馈赠与优势呢？怎么可以漫无目的、毫无斗志地生活呢？那些自我欺骗的“佛系”观念，带来的只有当下内心的惴惴不安、日后的懊恼与悔恨。
⑦只有怀揣对梦想的热爱，持之以恒地为之奋斗，才不会让自己悔恨遗憾，才不会辜负长辈的期待与关爱。这样坚持奋斗的人生，才是有价值有意义的。正如习近平总书记对幸福人生的定义：“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”
⑧年轻人，当你赖在床上恍惚度日不知奋斗时，不如再去看看那些刻苦学习的学霸老人的新闻，然后扪心自问：我真的要这样虚度一生吗？我这样的人生真的幸福吗？
⑨须知，我们的幸福人生离不开奋斗。
（摘自《中国青年报》<2018年4月9日>，有改动）
1.本文的中心论点是
A. 活到老学到老
B. 青年的幸福人生离不开奋斗。
C. 有所坚持的“佛系”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。
D. 只有怀揣对梦想的热爱，持之以恒地为之奋斗，才对得起自己和长辈。
2.本文没有使用的论证方法是
A. 事例论证 B. 道理论证 C. 比喻论证 D. 对比论证
3.下列说法有误的一项是
A. 佛系青年，其表现是处处不坚持，事事随大流；其结果是养成不良习惯，湮灭昂扬斗志，毫无所学、毫无所获。
B. 第⑤段末句承上启下，由上文对张善学老人主动学习的叙述转入下文对青年应当奋斗的论述。
C. 第⑥段中间连用两个反问句，斥责了某些青年的碌碌无为。第⑧段末尾连用两个疑问句，引出了对幸福人生的思考。
D. 本文从张善学老人的自学说起，接着分析了佛系青年及同龄人的现状，然后顺势亮明了自己的观点，最后提出了青年要有幸福人生的希望。
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下列句子中加点俗语运用有误的一项是（ ）
A. 俗话说，“吃一堑，长一智”，一个人只有善于吸取失败的教训，才能获得丰富的人生经验。
B. 齐白石经过“不教一日闲过”的不懈努力，成为一代国画大师，可谓“冰冻三尺，非一日之寒”。
C. 只有做到“曲不离口，拳不离手”，才能将学到的东西内化为自己的能力。
D. “当局者迷，旁观者清”，学习围棋、象棋，如果只是看棋谱而不与高手交流，棋艺就很难提高。
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下列句子中加点俗语运用有误的一项是（ ）
A．俗话说，“吃一堑，长一智”，一个人只有善于吸取失败的教训，才能获得丰富的人生经验。
B．齐白石经过“不教一日闲过”的不懈努力，成为一代国画大师，可谓“冰冻三尺，非一日之寒”。
C．只有做到“曲不离口，拳不离手”，才能将学到的东西内化为自己的能力。
D．“当局者迷，旁观者清”，学习围棋、象棋，如果只是看棋谱而不与高手交流，棋艺就很难提高。
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阅读下面文章，完成后面的题目。
家有升学女
蒋子龙
做父亲，真正是一门“做到老学到老”的学问。
最惨的是像我这样，年近“知天命”了，女儿才刚要考高中，对如何做父亲突然没有把握了。
当她到夜里12点多还不休息的时候，我一方面感到欣慰：她自己知道用功，我就可以省点心了。同时又感到心疼：小小年纪没黑没白，没有周末也没有节假日，一熬多半年，怎么受得了！
我有自己的生活规律，不可能陪着她天天熬夜。即使我能熬夜也不能天天陪她，要让她自觉地为自己负责。
尽管这样说，这样想，只要我先她而睡，总是很不好意思，有点偷偷摸摸睡懒觉的感觉。深更半夜丢下女儿一个人孤立奋斗，我还敢说自己是个负责任的好父亲吗？
她进入初三下半学期，我和妻子联合跟女儿进行了一次长谈。共同分析了她面临的形势和任务，初中毕业后有三种选择：考高中、考中专、考技校。她选择了第一种，上高中。好，我们继续分析：上高中的目的是为了考大学，非常单纯。高中有两种，一般的高中和重点高中。考上重点高中就有希望上大学，进入一般的高中，上大学的希望就渺茫了，考不上大学就什么都泡汤了。
路，就是这么窄。
女儿的目标当然是选择重点高中。要实现这目标就只有两个字：拼命。
虽然把该说的道理说得非常清楚了，女儿的命运交由她自己掌握，我们再管得过多只会干扰她，惹她厌烦。但她的一言一行，情绪的细微变化，都受到我密切地注视。我想女儿的心里也很清楚，父母嘴上说多照顾她的生活，不再过多地过问她学习上的事，其实父母真正关心的还是她的功课。所谓关心她的生活还不是为了让她把学习搞好。她每时每刻都能感受到父亲监察的目光。
她经常洗头，有时放学回来就洗头，有时做一会儿功课再洗，一周要洗两三次，头发不长，每次都要耗费半小时左右。开始我以为她用洗头驱赶睡意，清醒头脑。后来发现每天晚上例行公事的洗脸漱口，她有时要折腾40分钟。每个动作都是那么慢条斯理，有板有眼，毛巾挂在绳上还要把四角拉平，像营房里战士的毛巾一样整齐好看。看似很认真，又像是心不在焉。
她这是得了什么病？
时间这么紧，一方面天天熬夜，一方面又把许多很好的时光浪费掉。
我很着急，却又不能为此批评她。连女儿洗头用多少时间，洗脸用多少时间都看表，都想加以限制，这样的父亲未免太刻板，太冷酷无情了！
渐渐我似乎猜到了女儿为什么要借助于玩水而消磨时间。她自己也未必意识到，与水的接触使她放松了，暂时可以忘记课本，忘记那日益迫近的升学考试，排解各种压力和紧张。洗脸漱口谁也不能干涉，多亏每天还有一段自由自在的洗漱的时间。
让她保留一点能够让自己轻松惬意的生活习惯吧。她活着太沉重，太劳累，太单调了。尽管她从小就被太多的爱包裹着，为了让她长见识，长身体，我们每年几乎都要带她外出旅游，让她看山，下海，走草原，钻森林，她和同龄孩子相比应该说是幸福的。不知她将来怎样回忆自己的童年？我总觉得现在的孩子也许不会有终生难忘的童年记忆。他们一出生，最晚从上小学一年级起，竞争就开始了。社会的压力、家庭的压力，都会转嫁到他们身上。
我在一个穷苦落后的农村长到十几岁，但那是我至今唯一所亲眼得见所无比怀恋的天堂。摸鱼，捉鸟，打弹，游泳，上树摘枣，井水泡瓜，干能够干的农活，捅不该捅的马蜂窝。现在想起来连挨打都是甜蜜的，是真正的“吃饱不问大铁勺”。对时代背景，政治运动，人间险恶，社会疾病，一无所知，一点没记住。记住的全是美好的，快乐的。童年的色彩至今还养育着我的人生。
现在的孩子活得像大人一样累，甚至比大人还要累。
有时候我真希望自己是孩子们的朋友，而不是他们的父亲，做父亲就要这也担心，那也负责，而这种担心和负责却未必是孩子们所需要的。我把“父亲”这两个字理解的太神圣、太沉重了，因而潇洒不起来。好在我还有自知之明，在不断观察，不断思考，不断修正自己。
（选自《时文选粹》，有改动）
1.文章开头，作者说“对如何做父亲突然没有把握了”该怎样理解？
2.本文夹叙夹议，它叙的和议的分别是什么？
3.结合全文，简要概括作者面对“家有升学女”观念上发生了哪些变化？
4.读了本文，作为九年级毕业生你有何感想？（不超过40字）
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