阅读下面两个文段，完成小题。（16分）
甲：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
乙：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.9.下列句子中，划线词的意义相同的一组是 （3分）
A便舍船
屋舍俨然
B.是谓大同
秦王谓唐雎曰
C.有良田美池桑竹之属
忠之属也，可以一战
D.故人不独亲其亲
亲贤臣,远小
2.下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是 （3分）
A.两个文段都表现出对理想社会的向往，但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。
B.“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。
C.“大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。
D.在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。
3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)选贤与能，讲信修睦。
九年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋含俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。材中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遺人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈（jì）水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼。野鸟名鸲（qú），飞行似鹤，人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所服，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未②，时政何若，具以实告。因曰：“愿来就居，得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
（唐代顾况③《仙游记》）
（注）：①象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食，早期吴越之地的耕作方式。②袁晁贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。③顾况：字逋翁，号华阳真逸，晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐恒山人，唐代诗人、画家、鉴赏家。
1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 此中人语云 卒中往往语
B. 不足为外人道也 或异二者之为
C. 百废具兴 此人一一为具言所闻
D. 便扶向路 寻向所志
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
3.语段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？
4.钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。
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阅读下面两个语段，完成后面小题。（16分）
（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
（乙） 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
1.解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）便要还家 （2）处处志之
（3）遂缘小溪 （4）不类城府
2.用“/ ”给下面的句子划分朗读停顿，各划一处。（2分）
（1）有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。 （2）桑 畦 麦 陇 高 下 联 络。
3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
（2）或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
4.根据语段（甲）（乙）的内容，回答问题。
（1）分点概括雪窦与桃花源的相似之处。（4分）
（2）语段（甲）寄托了作者怎样的社会理想？（2分）
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阅读下面两个文段，完成小题。（16分）
甲：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
乙：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.9.下列句子中，划线词的意义相同的一组是 （3分）
A便舍船
屋舍俨然
B.是谓大同
秦王谓唐雎曰
C.有良田美池桑竹之属
忠之属也，可以一战
D.故人不独亲其亲
亲贤臣,远小
2.下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是 （3分）
A.两个文段都表现出对理想社会的向往，但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。
B.“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。
C.“大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。
D.在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。
3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)选贤与能，讲信修睦。
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阅读下面两个文段，完成下列小题。
甲：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
乙：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （ ）
A. 便舍船 屋舍俨然
B. 是谓大同 秦王谓唐雎曰
C. 有良田美池桑竹之属 忠之属也，可以一战
D. 故人不独亲其亲 亲贤臣,远小
2.下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是（ ）
A. 两个文段都表现出对理想社会的向往，但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。
B. “外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。
C. “大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。
D. 在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
______________________________________________
(2)选贤与能，讲信修睦。
_______________________________________________
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阅读下面两个文段，完成小题。
甲：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
乙：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.下列句子中，划线词的意义相同的一组是
A．便舍船屋舍俨然
B．是谓大同秦王谓唐雎曰
C．有良田美池桑竹之属忠之属也，可以一战
D．故人不独亲其亲亲贤臣,远小
2.下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是
A．两个文段都表现出对理想社会的向往，但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。
B．“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。
C．“大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。
D．在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)选贤与能，讲信修睦。
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文言文阅读。阅读下面两则文字，完成下面题目。（11分）
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”《桃花源记》
【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
《自读课本》《五柳先生传》
1.解释加点词在句中的意思（2分）
（1）便要还家（ ▲ ） （2）率妻子邑人来此绝境（ ▲ ）
（3）性嗜酒（ ▲ ） （4）造饮辄尽（ ▲ ）
2.哪组句中加点词的意思相同？（ ▲ ）（1分）
| A．复行数十步，豁然开朗陈胜、吴广皆次当行 |
| B．遂与外人间隔又间令吴广之次所旁丛祠中 |
| C．此人一一为具言所闻为坛而盟 |
| D．率妻子邑人来此绝境吾闻二世少子也 |
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）乃不知有汉，无论魏晋。（2分）
▲
（2）好读书，不求甚解。（2分）
▲
4.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（4分）
▲
▲
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阅读下面两个语段。（16分）
（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》）
（乙） 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
1.解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）便要还家 （2）处处志之
（3）遂缘小溪 （4）不类城府
2.用“/ ”给下面的句子划分朗读停顿，各划一处。（2分）
（1）有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。 （2）桑 畦 麦 陇 高 下 联 络。
3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
（2）或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
4.根据语段（甲）（乙）的内容，回答问题。
（1）分点概括雪窦与桃花源的相似之处。（3分）
（2）语段（甲）寄托了作者怎样的社会理想？（3分）
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阅读下面文言语段，完成后面问题。（17分）
（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
——（陶渊明《桃花源记》）
（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
——（南宋康与之《昨梦录》）
【注释】①枲： xǐ，麻。
1.解释下列句中的加点词。（4分）
⑴悉如外人 （ ） ⑵率妻子邑人来此绝境（ ）
⑶此公欲来，能容否（ ） ⑷麻枲之属 （ ）
2. 与“入山之大穴”中“之”用法相同的一项是（ ）（2分）
A. 予独爱莲之出淤泥而不染 B.固国不以山溪之险 C.具答之 D.辍耕之垄上
3.给下列句子断句（限断两处）（2分）
子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉
4.把下列句子翻译成汉语。（6分）
⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑵惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
5.（甲）（乙）选文为我们描绘了人们怎样的生活图景？（3分）
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阅读下面两段文言文，完成下面小题。
[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》）
[乙]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，大守醉也。
(选自《醉翁亭记》)
1.下列句子的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A. 山有／小口，仿佛若有光 B. 有／良田美池桑竹之属
C. 至于负者歌／于途 D. 往／来而不绝者
2.解释下列语句中加点的词。
⑴悉如外人 悉： （______） ⑵有良田美池桑竹之属 属（______）
(3)杂然而前陈者 陈： （______） (4)颓然乎其间者 颓然（______）
3.用现代汉语翻译文中划线的两个句子。
⑴黄发垂髫，并怡然自乐。译文：________
⑵宴酣之乐，非丝非竹。译文：___________
4.甲段中所描写的美好景象，可用一个成语来概括，即____________；乙段所选的原文中，有一千古名句表露了作者的情趣，这句话是_____________。
5.下列对选文的理解分析，正确的一项是（ ）
A. 甲段“阡陌交通”中的“交通”与乙段“觥筹交错”中的“交错”两词的古义完全相同。
B. “豁然开朗”写出了渔人进入桃源后的感受，“苍颜白发”暗示出欧阳修已老态龙钟。
C. 甲、乙两段文字语句错落有致。前者重在写景，后者重在写人；前者实写，后者虚写。
D. 甲段主要描写桃源的美好环境和桃源人的生活图景，乙段主要描绘太守与民同乐图。
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阅读（甲）（乙）两个文段，完成后面小题
（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
--选自《桃花源记》
（乙） 明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
--选自戴名世《乙亥北行日记》
（注释）①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。
1.解释下列加点的词。
①仿佛若有光 仿佛：_________
②悉如外人 悉：_________
③其丈夫方担粪灌园 方：_________
④自恨不如远甚也 恨：_________
2.下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 屋舍俨然/见四野禾苗油油然
B. 有良田美池桑竹之属/余顾而慕之
C. 具答之老幼男女/俱耘于田间
D. 不足为外人道也/以为此一家之中
3.用“/”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）
①其 中 往 来 种 作
②其 丈 夫 方 担 粪 灌 园
4.翻译下列句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②老幼男女俱耘于田间。
5.（甲）（乙）两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？
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