北宋东京(今开封)“通晓不绝”的夜市和忘返的市民身影。这一生活图景表明
A. 商业活动不受时间限制 B. 市已遍布城内各处
C. 文娱场所多由官府经营 D. 坊与市已没有区别
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北宋东京(今开封)“通晓不绝”的夜市和忘返的市民身影。这一生活图景表明
A. 商业活动不受时间限制 B. 市已遍布城内各处
C. 文娱场所多由官府经营 D. 坊与市已没有区别
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北宋东京(今开封)“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明
A、商业活动不受时间限制 B、市已遍布城内各处
C、文娱场所多由官府经营 D、坊和市已没有区别
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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明（ ）
A.商业活动不受时间限制 B.市已经遍布城内各处
C.文娱场所多由官府经营 D.坊和市已没有区别
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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明
A．商业活动不受时间限制 B．市已经遍布城内各处
C．文娱场所多由官府经营 D．坊和市已没有区别
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北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明
A. 坊与市已没有区别 B. 市已遍布城内各处
C. 文娱场所多由官府经营 D. 商业活动不受时间限制
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北宋东京（今开封）“通不晓绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明（ ）
A．商业活动不受时间限制 B．市已遍布城内各处
C．文娱活动多由官府控制 D．坊与市已没有区别
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北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明
A. 坊与市已没有区别
B. 市已遍布城内各处
C. 文娱活动多由官府经营
D. 商业活动不受时间限制
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到北宋，东京（今开封）出现“通宵不绝”的夜市。这表明是（ ）
A. 商业活动不受时间限制 B. 市已经遍布城内各处
C. 文娱场所（瓦舍）多由官府经营 D. 坊和市界限不复存在
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《东京梦华录》记载，北宋东京（今开封）“茶坊每五更点灯”，“朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。” 这一生活场景表明当时
A．市已经遍布城内各处 B．商业活动不受时空限制
C．市民均以喝茶为消遣 D．朱雀门外是茶叶集散地
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“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹市去处，通晓不绝……”。这一记载，反映了北宋 （ ）
A．商业活动不再受官府的直接监管
B．市的启闭不再受官方统一规定的时间限制
C．城市布局打破了坊市界限
D．江南经济的繁荣
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