阅读下面一段文字，根据要求作文。（60分）
“修”在词典里有丰富的内涵：
① 修饰、装饰。现代人已经不满足于简单的修饰边幅，而是整修容貌使形象趋向完美。
② 修理、整治。道路、河流、树木经过不断的修理、整治，呈现出日新月异的变化。
③ 修正、修养。有错就改谓之修正，法律、规章、规则正是经过逐步修正走向完善；在学习方面的探索、研究，在品行方面的磨炼、培养谓之修养，儒家经典则把修身作为齐家、治国、平天下的根本……
请根据你对这段文字的理解，联系现实生活，自选角度，写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，自拟标题，不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
高二语文作文题中等难度题
阅读下面一段文字，根据要求作文。（60分）
“修”在词典里有丰富的内涵：
① 修饰、装饰。现代人已经不满足于简单的修饰边幅，而是整修容貌使形象趋向完美。
② 修理、整治。道路、河流、树木经过不断的修理、整治，呈现出日新月异的变化。
③ 修正、修养。有错就改谓之修正，法律、规章、规则正是经过逐步修正走向完善；在学习方面的探索、研究，在品行方面的磨炼、培养谓之修养，儒家经典则把修身作为齐家、治国、平天下的根本……
请根据你对这段文字的理解，联系现实生活，自选角度，写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，自拟标题，不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
"修"在词典里有丰富的内涵：①修饰、装饰。现代人已经不满足于简单的修饰边幅，而是整修容貌使形象趋向完美。②修理、整治。道路、河流、树木经过不断的修理、整治，呈现出日新月异的变化。③修正、修养。有错就改谓之修正，法律、规章、规则正是经过逐步修正走向完善；在学习方面的探索、研究，在品行方面的磨炼、培养谓之修养，儒家经典则把修身作为齐家、治国、平天下的根本......
请根据你对这段文字的理解，联系现实生活，自选角度，写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，自拟标题，不少于800字。
高二语文作文题简单题查看答案及解析
阅读下面材料，根据要求作文。
“人”字只有两笔，撇在上，捺在下，相互支撑，字形虽然简单，内涵却非常丰富。
有人一笔写道德，一笔写才能；有人一笔写权利，一笔写责任；有人一笔写付出，一笔写收获；有人一笔写“真我”，一笔写“假我”。
从人字的字形出发，你有怎样的人生感悟，请选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，以从“人”字看人生为话题写一篇不少于800字的文章。
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
清顺治八年（1651年），顺治在祭告黄帝文中曰：“自古帝王，受天明命，继道统而新治统。”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单，实则内涵非常丰富，可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。
何谓“道统”与“治统”?简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。
作为“道统”的儒家思想传统，虽在历史上也曾遭到其他思想挑战，但几千年里基本上“天下所极重”。儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限的。一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。不去否定封建专制的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。
中国历史上，“道统”与“治统”根深蒂固，强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。但是，这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。当中国要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。
世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程，但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。譬如，日本在19世纪中叶与中国境遇相似，但它通过明治维新顺利地向现代转型，不应忽略的一点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。历史底蕴的缺乏在转型时反而成为优势，使其更容易放弃“原来的自己”。而中国在鸦片战争之后，有识之士也希望通过改良挽救民族危亡，但根深蒂固的“道统”与“治统”却阻碍中国的现代转型。近代历史上，早期改良派人物王韬说：“器则取诸西国，道则备自当躬。盖万事而不变者，孔子之道也，儒道也，亦人道也。”这是当时的代表性思潮。此后的“中体西用”思潮和洋务运动，与其说是向现代转型的一种努力，不如说是对“道统”与“治统”的竭力维护。再往后，即使辛亥革命敲响了封建专制的丧钟，依然有袁世凯称帝的闹剧。只有在中国共产党成立后，才真正终结维护封建专制的“道统”与“治统”，中国也由此开始真正向现代转型，向民族伟大复兴的目标迈进。
（摘编自叶帆《道统、治统与现代转型之艰》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 中国向现代转型艰难的原因，从刚刚入主中原的满族顺治皇帝祭告黄帝文中关于“道统”“治统”的话中可见一斑。
B. 道统主要指古代圣君、贤臣、孔孟诸位圣人的思想传统，即儒家的思想；治统主要指体现为一定继承性的政治统治传统。
C. 儒家思想传统被认定为道统，历史上虽然也曾遭到其他思想挑战，但在几千年里可以说被天下人极为看重。
D. 历代帝王注重的不是儒家思想的真理和魅力，而是其对封建专制合法性的诠释及对统治秩序的巩固作用。
2.下列对原文论证的分析，不正确的一项是
A. 为巩固统治，历代帝王均对承继道统极为看重，在此基础上，形成“天下以道而治”的共识，因此，道统与治统根深蒂固。
B. 文章第三段分析指出历代帝王都把“继道统”和“新治统”作为巩周自己统治的重中之重。
C. 文章逐层递进地分析论证了“道统”“治统”是阻碍中国现代转型的原因。
D. 文章最后得出结论，即中国共产党的成立，真正终结了 维护封建专制的“道统”与“治统”，中国开始真正向现代转型。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 19世纪中叶中国与日本境遇相似，却没有能够通过改良或革命向现代转型，不可忽视的一点是中国有根深蒂固的道统与治统的羁绊。
B. 中国在鸦片战争之后，各种关于改良的思潮、运动，与其说努力向现代转型，不如说竭力维护道统与治统。
C. 辛亥革命敲响封建专制的丧钟，仍有称帝闹剧发生；中国共产党成立后，中国开始真正向现代转型，区别在于是否真正终结道统与治统。
D. 所谓“继道统”，是为巩固专制统治；所谓“新治统”，是为完善专制统治。两者均是对中国向现代社会转型的阻碍。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
清顺治八年(1651年)，顺治在祭告黄帝文中曰：“自古帝王，受天明命，继道统而新治统。”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单，实则内涵非常丰富，可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。
何谓“道统”与“治统”?简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。
作为“道统”的儒家思想传统，虽在历史上也曾遭到其他思想挑战，但几千年里基本上“天下所极重”。儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限的。一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。不去否定封建专制的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。
中国历史上，“道统”与“治统”根深蒂固，强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。但是，这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。当中国要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。
世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程，但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。譬如，日本在19世纪中叶与中国境遇相似，但它通过明治维新顺利地向现代转型，不应忽略的一点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。历史底蕴的缺乏在转型时反而成为优势，使其更容易放弃“原来的自己”。而中国在鸦片战争之后，有识之士也希望通过改良挽救民族危亡，但根深蒂固的“道统”与“治统”却阻碍中国的现代转型。近代历史上，早期改良派人物王韬说：“器则取诸西国，道则备自当躬。盖万事而不变者，孔子之道也，儒道也，亦人道也。”这是当时的代表性思潮。此后的“中体西用”思潮和洋务运动，与其说是向现代转型的一种努力，不如说是对“道统”与“治统”的竭力维护。再往后，即使辛亥革命敲响了封建专制的丧钟，依然有袁世凯称帝的闹剧。只有在中国共产党成立后，才真正终结维护封建专制的“道统”与“治统”，中国也由此开始真正向现代转型，向民族伟大复兴的目标迈进。
(摘编自叶帆《道统、治统与现代转型之艰》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 中国向现代转型艰难的原因，从刚刚入主中原的满族顺治皇帝祭告黄帝文中关于“道统”“治统”的话中可见一斑。
B. 道统主要指古代圣君、贤臣、孔孟诸位圣人的思想传统，即儒家的思想；治统主要指体现为一定继承性的政治统治传统。
C. 儒家思想传统被认定为道统，历史上虽然也曾遭到其他思想挑战，但在几千年里基本上被天下人极为看重。
D. 儒家思想自有其真理和魅力，但历代帝王注重的是对封建专制合法性的诠释及对统治秩序的巩固作用。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 为巩固统治，历代帝王均对承继道统极为看重，在此基础上，形成“天下以道而治”的共识，因此，道统与治统根深蒂固。
B. 替代前朝的新王朝不会去否定封建专制，只能表现为对统治细节的修补，客观上强化了封建专制统治。
C. 道统与治统在中国历史上根深蒂固，非常强大，并未因少数民族政权强势侵入而被弱化，并未因西方列强不断侵略而被割裂。
D. 作为思想资源、体制基础的道统与治统保持了中华文明的连续性和统一性，却成为中国向现代社会转型的沉重的历史包袱。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 19世纪中叶中国与日本境遇相似，却没有能够通过改良或革命向现代转型，不可忽视的一点是中国有根深蒂固的道统与治统的羁绊。
B. 中国在鸦片战争之后，各种关于改良的思潮、运动，与其说努力向现代转型，不如说竭力维护道统与治统。
C. 辛亥革命敲响封建专制的丧钟，仍有称帝闹剧发生；中国共产党成立后，中国开始真正向现代转型，区别在于是否真正终结道统与治统。
D. 所谓“继道统”，是为巩固专制统治；所谓“新治统”，是为完善专制统治。两者均是对中国向现代社会转型的阻碍。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
“斜杠青年”的定义是：他们不满足单一职业和身份的束缚，而是选择一种能够拥有多重职业和多重身份的多元生活。
对此，有人说，这无疑是现代社会发展的必然趋势，“现在年轻人兴趣广泛，有从事多重职业的技能；二是他们也有生活压力，多一份职业就多一份收入；有人反对，现在不少企事业单位是不愿意员工从事本职工作外的职业，如果让领导知道，被炒鱿鱼都不无可能。用人单位认为，只要不影响本职工作，单位是不会干涉的；专家认为，选择多重职业能不断激发人的创造性和学习性，同时，还能扩大社交圈。
请根据材料，从你自己的认识角度，选择其中的一个方面，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
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作文
阅读下面材料，按要求作文。（40分）
“脸”是大家熟悉的字眼，其内涵是丰富的。平时我们常会想起与“脸”有关的情景，思考与“脸”相关的问题。
请以“脸”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容：必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
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阅读下面文字，根据要求作文。
有人曾这样总结现代人不健康的工作生活方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸…… 诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢弃了原本应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好的自我反省：在日常学习、生活中，我们是否也丢弃过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。
请以“不该丢弃的____________”为题目，写一篇作文。
要求：（1）先补充所给题目，立意自定。2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于700字。
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阅读下面的文字，根据要求写一篇作文。
断章
卞之琳
你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
根据上述文字选择一个角度，写一篇文章。
立意自定；题目自拟；文体不限（诗歌除外）；字数不少于800字；字迹端正清晰。
高二语文材料作文中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，根据要求作文。
材料一：借由大数据技术进行成瘾式营销，已经在互联网产品中被广泛应用。统计显示，目前，光是“猜你喜欢”这样的推荐机制已经应用在超过 1 万个精细的消费场景。
材料二：3 月 6 日上午，在全国政协十三届二次会议的新闻出版界小组会上，白岩松谈到了自己对于“投你所好式”互联网推送的担忧，“让你原地踏步，让你在自己的兴趣里头沉迷而不会提升，这是一个民族的危险。”
读了上述材料，你是否认同白岩松这句话？请结合你的生活写一篇文章。
（要求）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800 字。④不得抄袭、套作。
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