“光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人...

“光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。”从材料能反映的历史信息是

A. 中西合璧，土洋并存成为此时社会习俗的特征

B. 恋爱自由，婚姻自主已经成为一种时尚

C. 民国政府倡导新式婚礼的进步性

D. 新文化运动已经蓬勃开展

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会新风尚的是

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚   B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．辫子斜拖三尺短，之乎者也说雅长   D．改良的姑娘大脚丫

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1935年4月3日，“第一届新生活集团结婚”在上海市江湾市府礼堂举行。57对新人结成佳偶。没过多久，汉口、北平等地纷纷效仿，几乎每届都由市长等名流给他们证婚。这反映出

A. 市民生活习惯日趋文明

B. 追求自由观念深入人心

C. 中国传统习俗逐渐消亡

D. 政府积极推动移风易俗

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会新风尚的是(　　 )

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

D．大脚好，大脚乐，去操作，多快活

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会新风尚的是（　　 ）

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

D．大脚好，大脚乐，去操作，多快活

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下列歌谣中不能反映民国初期社会风尚的是

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B. 文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

D. 改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是：

A、结婚证书当堂读，请个前辈来证婚   B、文明洋伞小包裹，长筒洋袜短脚裤

C、辫线鞋拖三尺短，之乎者也说荒唐   D、改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是（　　 ）

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

D．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是

A. 结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B. 文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C. 辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

D. 改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是 ( )

A. 结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B. 辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

C. 文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

D. 改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

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