1897年，上海人孙宝暄在日记里记载： “览电光影戏，观者蚁聚。俄，群灯熄，白布间映车马人物，变动如生，极奇。”中国人能看到自己制作的最早的“电光影戏”是
A. 《定军山》 B. 《歌女红牡丹》
C. 《红楼梦》 D. 《聊斋志异》
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1897年，上海人孙宝暄在日记里记载： “览电光影戏，观者蚁聚。俄，群灯熄，白布间映车马人物，变动如生，极奇。”中国人能看到自己制作的最早的“电光影戏”是
A. 《定军山》 B. 《歌女红牡丹》
C. 《红楼梦》 D. 《聊斋志异》
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1897年，上海人孙宝暄在日记里记载：“览电光影戏，观者蚁聚,俄,群灯熄,白布间映车马人物,变动如生,极奇。”中国人能看到自己制作的最早的“电光影戏”是
A．《定军山》 B.《白毛女》
C.《红色娘子军》 D.《小兵张嘎》
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1897年9月5日上海《游戏报》第74号刊登了一篇文章，作者记载自己观看某艺术形式的感受：“如影戏者，数万里在咫尺，不必求缩地之方，千百状而纷呈，何殊乎铸鼎之象，乍隐乍现，人生真梦幻泡影耳，皆可作如是观。”这一艺术形式是
A. 皮影
B. 电影
C. 戏剧
D. 电视
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1897年9月，上海《游戏杂志》刊文描述：“又一为美国之马路，电灯高烛，马车来往如游龙，道旁行人纷纷如织，观者至此几疑深入其中，无不眉为之飞，色为之舞，忽灯光一明，万象俱灭”。这项发明的意义是
A. 便于迅速接听外地信息 B. 丰富了民众的文化生活
C. 能及时地收看音像图文 D. 有利于互动，交流意见
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《晚清上海的新知识空间》一书中记载：“在通商以后的上海，随着大量新事物的涌入，出现了一些新词语，如洋行、洋布、洋油、洋铁、洋火、洋车等。它们日益流行，成为人们生活中的常用语。”这反映出
A. 社会经济结构的变动
B. 中国传统服饰退出历史舞台
C. 物质生活时尚的变化
D. 百姓衣食住行完全走向西化
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澳大利亚人莫理循，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中国民国总统政治顾问，居住北京达20余年（1897~1920）。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料，他不可能留下的是
A．火烧圆明园的现场报道 B．八国联军侵华的照片
C．大总统宣誓的照片 D．五四运动的有关报道
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莫里循是澳大利亚人，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京达20余年（1897—1920年），亲历了近代中国一系列重大历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里，你认为哪些可能是他亲身经历留下的
A. 火烧圆明园的现场报道
B. 八国联军侵华的照片
C. 大总统誓词的照片
D. 南京大屠杀的有关报道
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莫里循是澳大利亚人，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京达20余年（1897-1920年），亲历了近代中国一系列重大历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里，你认为哪些不可能是他亲身经历留下的？
①火烧圆明园的现场报道
②八国联军侵华的照片
③大总统誓词的照片
④南京大屠杀的有关报道
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
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莫里循是澳大利亚人，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京达20余年（1897—1920年），亲历了近代中国一系列重大历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里，你认为哪些不可能是他亲身经历留下的？
①火烧圆明园的现场报道 ②八国联军侵华的照片
③大总统誓词的照片 ④南京大屠杀的有关报道
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
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莫里循是澳大利亚人，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京达20余年（1897—1920年），亲历了近代中国一系列重大历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里，你认为哪些不可能是他亲身经历留下的：
①火烧圆明园的现场报道 ②八国联军侵华的照片
③大总统誓词的照片 ④南京大屠杀的有关报道
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
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