春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度讲,有为百姓而“鸣”,有为统治者而“鸣”, 冯天瑜曾指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的专制主义分别是( )
A. 墨家、儒家 B. 法家、道家 C. 儒家、法家 D. 道家、儒家
七年级历史选择题中等难度题
春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度讲,有为百姓而“鸣”,有为统治者而“鸣”, 冯天瑜曾指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的专制主义分别是( )
A. 墨家、儒家 B. 法家、道家 C. 儒家、法家 D. 道家、儒家
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春秋战国时期,造就出以诸子百家为代表的文化巨匠。以下对诸子百家思想表述正确的是
A.韩非子主张“法治",强调“法与时移” B.孟子提出“因材施教”
C.墨子主张“无为”,反对统治者侵扰百姓 D.老子主张“兼爱”,提倡视人如己,互助友爱
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春秋战国时期,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,专替君主参谋、打算。这一家是
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
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中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。阅读下列材料,回答相关问题。
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。
——冯天瑜、 何晓明、周积明著《中华文化史》
材料二 商鞅一方面否认道德教化对人的劝导意义,主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。” 另一方面又背离了罪刑相应的原则, 主张轻罪重刑, 甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展,对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响, 以至严州峻法、惩办威下构成了中国两千多年封建社会刑法制度的重要特征,给广大人民带来了许多苦难。
——《商鞅刑法思想及变法实践》
材料三 “知之为知之,不知为不知,是知也。” “三人行,必有我师焉。”“学而不思则周,思而不学则殆。”“温故而知新,可以为师矣。”“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
——《论语》
材料四 现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法。只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
请回答∶
(1)根据材料一及所学知识, 指出春秋战国时期的“私学文化”中最能代表“民本思潮”的思想流派及创始人。
(2)根据材料二及所学知识,商鞅属于战国时期“诸子百家”中的哪一家? 他在秦国是如何实践“重刑”思想的?
(3)材料三中,体现出哪些教育思想?
(4)材料四中,体现的现代化治国方略有哪些?
(5)综上所述,我们该怎样对待中国传统思想文化?
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战国时期出现百家争鸣局面的原因主要是
A. 战国时期,战争频繁,社会急剧变化。
B. 有文化知识的士到处游说讲学,形成不同学派。
C. 诸子百家相互辩驳,互相影响。
D. 统治者的鼓励,推广。
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春秋战国时期,中国历史进入思想文化空前繁荣的时代,出现了“百家争鸣”的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“诸于百家”。请回答相关问题。
(1)下列四位人物是战国时期四个学派的代表人物,指出他们所代表的学派分别是什么?
(2)在历史活动课中,电视台要招聘百家争鸣栏目主持人,根据提供的栏目名称,请你分别为上述四位人物安排最适合主持的栏目。
《人与自然》……
《法制在线》……
《和平使者》……
《关爱民生》…….
(3)上述诸子中有哪些思想值得我们今天借鉴?我们应如何对待诸子百家中的学说?
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冯天瑜在《中华文化史》中指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。 其中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派是( )
A. 儒家、道家 B. 墨家、法家 C. 儒家、法家 D. 墨家、道家
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冯天瑜在《中华文化史》中指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。 其中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派是( )
A. 儒家、道家 B. 墨家、法家 C. 儒家、法家 D. 墨家、道家
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一个国家、一个民族的强盛离不开文化兴盛的支撑。阅读材料,回答问题。
材料一:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮(一种突出人的地位,关注民众困苦冷暖的思想)和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。
材料二:2018年2月,新华社长篇报道《加速迈向国际第一方阵——我国五年来科技创新成就巡礼》写到:天宫、神舟、天舟、嫦娥、蛟龙、天眼、悟空、墨子、慧眼、大飞机……大批代表性重大科技创新成果相继涌现。五年来,中国科技实力正从量的积累向质的飞跃、从点的突破向系统能力提升转变。
(1)结合所学知识,列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现一例。据材料一概述从春秋战国至秦汉时期中华传统文化发生了怎样的变化?
(2)材料二这些科技成果的命名,应用了我国古代的一些文化常识,你认为这样命名有何用意?
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春秋战国时期,造就出以诸子百家为代表的文化巨匠。以下对诸子百家思想表述正确的是( )
A.韩非子主张“法治",强调“法与时移” B.孔子主张“仁政”,认为“苛政猛于虎”
C.墨子主张“无为”,反对统治者侵扰百姓 D.老子主张“兼爱”,提倡视人如己,互助友爱
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