据地方志记载,至1897年,无论通都大邑、僻壤狭瞰,衣大布者不过十之二三,衣洋布者已有十之八九。对于此现象理解最准确的是( )
A.加速了自然经济的瓦解 B.推动了农产品的商品化
C.说明人民生活水平提高 D.土洋结合生活方式普及
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据地方志记载,至1897年,无论通都大邑、僻壤狭瞰,衣大布者不过十之二三,衣洋布者已有十之八九。对于此现象理解最准确的是( )
A.加速了自然经济的瓦解 B.推动了农产品的商品化
C.说明人民生活水平提高 D.土洋结合生活方式普及
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据地方志记载,至1897年,无论通都大邑、僻壤狭瞰,衣大布者不过十之二三,衣洋布者已有十之八九。对于此现象理解最准确的是( )
A.加速了自然经济的瓦解 B.推动了农产品的商品化
C.说明人民生活水平提高 D.土洋结合生活方式普及
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据地方志记载,至1897年,无论通都大邑、僻壤狭瞰,衣大布者不过十之二三,衣洋布者已有十之八九。对于此现象理解最准确的是
A. 加速了自然经济的瓦解
B. 推动了农产品的商品化
C. 说明人民生活水平提高
D. 土洋结合生活方式普及
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到同治年间,“过去中下层人因土布比洋布价廉耐用而偏好土布,现在这一层理由可说已不存在了”,而是出现了无论通商大埠,还是内地市镇城乡,“衣大布者不过十之二三,衣洋布者已有十之八九”的局面。这表明
A. 随着经济侵略的加剧,普通民众消费观念发生变化
B. 西方国家的经济侵略摧毁了中国的自然经济体系
C. 中国已经完全成为西方国家的原料产地和商品销售市场
D. 鸦片战争以后,农民随着收入的增加而提高了消费能力
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据地方志记载,民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三”。对此理解错误的是
A.旧式婚礼因为简便节约更为流行 B.城市尚且如此守旧,更不要说乡村
C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持
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“一时间,从通都大邑到穷乡僻壤,从垂暮老人到黄髫稚子,无不喊出“打倒日本帝国主义的走狗张作霖”“工农兵联合起来"………的口号”。这一现象最可能出现在
A. 五四运动时期
B. 北伐战争时期
C. 土地革命时期
D. 抗日战争时期
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彭泽益的《中国近代手工业史资料》中记载:洋布“幅宽质细价廉,而适于用,人皆便之,反弃土布而不用,其夺我之利,实为最巨。”对材料所述现象的本质理解正确是( )
A. 洋布完全占领中国的棉布市场
B. 西方的商品输出瓦解着自然经济
C. 洋布质优价廉有利于获取利益
D. 中国人开始认识到西方的先进性
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彭泽益的《中国近代手工业史资料》中记载:洋布“幅宽质细价廉,而适于用,人皆便之,反弃土布而不用,其夺我之利,实为最巨。”对材料所述现象的本质理解正确是( )
A. 洋布完全占领中国的棉布市场
B. 西方的商品输出瓦解着自然经济
C. 洋布质优价廉有利于获取利益
D. 中国人开始认识到西方的先进性
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“一时间,从通都大邑到穷乡僻壤,从垂暮老人到黄髫稚子,无不喊出‘打倒帝国主义’‘打倒军阀’‘废除不平等条约’‘工农兵联合起来’的口号。”根据上述表述,判断该时期应当是在
A. 新文化运动时期
B. 五四运动时期
C. 北伐战争时期
D. 土地革命时期
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“一时间,从通都大邑到穷乡僻壤,从垂暮老人到黄髫稚子,无不喊出‘打倒帝国主义’、‘打倒军阀’、‘废除不平等条约’、‘工农兵联合起来’的口号。”该时期指的是
A. 辛亥革命时期
B. 五四运动时期
C. 国民革命时期
D. 土地革命时期
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