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下图是现藏于巴黎卢浮宫的世界上最早的成文法典《汉漠拉比法典》石柱局部图。其中，法典规定若理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识，则此理发师应断指。此规定反映的是（ ）
A.古巴比伦特别保护奴隶的头发 B.古巴比伦不允许理发师为奴隶理发
C.古巴比伦维护奴隶主阶级的利益 D.古巴比伦奴隶享有理发的自由
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《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。这从一个侧面反映了该法典（ ）
A. 不保护手工业者利益 B. 维护全体居住者利益
C. 维护奴隶主阶级利益 D. 维护奴隶阶级的利益
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法典规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则理发师应断指。该法典是（ ）
A. 《查士丁尼法典》 B. 《汉谟拉比法典》
C. 《民法典》 D. 《权利法案》
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 法典规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。”“奴隶可以被任意杀死，凶手只要赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命。”
材料二 婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱。
材料三 “光荣属于希腊，伟大属于罗马。”
请回答：
（1）材料一反映的是世界古代历史上的哪部法典？法典中体现了该王国的一大特征是什么？该文明成果在世界法制史上有何重要地位？
（2）材料二反映了古印度的什么制度？是什么人制定的这一制度？国王属于哪一等级？
（3）材料一和材料二都是维护谁的利益？
（4）材料三主要反映了希腊罗马在人类文明历史上的地位。古代希腊、罗马对人类社会的政治、法律层面有什么重大贡献？请用相关的史实来说明。
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《汉谟拉比法典》规定，倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师硬断指，材料出现的情况应该来自
A. 古代尼罗河流域
B. 古代两河流域
C. 古代印度河流域
D. 黄河长江流域
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阅读材料后回答问题。
材料一：法典规定：如理发师未告诉奴隶的主人，而擅自剃去一奴隶的标识，该理发师应受斩手指的惩罚。
材料二：公元前450年左右，罗马颂布了成文法，将其刻在十二块青铜板上，规定了诉讼程序，明确财产所有权和债权，对宗教活动立法。
材料三：《罗马民法大会》改善了奴隶的地位，还对财产、买卖、债务、契约关系等作出了明确的规定。
阅读以上材料，结合所学知识回答：
（1）材料一出自何法典？该法典有何历史价值和地位。
（2）材料二中说的成文法又称为什么？有何历史意义？
（3）材料三的《罗马民法大全》有何历史意义？
（4）结合以上材料，谈你对法律的感想。
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《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的是( )
A. 法典对奴隶有一定保护 B. 法典不允许理发师为奴隶理发
C. 法典维护奴隶主阶级的利益 D. 法典对奴隶很残酷
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《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的本质问题是（ ）
A.法典的内容十分广泛 B.法典维护奴隶主阶级的利益
C.理发师不可以替奴隶理发 D.理发师要听从奴隶主的命令
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汉谟拉比法典规定：如果理发师不经奴隶主许可就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。下列表述正确的是（ ）
A. 古巴比伦注意保护奴隶 B. 法典不允许理发师为奴隶理发
C. 古巴比伦的奴隶有人身自由 D. 法典维护的是奴隶主阶级的利益
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古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指成处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A. 体现自由平等
B. 体现“君权神授”
C. 维护奴隶主的利益
D. 规定严格的等级制度
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