下列对课文的表达有错的一项是（ ）
A．《简笔与繁笔》一文中，以《社戏》的繁笔为例，从讲究精炼的鲁迅有时也采用繁笔，会收到强烈的艺术效果来论证“简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙”的观点，更有论证力量。
B．《五人墓碑记》作者是明代复社成员张溥，文章成功地运用了记叙、议论、抒情相结合的表达方式，既记叙了五位义士的斗争史实，又在议论中抒发了作者爱憎分明的强烈感情。
C．《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名杂文，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产和外来文化。作者通过比喻来形象说理，如用“大宅子”来比喻整个文化遗产，用“鱼翅”来比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”“烟枪”来比喻文化遗产中的糟粕部分。
D．《秋水》选自道家经典《庄子》。作者发挥想象，以“河神见海神”为喻，并巧妙运用对比，说明学问是无限的，如果盲目自满，就难免贻笑大方。
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下列对课文的表达有错的一项是（ ）
A．《简笔与繁笔》一文中，以《社戏》的繁笔为例，从讲究精炼的鲁迅有时也采用繁笔，会收到强烈的艺术效果来论证“简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙”的观点，更有论证力量。
B．《五人墓碑记》作者是明代复社成员张溥，文章成功地运用了记叙、议论、抒情相结合的表达方式，既记叙了五位义士的斗争史实，又在议论中抒发了作者爱憎分明的强烈感情。
C．《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名杂文，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产和外来文化。作者通过比喻来形象说理，如用“大宅子”来比喻整个文化遗产，用“鱼翅”来比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”“烟枪”来比喻文化遗产中的糟粕部分。
D．《秋水》选自道家经典《庄子》。作者发挥想象，以“河神见海神”为喻，并巧妙运用对比，说明学问是无限的，如果盲目自满，就难免贻笑大方。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
简笔与繁笔
周先慎
（1）从来的文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，①文章的繁简又不可单以文字的多寡论。②言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。③“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。④有时，真是非繁不足以达其妙处。⑤这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。
（2）一部《水浒传》，洋洋洒洒百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打成”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没庞来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。
（3）以上是说用简笔用得好。同一部《水浒传》，有时却又不避其繁。看作者写鲁智深三拳打死“镇关西”：鼻上一拳“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的，辣的，一发都滚出来”；眼眶际眉梢又一拳，“打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的，绛的，都绽将出来”；第三拳“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿，钹儿，铙儿，一齐响”。从味觉写，从视觉写，从听觉写，做了一大串形容，若是单从字面上求简，这三拳只须说“打得鲜血迸流，乌珠迸出，两耳轰鸣”，便足够了。然而简则简矣，却走了“神韵”，失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义，惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。
（4）字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰嗦。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰嗦”《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，—然而叫天竟还没有来”。在通常情况下，如果有谁像这样来说话，作文，那真是啰嗦到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙，难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。
（5）刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。像上列几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶?昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。”
（6）现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢；中篇向长篇靠拢；长篇呢，一部、两部、三部……当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。作品写得过长，原因很多，首先是对生活的提炼亦即艺术概括的问题，但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容忽视的一条。简而淡，繁而冗，往往两病兼具。有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力，头疼。而读大师们的名著呢，却有如顺风行船，轻松畅快。
（7）感此，提倡简练为文，重议文章繁简得失这个老题目，也许并不算得多余。
（选自1981年12月18日《人民日报》）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.第（1）段画线处共有5句话，①句与②③④⑤句之间是总分关系，其中②③④⑤句之间是并列关系。
B.作者认为“简”分为两种，一种是“言简意赅”，另一种是“言简意少”，二者的区别在意义的多寡。从中可看出，作者不是凭主观，而是运用辩证观点，一分为二地分析说理。
C.第（4）段举鲁迅《社戏》中的例子，证明了第（1）段中有关繁的好处的论述——“刻画心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处”。
D.第（6）段画线句，将读写得拖沓累赘的作品比作背着一块石板在剧场里看戏，生动形象，表明了作者对此类作品的否定态度。
2.文章第（2）（3）两段运用了《水浒传》中的例子来说理，请分析这样写的好处。
3.作者认为怎样才能做到“繁简适当”呢?请分点概述。
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下列有关课文内容的说明不正确的一项是（ ）
A．朱光潜在《咬文嚼字》一文中，反复强调文字和思想感情有密切的关系，文字上的推敲，骨子里是思想感情上的推敲。
B．周先慎在《简笔与繁笔》中，为了证明简笔与繁笔各得其宜，各尽其妙，运用了大量的引用论证，其中引自《水浒传》的就有三处。
C．高尔斯华绥的《品质》通篇采用白描的方法，朴实无华，成功塑造了一位虽然贫穷，但是恪守职业尊严的靴匠形象。
D．杨绛的《老王》是一篇叙事散文，文章写得简约清淡，对人物的刻画，着笔不多，却真实生动。结尾处的议论内涵极为丰富，发人深思。
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旧体诗词要讲究平仄、押韵，有时为了适应格律的要求，或者为了特殊的表达效果，句子里常有倒置语序的情况。下列句子中语序调整错误的一项是（ ）
A．四十三年，望中犹记，烽火扬州路——四十三年，犹记望中，扬州路烽火
B．塞上长城空自许 ——————自许塞上长城空
C．千古江山，英雄无觅孙仲谋处——千古江山，无觅英雄孙仲谋处
D．故国神游，多情应笑我，早生华发——神游故国，应笑我多情，华发早生
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， 。”
两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的经典。
（2）《记念刘和珍君》一文中，鲁迅用“ ， 。”两句话指
出衰亡民族“默无声息”的现状，看似客观，实则是在警告杀人者血债要用血
来还，是在号召人们在沉默中奋起，求得中华民族真正的前途。
（3）毛泽东《沁园春·长沙》中从仰视和俯视角度写生机勃勃秋景的句子是
， 。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， 。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的经典。
（2）《记念刘和珍君》一文中，鲁迅用“ ， 。”两句话指出衰亡民族“默无声息”的现状，看似客观，实则是在警告杀人者血债要用血来还，是在号召人们在沉默中奋起，求得中华民族真正的前途。
（3）毛泽东《沁园春·长沙》中从仰视和俯视角度写生机勃勃秋景的句子是 ， 。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， 。”
两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的经典。
（2）《记念刘和珍君》一文中，鲁迅用“ ， 。”两句话指
出衰亡民族“默无声息”的现状，看似客观，实则是在警告杀人者血债要用血
来还，是在号召人们在沉默中奋起，求得中华民族真正的前途。
（3）毛泽东《沁园春·长沙》中从仰视和俯视角度写生机勃勃秋景的句子是
， 。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， 。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的经典。
（2）《记念刘和珍君》一文中，鲁迅用“ ， 。”两句话指出衰亡民族“默无声息”的现状，看似客观，实则是在警告杀人者血债要用血来还，是在号召人们在沉默中奋起，求得中华民族真正的前途。
（3）毛泽东《沁园春·长沙》中从仰视和俯视角度写生机勃勃秋景的句子是 ， 。
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下列对课文内容理解有误的一项是（ ）
| A．《我心归去》哲理性很强，但没有抽象的说教。而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。 |
| B．《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 |
| C．《赤壁赋》利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是由历史上的英雄人物的消逝想到自己的伟大，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。 |
| D．《想北平》一文以“要落泪了，真想念北平呀！”收笔，作用在于：点明题意，照应开头，使结构更加严谨，把“想水平”的感情推向了高潮，戛然而止，耐人寻味。 |
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下列对课文内容的理解,不准确的一项是( )
A. 北京是老舍文学创作中主要的描写对象,他在《想北平》一文中写的多是日常生活里的事物和画面,表达了他深厚真挚的家园之思和故土之恋。
B. 刘亮程在《今生今世的证据》中写道,“一个人内心的生存谁又能见证?”“内心的生存”指的是精神生活,如果“内心的生存”找不到依凭,就会产生空虚感与漂泊感。
C. 《赤壁赋》和《始得西山宴游记》都表现出人物的情绪变化,前者从由“愀然”到“喜而笑”最后到“饮酒乐甚”,后者则从“恒惴粟”到“心凝形释”。
D. 《像山那样思考》中美国生态学家利奥波德从狼的叫声写到鹿群的饿殍成群,作者极力想告诫人类“这个世界的启示在荒野”,提醒我们必须转变对自然的态度。
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