阅读下面的文字，完成小题。
余秋雨在《乡关何处》中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。而我的乡思落脚点却不是河湾、小树和苍苔，而是无数个乡村的灯火。
灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬，这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。 ① ，直到整个村落(安然／欣然)眠睡，高枕无忧。子夜的乡村常是万籁俱寂， ② ；一盏灯火被陡然惊醒，起床声隐隐传来，开门声赫然响起，透过门窗的灯火穿过黑色(猛烈／热烈)地奔向远方，于是一盏又一盏灯火醒来，一个村落醒来了。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐涮涮地全醒了。
村落与村落似乎很近，近得只要有一盏有意无意的灯火，整个乡村便都在注目；却又好像很远，远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，才能完结一段心事，收获一次喜悦。在我的乡思里，不断演义着一幕幕播种和(传颂／传诵)乡情的美丽记忆。
1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是
A. 左邻右舍(shě) 高枕无忧 B. 殆尽(dài) 齐涮涮
C. 吞噬(shì) 演义 D. 苍苔(tái) 万籁俱寂
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A. 安然 猛烈 传诵 B. 欣然 热烈 传诵
C. 安然 热烈 传颂 D. 欣然 猛烈 传颂
3.在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是
A. ①它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着
②很容易就被一声突兀的狗吠刺破天地
B. ①它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着
②一声突兀的狗吠很容易就刺破天地
C. ①它们相互安抚着，相互守护着，相互欣赏着
②很容易就被一声突兀的狗吠刺破天地
D. ①它们相互安抚着，相互守护着，相互欣赏着
②一声突兀的狗吠很容易就刺破天地
高三语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成小题。
余秋雨在《乡关何处》中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。而我的乡思落脚点却不是河湾、小树和苍苔，而是无数个乡村的灯火。
灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬，这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。 ① ，直到整个村落(安然／欣然)眠睡，高枕无忧。子夜的乡村常是万籁俱寂， ② ；一盏灯火被陡然惊醒，起床声隐隐传来，开门声赫然响起，透过门窗的灯火穿过黑色(猛烈／热烈)地奔向远方，于是一盏又一盏灯火醒来，一个村落醒来了。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐涮涮地全醒了。
村落与村落似乎很近，近得只要有一盏有意无意的灯火，整个乡村便都在注目；却又好像很远，远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，才能完结一段心事，收获一次喜悦。在我的乡思里，不断演义着一幕幕播种和(传颂／传诵)乡情的美丽记忆。
1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是
A. 左邻右舍(shě) 高枕无忧 B. 殆尽(dài) 齐涮涮
C. 吞噬(shì) 演义 D. 苍苔(tái) 万籁俱寂
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A. 安然 猛烈 传诵 B. 欣然 热烈 传诵
C. 安然 热烈 传颂 D. 欣然 猛烈 传颂
3.在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是
A. ①它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着
②很容易就被一声突兀的狗吠刺破天地
B. ①它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着
②一声突兀的狗吠很容易就刺破天地
C. ①它们相互安抚着，相互守护着，相互欣赏着
②很容易就被一声突兀的狗吠刺破天地
D. ①它们相互安抚着，相互守护着，相互欣赏着
②一声突兀的狗吠很容易就刺破天地
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阅读下面的文字，完成后面的题（20分）
乡关何处（节选）
余秋雨
我所离开的是一个非常贫困的村落。贫困到哪家晚饭时孩子不小心打破一个粗瓷碗就会引来父母疯狂的追打，而左邻右舍都觉得这种追打理所当然。这儿没有正儿八经坐在桌边吃饭的习惯，至多在门口泥地上搁一张歪斜的小木几，家人在那里盛了饭就拨一点菜，托着碗东蹲西站、晃晃悠悠地往嘴里扒，因此孩子打破碗的机会很多。粗黑的手掌在孩子身上疾风暴雨般地抡过，便小心翼翼地捡起碎碗片拼合着，几天后挑着担子的补碗师傅来了，花费很长的时间把破碗补好。补过和没补过的粗瓷碗里很少能够盛出一碗白米饭，尽管此地盛产稻米。偶尔哪家吃白米饭了，饭镬里通常还蒸着一碗霉干菜，于是双重香味在还没有揭开镬盖时已经飘洒全村，而这双重香味直到今天我还认为是一种经典搭配。雪白晶莹的米饭顶戴着一撮乌黑发亮的霉干菜，色彩的组合也是既沉着又强烈。
杨梅收获的季节很短，超过一两天它就会泛水、软烂，没法吃了。但它的成熟又来势汹汹，刹那间从漫山遍野一起涌出的果实都要快速处理掉，殊非易事。在运输极不方便的当时，村民们唯一能做的事情就是放开肚子拼命吃。也送几篓给亲戚，但亲戚都住得不远，当地每座山都盛产杨梅，赠送也就变成了交换，家家户户屋檐下排列着附近不同山梁上采来的一筐筐杨梅，任何人都可以蹲在边上慢慢吃上几个时辰，嘟嘟哝哝地评述着今年各座山的脾性，哪座山赌气了，哪座山在装傻，就像评述着自己的孩子。孩子们到哪里去了？他们都上了山，爬在随便哪一棵杨梅树上边摘边吃。
孩子们爬在树上摘食梅树，时间长了，满嘴会由酸甜变成麻涩。他们从树上爬下来，腆着胀胀的肚子，呵着失去感觉的嘴唇，向湖边走去，用湖水漱漱口，再在湖边上玩一玩。上林湖的水很清，靠岸都是浅滩，梅树收获季节赤脚下水还觉得有点凉，但欢叫两声也就下去了。脚下有很多滑滑的硬片，弯腰捞起来一看，是瓷片和陶片，好像这儿打碎过很多很多器皿。一脚一脚蹚过去，全是。那些瓷片和陶片经过湖水多年的荡涤，边角的碎口都不扎手了，细细打量，釉面锃亮，厚薄匀整，弧度精巧，比平日在家打碎的粗瓷饭碗不知好到哪里去了。这究竟是怎么回事？难道这里曾安居过许多钟鸣鼎食的豪富之家？但这儿没有任何房宅的遗迹，周围也没有一条像样的路，豪富人家的日子怎么过？捧着碎片仰头回顾，默默的山，呆呆的云，谁也不会回答孩子们，孩子们用小手把碎片摩挲一遍，然后侧腰低头，把碎片向水面平甩过去，看它能跳几下。这个游戏叫做削水片，几个孩子比赛开了，神秘的碎片在湖面上跳跃奔跑，平静的上林湖犁开了条条波纹，不一会儿，波纹重归平静，碎瓷片、碎陶片和它们所连带着的秘密全都沉入湖底。
我曾隐隐地感觉到，故乡也许是一个曾经很成器的地方，它的“大器”不知碎于何时。碎得如此透彻，像轰然山崩，也像渐然家倾。为了不使后代看到这种痕迹，所有碎片的残梦都被湖水淹没，只让后代捧着几个补过的粗瓷碗，盛着点白米饭霉干菜木然度日。忽然觉得霉干菜很有历史文物的风味，不知被多少时日烘晒得由绿变褐、由嫩变干，靠卷曲枯萎来保存一点岁月的沉香。如果让那些补碗的老汉也到湖边来，孩子们捞起一堆堆精致的碎瓷片碎陶片请他们补，他们会补出一个什么样的物件来？一定是硕大无朋又玲珑剔透的吧？或许会嗡嗡作响或许会寂然无声？补碗老汉们补完这一物件又会被它所惊吓，不得不蹑手蹑脚地重新把它推入湖底然后仓皇逃离。
1.第一段中“一个非常贫困的村落”的“贫困”主要表现在哪两个方面？（2分）
2.理解下列句子中加点部分的含意。（4分）
（1）雪白晶莹的米饭顶戴着一撮乌黑发亮的霉干菜，色彩的组合也是既沉着又强烈。（2分）
（2）补碗老汉们补完这一物件又会被它所惊吓，不得不蹑手蹑脚地重新把它推入湖底然后仓皇逃离。（2分）
3.从构思的角度看，作者写故乡的“杨梅”，主要有哪些作用？（4分）
4.赏析最后一段文字的表现手法。（4分）
5.作者为什么把那些“瓷片和陶片”称为“神秘的碎片”？请结合文章内容作简要探究。（6分）
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阅读下面的文字，完成小题。
①文学理论创新是中国当下文艺学建设中一个越来越引人注目的话题。在有关这一话题的讨论中，不少学者都谈到了中西汇通的问题。而我们进行创新的立足点和落脚点在哪里？我们的创新应该立足于中国还是立足于西方？是立足于中国的当下现实还是立足于中国的传统？我们进行文学理论创新的根本目的是为了解决现实中存在的中国或人类的问题还是为了确立中国文化身份？
②对于这些问题，不同的学者或许会有不同的回答。中国文学理论的创新应该立足于中国当下的现实，创新的根本目的是解决现实中的中国乃至人类的问题。身份的确立是学术创新的连带后果，但它并非中国文艺理论创新的最终目的。如果中国文学理论家能原创性地提出问题，能原创性地思考或解决问题，中国文学理论家的身份会自然确立，用不着我们对它过分焦虑。因此要想进行文学理论创新，我们首先应该多一点问题意识。其实不只是文学理论创新如此，任何学术创新的不竭之源都在于现实中存在的问题。现实中有了新问题，就需要有人来解决，如果谁的研究最先或比较早地关注甚至解决了新问题，谁的学术研究不可避免地具有了原创性。因此能不能进行学术创新，很大程度上取决于是否具有敏锐的问题意识，能否及时发现甚至预见现实中存在的问题。
③但需要说明的是，我们这里所说的“现实”包含几个层次：一是生活世界的现实；二是文学活动的现实；三是文学理论自身的现实。前一者属于通常所说的“事物”的层次，后两者则属于“话语”的层次。但无论是属于“事物”的层次还是属于“话语”的层次，都是文学理论研究据以展开的基础和前提，也都是文学理论研究需要关注的“现实”。在这三个层次的“现实”中，生活世界是最基础的现实。如果一位文学理论研究者能率先关注这一层面的现实问题，并力图做出解答，做出的学问不仅可能使他成为一位具有开创性的文学理论家，而且还可能使他成为一位原创性的哲学家、思想家。但我们大多数情况下都是在研究“话语”层面的现实，而不是生活世界层面上的现实。
④之所以会出现这种情形，不是因为生活现实中不存在问题，而是因为生活现实中的问题过于芜杂，过于沉重。面对现实世界中的这些问题，文学理论研究者至少应该思考我们的研究能否为促进它的解决或改善提供一些理论上的帮助。如果中国文学理论研究者具有这样的现实关怀，具有敏锐的问题意识，有许多理论和批评问题或许应该由中国学者而不是西方学者率先提出。
⑤新时期以来，中国社会现实的变革导致文学实践活动的变化。这些变化无论是积极的还是消极的，都向我们已有的文学理论发出了挑战。如果中国文学理论家对这种挑战作出积极的回应，他就不得不变革、创新现有的文学理论。从中国文学理论研究的现实来看，中国文学理论家的确也在随着这些变化不断地调整、变革原有文论，取得了一些具有创新性的重要成果。但总的来看，我们的创新和问题的召唤还很不相称。
（节选自赵奎英《文艺理论创新的立足点》）
1.下列关丁“中国文艺理论创新”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．中国文艺理论创新是当下文艺学的关注热点，而中西汇通则是部分学者的共识，但对立足点的探讨则关注不够。
B．中同文艺理论创新的首要州题并不是身份的确立，它只是学术创新的连带后果，身份确立问题无需我们过分焦虑。
C．中国文艺理论创新和文艺理论家的问题意识及对现实关注等方面关系紧密，大多数人在研究现实层面上存在锗误。
D．中国文艺理论创新要求文艺理论研究者要随着时代的变化变革创新现有的文艺理论，并取得创新性成果。
2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．①段从当下文艺学建设的大背景写起，连用五个问句追问中国文艺创新的立足点问题，内容上涵盖了下文的重点论述。
B．②紧承上段内容，对创新立足点深入展开分析，进而指出学术创新的不竭之源与现实中存在的问题的关系十分紧密。
C．③段着重对“现实”三个层次进行分析，并指出当下的不足之处，④段与前一段形成因果关系，进一步进行分析阐释。
D．⑤段首先总述新时期文艺实践活动的变化，在前文对“立足点”阐释的基础上，全面肯定中国文艺理论创新取得的成绩。
3.下列对原文观点的概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．中国文艺理论创新的立足点应该是中国当下的现实，其直接原因是解决现实中的中国乃至人类的问题。
B．拥有问题意识就能进行文艺理论创新，这具有一定的普遍性。问题意识也涉及、影响学术创新的问题。
C．生活世界的现实是最基础的现实，属于通常所说的“事物”的层次，它是“话语”层次的基础和前提。
D．中国文艺理论创新受主客砚条什的影响，我国学者应该在这方面有积极的表现，以适应新的形势变化。
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阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
天路上的爱情
李成蛟
①四年前，我奉命前往西藏代职部队驻防。我们走了很久，才到了一个绝壁，连队就在半壁上。在这个高原边防连队，我结识了连长王先恒。
②王先恒的妻子叫李婉露，四川浦江人。王先恒说他妻子很漂亮，漂亮得让他担心。结婚后，他是等妻子怀了孕才回连队的。他这一走，李婉露能见着的只有照片了。孩子生下来后，她不再孤寂，喂奶、换尿布、半夜三更送孩子去医院，把人折腾个半死。累得不行了，李婉露就拿出王先恒的照片，爱恨交加地骂几句，接着一拳砸在上面，再把拳头贴在自己脸上。王先恒许多照片上的“地图”，就是这样用相思泪绘出来的。
③三年后，李婉露忍不住相思之苦，要找王先恒“算账”，日子选在了中秋节。她先飞到拉萨机场，再转车到山南。因为高原反应，李婉露难受得几乎说不出话来，那个“账本”也被高原上的风刮跑了。打这儿开始，李婉露渴望见到男人的心情，全浸泡在了泪水中。“实在受不了，就下车吐一下。”好心的司机说。“不，我要尽快见到他。”李婉露说。
④6小时后，路到了尽头，车子停了下来，可离连队还很远。下一段路，被战士们称为“猴道”，意思是得有点儿攀缘的功夫，才能顺利通过。王先恒提前安排了3个兵在路口等着。“报告嫂子，我们是连长派来迎接嫂子的。”战士的话，透着滑稽，让李婉露收住眼泪，露出了笑容。这笑容对于高原上的战士而言极其珍贵，他们舍不得多看，只将口气软了下来：“我们走吧。”
⑤李婉露没走几步，就瘫软在地上。她脸色苍白，挣扎着站起来，就是迈不动步子。“我实在走不动了。”李婉露近乎绝望地说。战士杨小文鼓励她：“嫂子，不能停下来，停下来，命就没有了。”但过了好一阵子，他们也没走出多远。3个战士看着脸色苍白的嫂子犯难了：要是再这么下去可要出大问题了。两个战士在后面商量：“要不要我们背着走？”“不行，碰不得，要被连长骂的！”“去年我们两个老乡，就把一位女记者背上了无名湖哨所，连长的媳妇怎么就背不得了？”“那好，背！”正在“拉纤”的谢洪成听到“背”字，急忙蹲下去，而后背着李婉露迈开了大步。
⑥“到了，这就是我们连队。”不知道过了多久，战士们说道。李婉露抬头一望，看到连队的房子悬在崖边，篮球场也悬在崖边，下面全用木头支撑着。她心里咯噔一下，问：“这么悬着，睡觉是不是要有壁虎的功能？篮球掉进沟里咋办？吃水是咋搞上去的？”战士说：“住几天嫂子就知道了。”
⑦几天后，李婉露不仅破解了这些问号，还知道了男人没有骗自己。如果当连长的整天想着回家，连队的100颗心也会跟着走，大家的心都走了，还怎么完成驻防任务？
⑧李婉露决定为战士们做点儿什么。趁着男人带战士巡逻的机会，她一间屋一间屋地收衣服洗。战士们一回来，看到自己的衣服都晾在缆绳上，心里一热：“嫂子，你是客人啊！”李婉露说：“既然叫嫂子，咱就是一家人。”
⑨战士们打心眼里喜欢这位嫂子。她窗前每天都有新鲜的雪莲花，是战士们下岗回来时在路边采的。观察哨哨长李永祥心细，他想：嫂子是城里人，十天半月不洗澡怎么行？他领着几个战士在温室里挖了个坑，再在坑里铺上塑料布，贴上密封胶。“浴缸”造好后，李永祥和几个战士将从山下背回来的水放在柴火炉上加热后，再一桶一桶地倒进“浴缸”里。得知战士们的心意，王先恒脸色很难看：哨所战士做饭、洗衣服靠的都是积雪融化的水或者雨水，哪有这样奢侈的？但事已至此，他只好让李婉露去“奢侈”一回。李婉露在“浴缸”里，微闭着眼睛，脸上挂起了两道细流……
⑩过完中秋节，李婉露该回家了，还是那3个战士送她离开。
⑪后来，我问王先恒：“你送你爱人没有？无人区的山口，风雪是会吃人的！”王先恒眼睛湿润了，但说出口的是：“高原军人的老婆不能太娇气。”
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)
A．这是一篇纪实性的小说，情节简单集中，叙事波澜不惊，但在平淡的叙述中却包含着作者对主人公由衷的礼赞之情。
B．战士们为李婉露采摘雪莲花，为她能洗一个澡而精心造浴缸，主要是因为李婉露为战士付出在先，战士们这样做是投桃报李。
C．“李婉露在‘浴缸’里，微闭着眼睛，脸上挂起了两道细流……”，这样写，不仅突出了李婉露感动于战士们的付出，更是为了表现她因为驻地环境过于艰苦而为战士们感到难过。
D．小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，李婉露对王先恒爱恨交织的情感，就是通过她看照片的细节展现出来的。
E．小说运用了大量笔墨直接描写了驻地部队生活环境的恶劣，那里高寒缺氧，用水极其困难，生活极为单调，这样写更能表现出驻地战士不怕困难的可贵品质。
2.从叙述人称看，小说的开头结尾和主体部分有什么不同？有怎样的叙事效果？(6分)
3.李婉露有哪些性格特点？请简要分析。(6分)
4.有人认为，小说的题目是“天路上的爱情”，小说主旨是歌颂李婉露和班长王先恒之间纯真的爱情的；也有人认为，虽然小说的题目是“天路上的爱情”，但主旨却是歌颂西藏某驻防部队全体官兵的可贵品质的。你赞同哪种观点，并结合文本谈谈你的理由。(8分)
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阅读下面的的文字，完成各题。
詹部长的外婆
三石
这事跟詹部长的外婆原本没有关系。
起因是贫困户李桂花家的卫生。
在村里，李桂花家是出了名的脏乱差。到底有多脏多乱？这么说吧，院子不小，却找不到地方可以落脚；屋子也还宽敞，但你要想找张凳子坐，都得腾腾倒倒地好一阵子；还有，那混杂着厕所、家畜、剩菜的刺鼻异味儿，让你一分钟都不想多待。
詹部长却待了好久。
其实李桂花家不是詹部长帮扶的，我也没想到詹部长会突然跑到李挂花家，不然，怎么着也得打扫一下，就跟詹部长帮扶的那几户一样。詹部长每次都是很满意的，但这次在满意之余，突然问我们，是不是知道他要来走访，事先作了准备？我不敢说不是，也不敢说是。詹部长显然意识到了，抬脚就去了李桂花家，问题就出来了。
看得出来，詹部长是极不满意的，虽然他和颜悦色地跟李桂花聊着天，问李桂花家有什么困难，但脸色不好看。我估摸着，这一场骂是跑不掉的了。
出乎意料，詹部长没有骂我，而是招集工作队和村干部开了个小会，强调了农村环境卫生整治的重要性。詹部长说，家庭卫生反映的是贫困户的精神面貌，一屋不扫何以扫天下，这话搁贫困户身上也许太大，但地都扫不干净，脸面往哪儿搁？听得我们将头深埋，脸面藏了起来。
詹部长说，我会经常来的，特别是李桂花家。
马上组织几个人突击，定让李桂花家旧貌换新颜。心里正想着，詹部长又说了，不准你们帮李桂花打扫，要培养她爱干净、讲卫生的良好习惯，变被动为主动，这样才能持续长久。
这以后我们将落实詹部长指示作为工作重点，不光是李桂花家，而是一户一户上门，苦口婆心做工作。成立了保洁员队伍，制定了检查考核制度。还别说，效果立竿见影。
不过，我仍高兴不起来。全村的卫生虽然明显改观，李桂花家依归如故。
每次上门，李桂花都笑嘻嘻应承，可光打雷不下雨。守着，李桂花就拿个抹布东抹一下西抹一下，纯粹应付了事。逼得急了，李桂花便说，我家的事，不用你们干部操心。还说，我一把年纪了，也弄不动了。要不，你们帮我？
我倒也想帮，有这磨嘴皮的工夫，早完事了。可我不敢。我知道詹部长的认真劲，他一定会以我们不知道的方式了解到真实情况。所以，我宁可被骂也不去弄虚作假。
再次出乎意料，詹部长仍没有骂我，而是极为理解地说，群众工作没那么容易，急不得。甚至，詹部长亲自上门做工作。
我们做工作李桂花都能答应得很好，更何况是詹部长。不单答应得好，还立马动手清扫起来。詹部长很高兴，说工作都是人做的嘛，这不有效果了吗？
我以为李桂花从此会有改变，但没多久就故态复萌，涛声依旧。
我也是黔驴技穷了。
詹部长打电话询问李桂花家的卫生状况。我不敢欺瞒，老老实实汇报。詹部长沉吟了一会儿，然后说，没关系我再上门做做工作。
没几天，詹部长就来了，还带来了几张照片。
一户农家照片——一幢极为一般的木瓦结构的房子，甚至没有李桂花家房子好。院子里一边种了几棵蔷薇、金桂，一边则是几垄青菜、大蒜；一排劈好的木柴，依院墙码放；厅堂一张八仙桌，几张长凳，几条竹椅；厨房却是柴灶，瓷砖灶面清爽如新；卧室一张木床、一个妆台、一组衣柜……这环境，别说住了，看着就舒服。
詹部长说，这是我外婆家。我外婆一个人住在婺源农村，老人家特爱干净，屋里屋外收拾得整整洁洁。前几天我回去看了外婆，顺手拍了这几张。呶，还有这张——
詹部长抽出一张照片来。一张合影照背景就是那幢瓦房，而合影的两人，一个是詹部长，身边站着一个农村随处可见的，慈眉善目的老人。这是我外婆，今年八十一岁高龄，比桂花嫂子长了二十多吧？
这句话，詹部长是对着李桂花说的。
李桂花有点不自在，脸有些红。
这天下午，我路经李桂花家，看见李桂花汗流決背地清理院子里的杂物，会心地笑了。
……
这以后的某一天，也是机缘巧合，我见到了詹部长的外婆。穿着朴实素雅，一副金丝边眼镜架在小巧的鼻子上，虽然满头银丝，看起来却很显年轻。跟詹部长那张合影照上的外婆，绝对不是同一个人。
詹部长看出了我的疑虑，笑着说，那些照片都是以网上下载的，我外婆是老师，退休后一直跟我住。
那张合影照呢？
P的。詹部长轻描淡写。
（选自2019年1月14日《羊城晚报》）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 作品以精准扶贫、农村环境整治为背景，所以虽小处切人，却能表达宏大的主题。
B. 作品写“我”等做起李桂花工作低效，目的在于突出詹部长工作方法的灵活高效。
C. 李桂花家环境卫生差，除了农村整体环境状况不好影响之外，与自身年岁大有关。
D. 结尾部分补叙了“我见到了詹部长的外婆”及其次生故事，作品叙事因此而完整。
2.“这事跟詹部长的外婆原本没有关系。”这句话在文中有何含意和作用？请结合文本简要说明。
3.部长不喜欢别人“弄虚作假”，自己却“弄虚作假”。你如何看待他的做法？请结合文本简要分析。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
丝绸之路是一条连接亚欧大陆的文明之路。这条道路在空间上的地理坐标是复杂的，可以是陆地、海洋，也可以是大漠、草原；也可以是同一个大陆的东亚、南亚、中亚或西亚，或是具体的国家。从时间上看，在张骞开通西域这一标志性的节点之前，丝绸之路上的欧亚文明交汇已然存在，而且这种不同种族、地域之间的文明对话，历经数千年延续至今而奔流不息。
丝绸之路文明在形成发展过程中拥有一个复杂的动力系统，政治、经济、文化在不同层面发挥着主导、引领的作用。它可体现为举足轻重的国家安全战略选择，如汉朝开通西域与对匈奴的战争、大唐对突厥的战争，也可以视为早期“全球化”的经贸之路，丝绸把中国农民的桑蚕养殖、丝绸生产与中亚、西亚商人的物流运输等以市场的形式链接起来。丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值。如佛教文化自汉代传入中国，并完成了异域宗教思想的首次中国化，儒道释三教合一成为中国思想文化的主流体系。乐制是中国古代国家文化制度的重要内容之一，唐初朝廷明确把燕乐与汉民族的传统雅乐一并纳入宫廷音乐，朝野莫不风靡。这种多样性、包容性的国家文化政策的实施，把中华文明推向了新的境界。
丝绸之路推动了中国文化地理空间不停滞的运动和延展。如果把汉代丝绸之路的开辟作为一座分水岭，之前是中国本土文明的内在碰撞与交融，华夏与夷狄戎蛮至迟在春秋战国时期逐渐走向了民族和政治、经济、文化的大融合。之后，中华文明的历史演化进程由于外来新的文化元素的加入而变得更加活跃和精彩。丝绸之路改变了中国人的日常生活，葡萄、石榴、核桃进入了中原腹地的村镇农田；那些与周秦迥异的西域汗血宝马不仅出现在军阵，也出现在汉画像砖作品中，装点了汉代人的精神世界。
丝绸之路为中华文明的内生式增长带来了强力推动，从西到东、从北到南，从战乱不已的南北朝，到统一和平的隋唐，中国各文化空间板块产生了波澜壮阔的新变化新气象；同时，丝绸之路也把开放包容、维新求变的中华文明融入到世界文明体系的形成发展进程中。
研究丝绸之路中国“放眼看世界”的历史轨迹，对于实施新丝绸之路“一带一路”战略提供了重要参照。这是在经济全球化和国内经济发展新常态大背景下推出的新的国家战略。是政治、经济、文化、地缘等因素相互交织的协作发展，也是国内相关联地区优化经济文化发展空间的重大机遇。研究新丝绸之路的规划及实施，要注重经济带和文化带的复合、协同、一体化发展，注重面向世界和未来的更加开放和多样化发展，注重更好地统筹国内不同区域的改革创新实现共赢发展。这既是历史丝绸之路的重要经验，也应是新丝绸之路建设的现实选择。
（摘编自朱文谦《丝绸之路文明的历史思考》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 丝绸之路，虽然有数千年的历史，但是直到今天人们都难以弄清它在地理上的具体坐标。
B. 中华文明的运动形态之所以由静止变为运动，某种程度上得益于丝绸之路文化的大力推动。
C. 丝绸之路上的各民族、地域间的文化交流从未断绝，丝绸之路是沟通不同文明的重要钮带。
D. 丝绸之路的深刻内涵不仅表现在它是全球化的经贸之路，更在于国家安全方面的战略意义。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第一段从丝绸之路的概念入手，然后从空间，时间两个维度对丝绸之路的基本概况展开了介绍。
B. 第二段从政治、经济、文化方面论述了丝绸之路文明对中华文明的丰富和发展所具有的多层面的价值和意义。
C. 文章采用了举例论证、比较论证等多种论证方法，论证了丝绸之路对中华文明的发展的深刻影响。
D. 文章论述了历史上的丝绸之路后，落脚于对新丝绸之路的思考，使论题贴近现实，富有时代意义。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 正是有了丝绸之路文化通道，中华文明和中国人的物质和精神生活才因外来元素加入而变得更丰富精彩。
B. 现阶段实施“一带一路”构想符合历史和国情，必将对我国的政治、经济、文化的发展起到巨大的促进作用。
C. 汉唐时期的开放、包容的国家文化政策，促进了不同地域、不同民族文化的融合，汉代佛教、唐代燕乐的兴盛就是例证。
D. 丝绸之路开辟后，中华文明的运动形态由本土文明的内在碰撞交融转化为本土文明与外来元素的交流、融合。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于80字的文章
“半”，对于完整而言，是一种未完成的状态；相对于传统而言，是一种失落的缺感，例如，“半途而废”，“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一种美妙的境界，例如，“犹抱琵琶半遮面”表现一种羞涩、朦胧之美，“行百里者九十”赞扬一种坚持、执着之美，“事半功倍”展示一种技巧、功力之是……生活中，因“半”而产生的美非常多，请你展开想象和联想，说说你所发现的生活中的“半”之美。
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
文学批评面对的往往是具体的、还未有定论的作品和问题，这些是文学进程中的基本肌理，也是一切理论探讨的立足点。文学理论与文学史研究，如果不以文学批评为基础，多半会成为空论，而不是有血肉的学问。
然而，很多人做文学批评，缺少对作家整体性把握。仅评一部作品，或者只研究某一个阶段的作品，都不足以看出这个作家的整体面貌。很多人都做贾平凹小说评论，但如果不研究他的散文，对作家的理解就不完整了。如果不能整体性把握一个作家的作品，就不太容易把文学批评做好。
批评还应有文体意识，也就是说要认识到批评文章本身的意义和价值。美国批评家哈罗德·布鲁姆的批评文章所涉及的很多作品，你也许没有读过，但是他的批评文章也具有独立价值。甚至在上世纪80年代，你会发现批评家与批评家之间、批评家与作家之间的通信也可当作批评文字发表出来，为后来的研究者提供有用信息。
李健吾认为，批评本身“也是一种艺术”，而最好的批评是既不溢美，也不苛责，“不诽谤，不攻讦，不应征”，维护批评尊严，不以贬低写作者地位为代价，批评者和写作者之间应该是平等的，批评者更应是谦逊的，要有与写作者对话的态度。所以，李健吾的批评是艺术的，语言是真诚敦厚的，他要年轻人都记住考勒几的忠告：“就其缺点来评判任何事物都是不明智的，首先的努力应是去发现事物的优点。”——即为寻美的批评实践，显然更具建设性和创造性。李长之也认为，一个批评家要完成对一部作品的批评，首先要有理解力，其次要有褒贬，再次要提出正面主张。可是，现在批评界最活跃的精神，更多是一种“愤”，以否定为能事。由“愤”而流于尖酸刻薄、耍小聪明者，也不在少数。古人写文章，重典雅、讲体统，现在这些似乎都可以不要了。牟宗三说，“君子存心忠厚，讲是非不可不严，但不可尖酸刻薄。假使骂人弄久了，以为天下的正气都在我这里，那就是自己先已受病。”因此，写文学批评应心胸坦荡，存肯定之心，张扬一种生命理想，才能不伤文学，也不伤自己。
批评不仅要呈现一个有体温的价值世界，同时也要创造一种新的批评语言，那种“能迸发出想象的火花”的语言——所谓批评的文体意识，主要就体现在批评语言的优美、准确并充满生命感悟上，而不是那种新八股文，更不是貌似有学问、其实毫无文采的材料堆砌。批评是艺术，也有对精神性、想象力和文体意识的独立要求，它也是一种写作，一种精神共享的方式。
理想的文学批评，正是艺术感觉、宽阔视野、通达学识和优美表达的结合。
（2017年12月26日光明日报《批评是有思想的艺术》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文学批评只针对未定论的作品展开，因此，它是文学领域里理论研究的基础。
B. 考勒几与李长之主张的共之处在于努力发现作品的优点，视批评为寻美实践。
C. 文学批评家应该具备坦荡的心胸和存肯定之心的素养，还要能够张扬生命理想。
D. 文学批评的语言，应该优美、准确，充满生命感悟，不可卖弄学问炫耀文采。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以文学批评存在的同题为立论的前提，重点论述批评的整体把握、文体意识等。
B. 文章先指出文学批评的基础性地位，再针对批评中的问题论述，提出自己的看法。
C. 文章提到批评家与批评家、作家间的书信，意在强调上世纪册年代文学批评的价值。
D. 文章最后一段总结全文，阐述文学批评的理想状态，意在引导文学批评健康发展。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）
A. 只有从整体上把握作家不同时期、不同体越的作品，对作家的理解才可能是完整的。
B. 文学批评不仅要关注所批评的作家、作品，还要提升批评文章本身的意义和价值。
C. 如果文学批评不再“尖酸刻薄、要小聪明”，批评就会公正客观，受到作家的欢迎。
D. 文体意识可能会催生艺术感觉、宽阔视野、通达学识和优美表达相结合的文学批评。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
第九封信
金立明
“我很好！一切都很正常。胳膊恢复得很快，刚做过透视，再过一个星期就可以拆石膏了……”她提笔写道。
可是她想写的却是：“快回来吧，我唯一的远在天边的骨肉！我糟透了。现在，我仅有的愿望就是希望能再看你一眼了。我这骨折不是通常的骨折，刚从医院里回来，我能从医生们的眼神里看出来，很快，我就要离开人世了。”
可是她是母亲，她不能这么写。
死是肯定的了，对于她的孩子来说，这是一种难以承受的打击。可是要是她赶了回来，停止了两个月后即将完成的学业，面临将是双重的灾难。而一份就已经过重了……我不能再给她添加那另外的一份了……自从有了这一想法后，每天，她都强打精神，开始想为她的孩子再做一些她所能做的事。她开始一封一封地写起信来。这是她一直保持着的习惯，每周一封信。
为了瞒住事实，每一封信都用的是一种平和而又轻松的语气。
写满了八封信后，在写第九封时，她的四肢便有些不听使唤了。她有些后悔，她想到现在就是再想改变主意，想让她的孩子马上回来，怕都已经来不及了。可是这第九封信她还是坚持着写完了。有时一整天，她只能写上一两句。
死期临近了，病房里那位专职护士答应了她这严肃的请求，同意在她死后将按着顺序，照样每周一封地发出这些已提前写好、封好了的信。
那在英国攻读学位的女儿每次收到母亲的信时，都有一种无法形容的喜悦。说透了，在这异地，只有这才是促使她不断努力的真正动力。
“……新来的保姆姓陈，人挺不错，不像有的保姆，一吃完饭，洗完碗，就进屋里睡觉去了。那天刮大风，所有的灯都灭了，她一直陪我聊天，直到天明。”
“……在家时，小狗总是等你回来给它开晚餐罐头。你走了都快四年了，可直到现在，它仍没有改过这一习惯哩。那天傍晚，见它始终站在门口朝着后院的马路呆望，时不时地呜呜哀叫几声，我就完全知道，那是它在殷切地盼着你回来给她准备晚餐哩……”
学期终于结束了。脱下那套为拍照而穿上的博士服后，她直感到一种前所未有的轻松。而就在这个时候，第九封信也就随着到来了。
“具，不要难过，不能不告诉你的是，在你收到这封信时，我已辞世近两个月了。请不要惋惜我们没能最后见上一面。……这是我唯一能为你做的事了。你没有父亲，一直靠打工挣钱学习，你的成长极其不易。但好在千辛万苦，你还是入了正轨。
“两个多月前，在你写信告诉我，说你将闭门不出，直到获得学位后再给我写信时，我便有了这一想法。
“前面那八封信都是我在重病时写成的。你没有看出破绽来，我很高兴。……别哭泣，具，你不是常人，也别浪费路费再赶回来看我的骨灰盒了，这没有太大的意义。关于我的病情，我已附上这段时间的病历。
“你自幼就比谁都美丽。自你长成后，看着你简直是一种享受。你比我怀你时所想象的要全面多了。但可惜的是，从小时候起，你就没有穿过一件像样的衣服，常因为衣服而受同学们的嘲讽，实在是太对不起你了。在获得学位后，我希望你能开始一种真正的生活，希望能像那始终处于劣境中的辛迪瑞拉一样，总有一天，你的美丽，你的心地，你所秉有的一切都能得到公认……”
“哦，不！……妈妈！”看到这里，具再也忍耐不住地痛哭起来……“可是为什么，为什么我们常要用惨痛的、确确实实的牺牲，去换取那些所谓的虚无的利益啊！为什么利总是高于益，占据了心灵里这最最主要的位置呢？”
时隔很久，她仍在想着，仍分辨不清：母亲究竟是为自己做了一件好事，还是一件错事呢？
（选自《深圳特区报》）
1.下列对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是( )
A. 小说以“信”为线索，通过对母亲写信和女儿读信的过程描写，表现了母亲对女儿的深沉之爱，令人感动。
B. 母亲的每一封信都用的是一种平和而又轻松的语气，目的是为了瞒住自己即将去世的事实，让女儿能安心完成学业。
C. 小说情节波澜起伏、曲折动人，高潮部分女儿读母亲第九封信，既紧扣小说标题，又表现了母亲、女儿各自的形象特点。
D. 本文虽篇幅短小，但情节完整，以第一封信展开叙述，以第九封信结尾，首尾呼应，表现了作者对小说中母女的同情。
2.小说中引用了母亲两封分别讲保姆和小狗的信，有什么作用？请简要分析。
3.“为什么利总是高于益，占据了心灵里这最最主要的位置呢？”这里“利”和“益”具体指什么？你如何看待这种“利益”观？结合全文，谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成后面题。
美 生 灵
张 炜
①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。
②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。
③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。
④人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。
⑤温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。
⑥三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子们——它一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。
⑦羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……
⑧暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。
⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。
⑩它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。
1.作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里？ (4分）
2.文章第⑥段运用了什么手法？试赏析第⑥段在文章中的作用。（5分）
3.文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含意？ 谈谈你的理解。（6分）
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