阅读下面的文言文，完成下列小题。
荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。事失宜正，过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨。积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。
论曰：董卓当朝，申屠蟠、郑玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”也。
（节选自《后汉书·荀爽传》）
注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
B. 爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
C. 爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
D. 爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分，
A. <论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编，共20篇，与《孟子》《大学》《礼记》并称为“四书”。
B. 孝廉：汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。
C. 社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。因古代君主祭祀“社稷”，后遂用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可用来代表国家。
D. 黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是
A. 苟爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》；遭党锢之锅后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。
B. 荀爽倡导孝道。他认为公卿百官应该做老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。
C. 荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做既可减省赋役，又能改善礼制，利国利民。
D. 荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。
(2)或疑其乖趣舍，奈窃商其情，以为出处君子之大致也。
高三语文文言文阅读简单题
阅读下面的文言文，完成下列小题。
荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。事失宜正，过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨。积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。
论曰：董卓当朝，申屠蟠、郑玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”也。
（节选自《后汉书·荀爽传》）
注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
B. 爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
C. 爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
D. 爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分，
A. <论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编，共20篇，与《孟子》《大学》《礼记》并称为“四书”。
B. 孝廉：汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。
C. 社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。因古代君主祭祀“社稷”，后遂用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可用来代表国家。
D. 黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是
A. 苟爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》；遭党锢之锅后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。
B. 荀爽倡导孝道。他认为公卿百官应该做老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。
C. 荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做既可减省赋役，又能改善礼制，利国利民。
D. 荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。
(2)或疑其乖趣舍，奈窃商其情，以为出处君子之大致也。
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萧子显字景阳，幼聪慧，文献王异之，爱过诸子。七岁，封宁都县侯。永元末，以王子例拜给事中。累迁司徒主簿，太尉录事。
子显伟容貌，好学，工属文。尝著《鸿序赋》，尚书令沈约见而称曰：“可谓得明道之高致，盖《幽通》之流也。”又采众家《后汉》，考正同异，为一家之书。又启撰《齐史》，书成，表奏之，诏付秘阁。高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。尝从容谓子显曰：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”子显对曰：“仲尼赞《易》道，黜《八索》，述职方，除《九丘》，圣制符同，复在兹日。”时以为名对。三年，以本官领国子博士。高祖所制经义，未列学官，子显在职，表置助教一人，生十人。又启撰高祖集，并《普通北伐记》。春年迁国子祭酒，又加侍中，于学递述高祖《五经义》。五年，迁吏部尚书，侍中如故。
子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此而已。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，致郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹①未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请谥，手诏“恃才傲物，宜谥曰骄”。
子显尝为《自序》，其略云：“余追寻平生，颇好辞藻，虽在名无成，求心已足。前世贾谊、傅毅之徒，并以文章显，所以屡上歌颂，自比古人。天监十六年，始预九日朝宴，稠人广坐，独受旨云：‘今云物甚美，卿得不斐然赋诗？’诗既成，又降帝旨曰：‘可谓才子。’余退谓人曰：‘一顾之恩，非望而至。遂方贾谊何如哉？未易当也。’每有制作，特寡思功，须其自来，不以力构。”
（选自《梁书》，有删改）
【注】①分竹：给予作为权力象征的竹使符，谓封官授权。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．于学递述高祖《五经义》 递：传递
B．每引与促宴 引：请，召
C．书成，表奏之 表：古代大臣上书皇帝的一种文体，此处名词作状语
D．遂方贾谊何如哉 方：比拟，相比。
2.下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是
A．①以王子例拜给事中 ②焉用亡郑以陪邻
B．①尚书令沈约见而称曰 ②后人哀之而不鉴之
C．①前世贾谊、傅毅之徒 ②欲人之无惑也难矣
D．①恻怆于怀 ②某所，而母立于兹
3.下面四组句子中，分别表现萧子显“负其才气”和“见重”的一组是
A．①子显伟容貌，好学，工属文 ②可谓得明道之高致
B．①不与交言，但举扇一挥而已 ②在东宫时，每引与促宴
C．①圣制符同，复在兹日 ②每御筵侍坐，偏顾访焉
D．①所以屡上歌颂，自比古人 ②每有制作，特寡思功
4.下列有关原文的理解和分析，不正确的一项是
A．萧子显尽管恃才傲物，死后被太宗赐予谥号“骄”，但是他的才华依然得到了高祖、太宗两任皇帝的赏识。
B．高祖认为他编篡《通史》，完成之后定会超过此前的其他史书，萧子显巧妙应对，认为此举成就堪比孔子。
C．萧子显聪慧好学，善于写文章，著有《鸿序赋》《幽通》等文，为人称赏，并先后编篡《后汉书》《齐史》两本史书。
D．萧子显在《自序》中谈到创作时，认为自己写的作品是兴之所至，并不是苦心孤诣地构思而来，这体现了他的创作个性。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。（5分）
（2）及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已，衣冠窃恨之。（5分）
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何之元，庐江灊人也。之元幼好学，有才思，居丧过礼，为梁司空袁昂所重。服阕，昂表荐之，因得召见。解褐梁太尉临川王扬州议曹从事史，寻转主簿。及昂为丹阳尹，辟为丹阳五官掾，总户曹事。寻除信义令。之元宗人敬容者，势位隆重，频相顾访，之元终不造焉。或问其故，之元曰：“昔楚人得宠于观起，有马者皆亡。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。”识者以是称之。
会安西武陵王为益州刺史，以之元为安西刑狱参军。侯景之乱，武陵王以太尉承制，授南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自成都举兵东下，之元与蜀中民庶抗表请无行，王以为沮众，囚之元于舰中。及武陵兵败，之元从邵陵太守刘恭之郡。俄而江陵陷，刘恭卒，王琳召为记室参军。梁敬帝册琳为司空，之元除司空府谘议参军，领记室。
王琳之立萧庄也，署为中书侍郎。会齐文宣帝薨，令之元赴吊，还至寿春，而王琳败，齐主以为扬州别驾，所治即寿春也。及在军北伐，得淮南地，湘州刺史始兴王叔陵遣功曹史柳咸赍书召之元。之元始与朝庭有隙，及书至，大惶恐，读书至“孔璋无罪，左车见用”，之元仰而叹曰：“辞约若此，岂欺我哉？”遂随咸至湘州。太建八年，除中卫府功曹参军事，致仕不得，寻迁谘议参军。
及叔陵诛，之元乃屏绝人事，锐精著述。以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴亡之运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。究其始终，起齐永元元年，迄于王琳遇获，七十五年行事，草创为三十卷，号曰《梁典》。
祯明三年，京城陷，乃移居常州之晋陵县。隋开皇十三年，卒于家。
（节选自《陈书》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．解褐，褐，粗布或粗布衣服。《廉颇蔺相如列传》“乃使其从者衣褐”即为此意，“褐”常用来指贫贱的人。故后来多以“解褐”比喻入仕做官。
B．服阕，古代官员服丧期满一年脱去丧服。一般情况，斩衰三年，期服一年，大功服九个月，小功服五个月。
C．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
D．开皇，隋文帝年号。中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
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何之元，庐江灊人也。之元幼好学，有才思，居丧过礼，为梁司空袁昂所重。服阕，昂表荐之，因得召见。解褐梁太尉临川王扬州议曹从事史，寻转主簿。及昂为丹阳尹，辟为丹阳五官掾，总户曹事。寻除信义令。之元宗人敬容者，势位隆重，频相顾访，之元终不造焉。或问其故，之元曰：“昔楚人得宠于观起，有马者皆亡。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。”识者以是称之。
会安西武陵王为益州刺史，以之元为安西刑狱参军。侯景之乱，武陵王以太尉承制，授南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自成都举兵东下，之元与蜀中民庶抗表请无行，王以为沮众，囚之元于舰中。及武陵兵败，之元从邵陵太守刘恭之郡。俄而江陵陷，刘恭卒，王琳召为记室参军。梁敬帝册琳为司空，之元除司空府谘议参军，领记室。
王琳之立萧庄也，署为中书侍郎。会齐文宣帝薨，令之元赴吊，还至寿春，而王琳败，齐主以为扬州别驾，所治即寿春也。及在军北伐，得淮南地，湘州刺史始兴王叔陵遣功曹史柳咸赍书召之元。之元始与朝庭有隙及书至大惶恐读书至孔璋无罪左车见用之元仰而叹曰辞约若此岂欺我哉遂随咸至湘州。太建八年，除中卫府功曹参军事，致仕不得，寻迁谘议参军。
及叔陵诛，之元乃屏绝人事，锐精著述。以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴亡之运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。究其始终，起齐永元元年，迄于王琳遇获，七十五年行事，草创为三十卷，号曰《梁典》。
祯明三年，京城陷，乃移居常州之晋陵县。隋开皇十三年，卒于家。
（节选自《陈书》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．之元始与朝庭有隙/及书至大惶/恐读书至孔璋/无罪左车见用之/元仰而叹/曰辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州
B．之元始与朝庭有隙及/书至大惶恐/读书至孔璋无罪/左车见用/之元仰而叹曰辞约若/此岂欺我哉/遂随咸至湘州
C．之元始与朝庭有隙/及书至/大惶恐/读书至孔璋无罪/左车见用/之元仰而叹曰/辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州
D．之元始与朝庭有隙及书/至大/惶恐读书/至孔璋无罪左车见用/之元仰而叹曰/辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．解褐，褐，粗布或粗布衣服。《廉颇蔺相如列传》“乃使其从者衣褐”即为此意，“褐”常用来指贫贱的人。故后来多以“解褐”比喻入仕做官。
B．服阕，古代官员服丧期满一年脱去丧服。一般情况，斩衰三年，期服一年，大功服九个月，小功服五个月。
C．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
D．开皇，隋文帝年号。中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．何之元年幼好学，才思敏捷，被司空袁昂赏识，举荐他到朝廷为官。因此宗人都很器重他，但何之元却怕受牵连不愿与他们交往。
B．侯景之乱，何之元因与蜀中人士阻止武陵王率兵东下而被囚禁在军舰中，后来武陵王兵败，他跟随刘恭到江陵。
C．何之元到北齐吊丧，返回途中恰逢王琳兵败，他就担任了齐的扬州别驾。
D．何之元在萧叔陵被杀后，断绝与世人的往来，转而著书立说，著成《梁典》，开皇十三年死于家中。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）之元宗人敬容者，势位隆重，频相顾访，之元终不造焉。
（2）以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴亡之运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。
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谢眺字玄晖，陈郡阳夏人也。祖述，吴兴太守。父纬，散骑侍郎。朓少好学，有美名，文章清丽。解褐豫章王太尉行参军，历随王东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒。子隆①在荆州，好辞赋，数集僚友，朓以文才，尤被赏爱，流连晤对，不舍日夕。长史王秀之以朓年少相动，密以启闻。世祖敕曰：“朓可还都。”寻以本官兼尚书殿中郎。隆昌初，敕朓接北使，朓自以口讷，启让不当，不见许。高宗辅政以朓为骠骑谘议领记室又掌中书诏诰除秘书丞未拜仍转中书郎出为宣城太守以选复为中书郎。建武四年，出为晋安王镇北谘议、南东海太守，行南徐州事。启王敬则反谋，上甚嘉赏之。迁尚书吏部郎。朓上表三让，中书疑朓官未及让，以问祭酒沈约。约曰：“撝让之美，本出人情，若大官必让，便与诣阙章表不异。”朓又启让，上优答不许。朓善隶草，长五言诗，沈约常云：“二百年来无此诗也。”敬皇后迁祔山陵，朓撰哀策文，齐世莫有及者。东昏②失德，江柘欲立江夏王宝玄，末更回惑，与弟祀密谓朓曰：“江夏年少轻脱，不堪负荷神器，不可复行废立。始安③年长入纂，不乖物望。非以此要富贵，政是求安国家耳。”遥光又遣亲人刘沨密致意于朓，欲以为肺腑。朓自以受恩高宗，非沨所言，不肯答。少日，遥光以朓兼知卫尉事，朓惧见引，即以柘等谋告左兴盛，兴盛不敢发言。柘闻，以告遥光，遥光大怒，乃称赦召眺，仍回车付廷尉，与徐孝嗣、柘、暄等连名启诛朓曰：“谢朓资性险薄，大彰远近。王敬则往构凶逆，微有诚效，自尔升擢，超越伦伍。而溪壑无厌，著于触事。比遂扇动内外，处处奸说，妄贬乘舆，窃论宫禁，间谤亲贤，轻议朝宰，丑言异计，非可具闻。无君之心既著，共弃之诛宜及。臣等参议，宜下北里，肃正刑书。”诏令收付廷尉，肃明国典。又使御史中丞范岫奏收朓，下狱死。时年三十六。
（选自《南齐书》，有删改）
【注】①子隆：即随郡王萧子隆。②东昏：即东昏侯萧宝卷，齐明帝萧鸾死后，萧宝卷即位，因失德被封为东昏侯。③始安：即始安王萧遥光。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 高宗辅政/以朓为骠骑/谘议领记室/又掌中书诏诰/除秘书丞/未拜/仍转中书郎/出为宣城太守/以选复为中书郎
B. 高宗辅政/以朓为骠骑谘议/领记室/又掌中书诏诰/除秘书丞/未拜/仍转中书郎/出为宣城太守/以选复为中书郎
C. 高宗辅政/以朓为骠骑谘议/领记室/又掌中书/诏诰除秘书丞/未拜/仍转中书郎/出为宣城太守/以选复为中书郎
D. 高宗辅政/以朓为骠骑谘议/领记室/又掌中书诏诰/除秘书丞/未拜/仍转中书郎/出为宣城太守以选/复为中书郎
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 解褐，即脱去粗布衣服，喻入仕为官。古代普通人不到规定年龄只能穿粗布衣服，故布衣代指平民。
B. 廷尉，古代官名，秦时设置，九卿之一。秦汉至南北齐时，是主管司法的官吏，掌管天下刑狱。
C. 哀策，亦作“哀册”，古代颂扬帝王、后妃生前功德的韵文，行葬礼时由太史令读后埋于陵中。
D. 神器，即宝鼎，是国家最高权力的象征，例如楚庄王“问鼎中原”就意味着想要谋取周王室权位。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 谢朓出生于官宦家庭，从小就爱好学习，在当时很出名，步入仕途后，先在豫章王、随王处任职，后转任王俭卫军东阁祭酒。
B. 谢朓才华横溢，深受随王萧子隆的赏识和厚爱，与之过从甚密，却受到长史王秀之的猜忌，被密告到朝廷，最终被皇帝调回京城。
C. 谢朓由于奏报王敬则反叛的阴谋，受到高宗的嘉奖，被提升为尚书吏部郎，他再三上表辞让，仍没有获得齐高宗的准许。
D. 谢朓感念齐高宗的厚恩，不愿意参与江柘、江祀兄弟篡夺皇位的阴谋，后因恐惧就把他们的阴谋暴露了出去，因此被陷害致死。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）遥光又遣亲人刘沨密致意于朓，欲以为肺腑。
（2）王敬则往构凶逆，微有诚效，自尔升擢，超越伦伍。
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杜钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲，故不好为吏。茂陵杜业与钦同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别。钦恶以疾见诋，乃为小冠，高广才二寸，由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”，而业为“大冠杜子夏”云。
与时帝舅大将军王凤以外戚辅政，求贤知自助。凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军武库令。职闲无事，钦所好也。
钦为人深博有谋,时有日蚀、地震之变，诏举贤良方正能直言士，合阳侯梁放举钦。钦上对曰：“陛下畏天命，悼变异，延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也。臣闻日蚀、地震，阳微阴盛也。唯陛下正后妾抑女宠去佚游躬节俭亲万事致晨昏之定省如此即尧舜不足与比隆咎异何足消灭唯陛下忍无益之欲以全众庶之命。”
对征诣大将军莫府，国家政谋，凤常与钦虑之。镇抚四夷，当世善政，多出于钦者。
顷之，复日蚀，京兆尹王章上封事求见，言凤专权蔽主之过，宜废勿用，以应天变。于是天子感悟，召见章，与议，欲退凤，凤甚忧惧。钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣为不食。上少而亲倚凤，亦不忍废，复起凤就位。凤心惭，称病笃，欲遂退。钦复说之，凤复起视事。上令尚书劾奏京兆尹章，章死诏狱。
章既死，众庶冤之，以讥朝廷。钦欲救其过，复说凤曰：“京兆尹章所坐事密，吏民见章素好言事，恐天下不知章实有罪，而以为坐言事也。愚以为宜因章事举直言极谏，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，则流言消释，疑惑著明。”凤白行其策。钦之补过将美，皆此类也。
优游不仕，以寿终。钦子及昆弟支属至二千石者且十人。
（节选自《汉书》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 唯陛下正/后妾抑女宠/去佚游/躬节俭/亲万事/致晨昏之定省/如此/即尧舜不足与比隆/咎异何足消灭/唯陛下忍无益之欲/以全众庶之命/
B. 唯陛下正后妾/抑女宠/去佚游/躬节俭/亲万事/致晨昏之定省/如此/即尧舜不足与比隆/咎异何足消灭/唯陛下忍无益之欲/以全众庶之命/
C. 唯陛下正后妾/抑女宠/去佚游/躬节俭亲/万事致晨昏之定省/如此/即尧舜不足与比隆/咎异何足消灭/唯陛下忍无益之欲/以全众庶之命/
D. 唯陛下正后妾/抑女宠/去佚游/躬节俭/亲万事/致晨昏之定/省如此/即尧舜不足与比隆咎/异何足消灭/唯陛下忍无益之欲/以全众庶之命/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “同姓字”指文中杜钦、杜业都是字子夏。古代男子成人，取别名为字，以表其德。
B. “衣冠”在古代指士以上的服装。代指缙绅、名门世族，又借指绅士、礼教、斯文。
C. “莫府”即幕府，本指将帅营帐，后泛指军政大吏的府署。又指高官的幕僚，幕宾。
D. “二千石”指郡守，汉郡守俸禄为两千石，因有此称，是当时中央政府高级别官员。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 杜钦喜欢读书，极有才能。他年轻时喜好儒家经典，家境富裕，但是一只眼睛瞎了，所以不喜欢当小官。与茂陵人杜业都以才能扬名京师。
B. 杜钦学识渊博，且有智谋。时有日食、地震之变，皇上下诏推举贤良方正直言之士，合阳侯梁放推荐杜钦。杜钦上奏章提出了很好的建议。
C. 杜钦善于谋划，能出善政。在大将军幕府，杜钦参与谋划国家大政，镇压安抚四边的少数民族，当时好的政治措施，大多出于杜钦的建议。
D. 杜钦出谋划策，帮助王凤。大将军王凤被京兆尹王章弹劾诬陷，杜钦让王凤上疏请罪，请求退休，文辞十分悲哀。皇上因此没有处理王凤。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军武库令。
⑵于是天子感悟，召见章，与议，欲退凤，凤甚忧惧。
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新序目录序
刘向所集次《新序)三十篇，目录一篇，隋唐之世尚为全书，今可見者十篇而已。臣既考正其文字，因为其序论日:
古之治天下者，一道德，同风俗。盖九州之广，万民之众，千岁之远，其教已明，其习已成之后，所守者一道，所传者一说而已。故《诗》《书》之文，历世数十，作者非一，而其言未尝不相为终始，化之如此其至也。当是之时，异行者有诛，异言者有禁，防之又如此其备也。故二帝三王之际，及其中间尝更衰乱、而余泽未熄之时，百家众说未有能出于其间者也。及周之末世，先王之教化法度既废，余泽既熄。世之治方术者，各得其一偏①，故人奋其私智，家尚其私学者，峰起于中国，皆明其所长而昧其短，矜其所得而讳其失，天下之士各自为方②而不能相通，世之人不复知夫学之有统、道之有归也。先王之遗文虽在，皆绌而不讲，这至于秦为世之所大禁哉！
汉兴六艺皆得于断绝残脱③之余，世复无明先正之道以一之者。诸儒传记百家之言，皆悦而向之。故先王之道为众说之所蔽，暗而不明，都而不发。而怪奇可喜之论，各师异见，皆自名家者，诞漫于中国。一切不异于周之末世，其弊至于今尚在也。自斯以来，天下学者知折衷于圣人，而能纯于道德之美者，杨雄氏而止耳。如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。孟子日:待文王而兴者，凡民也。豪杰之士，虽无文王犹兴。汉之士岂特无明先王之道以一之者哉? 亦其出于是时者，豪杰之士少，故不能特起于流俗之中、绝学之后也，
盖向之序此书，于今为最近古，虽不能无失，然远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也，要在慎取之而已。故臣既惜其不可见者，而校其可见者特详焉，亦足以知臣之攻其灾者，岂好辩战? 臣之所不得已也
(选自《曾巩集)，有刑改)
注①一偏：一个方面。②方：方术，学说。③断绝残脱：散落佚失，残缺脱漏，指记载经术的竹筒破碎残缺。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 防之又如此其备也 备:完备，齐备
B. 及其中间尝更衰乱 更:交替
C. 皆明其所长而昧其短 昧:隐藏
D. 要在慎取之而已 要:关键
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的项是（ ）
A. 九州，代指中国。我国古代分天下为九个行政区，称为“九州”。
B. 二帝三王，指帝尧、帝舜和夏商周三代的开国君主禹、汤、周文王、周武王。
C. 中国，指中原地区。古代华夏族建国于黄河流城一带，以为居天下之中，故称中国。
D. 六艺，(诗》《书》《礼》《乐》春秋》和《左传》六种经书的合称。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)先王之遗文虽在，皆绌而不讲，况至于秦为世之所大禁哉
(2)如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。
4.请结合文章内容，概括作者写这篇序的目的。
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文言文阅读,阅读下面的文言文，完成下列小题。
戴法兴，会稽山阴人也。家贫，父硕子，贩纻为业。法兴二兄延寿、延兴并修立，延寿善书，法兴好学。山阴有陈载者，家富，有钱三千万，乡人咸云："戴硕子三儿，敌陈载三千万钱。"
法兴少卖葛于山阴市，后为吏传署，入为尚书仓部令史。大将军彭城王义康于尚书中觅令史，得法兴等五人，以法兴为记室令史。义康败，仍为世祖征虏、抚军记室掾。上为江州，仍补南中郎典签。上于巴口建义，法兴转参军督护。上即位，为南台侍御史，同兼中书通事舍人。法兴等专管内务，权重当时。孝建元年，加建武将军、南鲁郡太守，解舍人，侍太子于东宫。大明二年，以南下预密谋，封法兴吴昌县男，食邑各三百户。法兴转员外散骑侍郎、给事中、太子旅贲中郎将，太守如故。
世祖亲览朝政，不任大臣，而腹心耳目，不得无所委寄。法兴颇知古今，素见亲待，虽出侍东宫，而意任隆密。孝建初，补东海国侍郎，仍兼中书通事舍人。凡选授迁转诛赏大处分，上皆与法兴参怀。 上性严暴，睚眦之间，动至罪戮。而法兴大通人事，多纳货贿，凡所荐达，言无不行，天下辐凑，门外成市，家产并累千金。
世祖崩，前废帝即位，法兴迁越骑校尉。废帝年已渐长，凶志转成，欲有所为，法兴每相禁制，每谓帝曰："官所为如此，欲作营阳耶？"帝意稍不能平。所爱幸阉人华愿儿有盛宠赐与金帛无算法兴常加裁减愿儿甚恨之帝常使愿儿出入市里察听风谣而道路之言谓法兴为真天子帝为应天子。愿儿因此告帝，帝遂发怒，免法兴官，遣还田里，仍复徙付远郡，寻又于家赐死，时年五十二。死一宿，又杀其二子，截法兴棺，焚之，籍没财物。
（选自《宋书·列传第五十四》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 所爱幸阉人/华愿儿有盛宠/赐与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里察听/风谣而道路之言/谓法兴为真天子/帝为应天子
B. 所爱幸阉人华愿儿有盛宠/赐与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里/察听风谣/而道路之言/谓法兴为真天子/帝为应天子
C. 所爱幸阉人华愿儿/有盛宠赐/与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里/察听风谣/而道路之言/谓法兴为真天子/帝为应天子
D. 所爱幸阉人华愿儿有盛宠赐/与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里察听/风谣而道路/之言谓法兴为真天子/帝为应天子
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 太子是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。中国古代社会的承袭制度是嫡长子继承制，女性没有继承权。
B. 食邑又称采邑、采地、封地，是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。
C. 古代称帝王或王后的死叫“崩”，而诸侯或大官的死叫“薨”。
D. 籍没，指中国古代没收罪犯财产和家口的刑罚。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 戴法兴早年能律己好学。戴法兴家境贫寒，父亲曾以贩卖布匹为业养家，然而戴法兴好学，然后一步步进入仕途。
B. 戴法兴早年十分忠诚于世祖，当过多种官职，如世祖的征虏、抚军记室掾、南中郎典签、参军督护，等等。
C. 戴法兴曾贪婪却没有被治罪。世祖虽然性格严酷暴虐，但是非常宠幸戴法兴，戴法兴虽然大肆受贿却安然无事。
D. 戴法兴对待废帝缺少宽容。废帝想有所作为，戴法兴每次都加以约束，对废帝过于苛刻导致了免职和杀身之祸。
4.（1）山阴有陈载者，家富，有钱三千万，乡人咸云：“戴硕子三儿，敌陈载三千万钱”
（2）法兴颇知古今，素见亲待，虽出侍东宫，而意任隆密。
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（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
姜彧，字文卿，莱州莱阳人也。父椿，避乱往依济南张荣，因家焉。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。
中统二年，彧与荣孙宏入朝，因言益都李璮反状已露，宜先其未发制之，未报。明年春，璮果反。时诸郡不为兵备，璮即袭据济南。彧弃家从荣，招集散亡。迎诸王哈必赤进兵讨之。秋七月，捕得生口，言城中粮尽势蹙，彧乃昏夜请见王曰：“闻王陛辞时，面受诏曰：‘发兵诛璮耳，毋及无辜。'今旦夕城且破，王宜早谕诸将分守城门，勿令纵兵，不然城中无噍类矣。”王曰：“汝言城破，解阴阳耶？”彧曰：“以人事知之，若待城破言于王，晚矣。”王悟。明日贼众开门出降王下令诸军敢入城者论以军法璮就擒城中按堵如故。彧以功授大都督府参议，改知滨州。
时行营军士多占民田为牧地，纵牛马坏民禾稼桑枣，彧言于中书，遣官分画疆畔，捕其强猾不法者置之法。乃课民种桑，岁余，新桑遍野，人名为太守桑。及迁东平府判官，民遮请留，马为之不行。
至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。后以老病归济南，寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。子迪吉。
（节选自《元史·列传第五十四》）
1.下列关于文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A. 明日/贼众开门／出降王／下令诸军敢入城者／论以军法／璮就擒／城中按堵如故
B. 明日／贼众开门出降／王下令诸军／敢入城者／论以军法／璮就擒城中/按堵如故
C. 明日／贼众开门／出降王／下令诸军敢入城者论以军法／璮就擒城中/按堵如故
D. 明日／贼众开门出降／王下令诸军／敢入城者论以军法／璮就擒/城中按堵如故
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。
B. “阴阳”本是中国古代哲学基本概念之一，此处指星相、占卜、相宅等方术。
C. “虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。
D. “信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋元时行政区划名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 姜彧幼年即聪明好学，因避乱随父亲移居济南，济南太守张荣对他非常欣赏，征召他担任自己官署的属员。
B. 姜彧政治观察力很敏锐，曾与张荣的孙子张宏一道向朝廷进言益都李璮有谋反的迹象，后来李璮果然谋反。
C. 哈必赤进兵讨伐李璮时，姜彧及时提醒他记住皇帝不要伤及无辜百姓的告诫，使济南百姓避免了一场灾难。
D. 担任滨州知府时，因为督促农民种植桑树，一年多以后新成活的桑树漫山遍野，姜彧被当地人称为“太守桑”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今旦夕城且破，王宜早谕诸将分守城门，勿令纵兵，不然城中无噍类矣。
（2）及迁东平府判官，民遮请留，马为之不行。
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（一）文言文阅读
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姜彧，字文卿，莱州莱阳人也。父椿，避乱往依济南张荣，因家焉。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。
中统二年，彧与荣孙宏入朝，因言益都李璮反状已露，宜先其未发制之，未报。明年春，璮果反。时诸郡不为兵备，璮即袭据济南。彧弃家从荣，招集散亡。迎诸王哈必赤进兵讨之。秋七月，捕得生口，言城中粮尽势蹙，彧乃昏夜请见王曰：“闻王陛辞时，面受诏曰：‘发兵诛璮耳，毋及无辜。'今旦夕城且破，王宜早谕诸将分守城门，勿令纵兵，不然城中无噍类矣。”王曰：“汝言城破，解阴阳耶？”彧曰：“以人事知之，若待城破言于王，晚矣。”王悟。明日贼众开门出降王下令诸军敢入城者论以军法璮就擒城中按堵如故。彧以功授大都督府参议，改知滨州。
时行营军士多占民田为牧地，纵牛马坏民禾稼桑枣，彧言于中书，遣官分画疆畔，捕其强猾不法者置之法。乃课民种桑，岁余，新桑遍野，人名为太守桑。及迁东平府判官，民遮请留，马为之不行。
至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。后以老病归济南，寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。子迪吉。
（节选自《元史·列传第五十四》）
1.下列关于文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A. 明日/贼众开门／出降王／下令诸军敢入城者／论以军法／璮就擒／城中按堵如故
B. 明日／贼众开门出降／王下令诸军／敢入城者／论以军法／璮就擒城中/按堵如故
C. 明日／贼众开门／出降王／下令诸军敢入城者论以军法／璮就擒城中/按堵如故
D. 明日／贼众开门出降／王下令诸军／敢入城者论以军法／璮就擒/城中按堵如故
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。
B. “阴阳”本是中国古代哲学基本概念之一，此处指星相、占卜、相宅等方术。
C. “虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。
D. “信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋元时行政区划名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 姜彧幼年即聪明好学，因避乱随父亲移居济南，济南太守张荣对他非常欣赏，征召他担任自己官署的属员。
B. 姜彧政治观察力很敏锐，曾与张荣的孙子张宏一道向朝廷进言益都李璮有谋反的迹象，后来李璮果然谋反。
C. 哈必赤进兵讨伐李璮时，姜彧及时提醒他记住皇帝不要伤及无辜百姓的告诫，使济南百姓避免了一场灾难。
D. 担任滨州知府时，因为督促农民种植桑树，一年多以后新成活的桑树漫山遍野，姜彧被当地人称为“太守桑”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今旦夕城且破，王宜早谕诸将分守城门，勿令纵兵，不然城中无噍类矣。
（2）及迁东平府判官，民遮请留，马为之不行。
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