学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母...

学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（　　　 ）

A. 家国同构观念　　 B. 中央集权意识

C. 宗法血缘关系　　 D. 安土重迁理念

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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国

A. 宗法血缘关系

B. 家国同构观念

C. 中央集权意识

D. 安土重迁理念

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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这体现了传统中国

A．家国同构观念　

B．宗法血缘关系

C．中央集权意识　

D．安土重迁理念

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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这体现了传统中国

A. 家国同构观念

B. 宗法血缘关系

C. 中央集权意识

D. 安土重迁理念

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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这体现了传统中国

A. 家国同构观念

B. 宗法血缘关系

C. 中央集权意识

D. 安土重迁理念

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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国

A. 家国同构观念

B. 孝敬父母

C. 中央集权意识

D. 安土重迁理念

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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国

A. 家国同构观念

B. 孝敬父母

C. 中央集权意识

D. 安土重迁理念

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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国

A. 中央集权意识

B. 孝敬父母

C. 家国同构观念

D. 安土重迁理念

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这反映出

A. 宗法制度是执政的基础

B. “家天下”观念的政治影响

C. 官员都具有爱民的思想

D. 官民之间具有共同政治诉求

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A. 宗族关系已成为执政的基础

B. 官员考核主要依据民本思想

C. “家天下”观念的政治影响

D. 官民之间具有共同政治诉求

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