《礼记·王制》中记载周代命卿制度说:“大国三卿,皆命于天子”;“次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君”;“小国二卿,皆命于其君”。对材料中的“卿命于天子”的准确理解是( )
A.周天子通过“命卿”,强化对地方的控制
B.天子所命之“卿”的地位高于天子分封的诸侯的地位
C.周天子通过“命卿”,加强了中央集权
D.“命卿”说明诸侯国的官员任命由天子决定
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《礼记·王制》中记载周代命卿制度说:“大国三卿,皆命于天子”;“次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君”;“小国二卿,皆命于其君”。对材料中的“卿命于天子”的准确理解是( )
A.周天子通过“命卿”,强化对地方的控制
B.天子所命之“卿”的地位高于天子分封的诸侯的地位
C.周天子通过“命卿”,加强了中央集权
D.“命卿”说明诸侯国的官员任命由天子决定
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《礼记·王制》中记载周代命卿制度说:“大国三卿,皆命于天子”;“次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君”;“小国二卿,皆命于其君”。对材料中的“卿命于天子”的准确理解是( )
A.周天子通过“命卿”,强化对地方的控制
B.天子所命之“卿”的地位高于天子分封的诸侯的地位
C.周天子通过“命卿”,加强了中央集权
D.“命卿”说明诸侯国的官员任命由天子决定
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史载:西周的诸侯国“大国三卿,皆命于天子……次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君……小国二卿,皆命于其君。”这反映出( )
A.政治权力按血缘关系分配
B.西周分封制逐渐走向崩溃
C.周天子开始加强中央集权
D.诸侯国的权力有等级差别
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关于周代的政治制度,南宋吴自牧在其《梦粱录》中记载到:“天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀,上得以兼下,下不得以僭上,古之制也。”,由此可以推知
A. 周代分封制下社会等级森严
B. 我国古代祭祀的风俗始于周朝
C. 周天子已经实现了权力的高度集中
D. 周朝严格遵守前代的祭祀制度
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周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘研究表明,有些大、中型墓,在椁室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是( )
A.政治上实行分封制
B.西周社会的宗法色彩浓厚
C.贵族集团内部等级严格
D.贵族阶层生活腐化、政治黑暗
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周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘研究表明,有些大、中型墓,在椁室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是
A. 贵族阶层生活腐化奢侈
B. 西周社会的宗法色彩浓厚
C. 西周社会阶级等级严格
D. 西周统治集团内部等级严格
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周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘研究表明,有些大、中型墓,在椁室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是( )
A.政治上实行分封制
B.西周社会的宗法色彩浓厚
C.贵族集团内部等级严格
D.贵族阶层生活腐化、政治黑暗
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周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘研究表明,有些大、中型墓,在椁室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是
A. 贵族阶层生活腐化奢侈
B. 西周社会的宗法色彩浓厚
C. 西周社会阶级等级严格
D. 西周统治集团内部等级严格
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周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,土再重”。考古发掘工作究明,有些大、中型慕,在室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是
A. 政治上实行分封制
B. 西周社会的宗法色彩浓厚
C. 贵族集团内部等级严格
D. 贵族阶层生活腐化,政治黑暗
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周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘研究表明,有些大、中型墓在椁室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是( )
A.贵族阶层生活腐化奢侈
B.西周社会的宗法色彩浓厚
C.西周社会阶级等级严格
D.西周统治集团内部等级严格
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