中国某婚姻法规定:“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度,实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度。”这一婚姻法应颁布于( )
A.民国初年 B.新中国建立之初 C.改革开放后 D.维新变法时期
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中国某婚姻法规定:“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度,实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度。”这一婚姻法应颁布于( )
A.民国初年 B.新中国建立之初 C.改革开放后 D.维新变法时期
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“实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。”该婚姻制度颁布于
A. 戊戌变法时期
B. 新文化运动时期
C. 新中国成立初期
D. 社会主义现代化建设新时期
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《天朝田亩制度》规定:不论男女,按每家人口平均分配土地;妇女可以参加科举考试,并废除买卖婚姻。这反映了农民阶级的理想是
A.废除封建地主土地所有制
B.推翻清王朝的封建专制统治
C.追求平等平均的社会生活
D.顺应世界潮流发展资本主义
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太平天国曾规定:妇女同男子一样可以分得土地;建女军,设女官;废除买卖婚姻;禁止娼妓、缠足、买卖奴婢等。这主要表明太平天国
A. 提高了妇女地位
B. 以西方民主、平等、共和思想为指导
C. 实行婚姻自由
D. 推行了《天朝田亩制度》
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太平天国定都天京后,颁布了《天朝田亩制度》。废除买卖婚姻.规定“凡天下婚姻不论财”;平分田地,“照人口,不论男妇”等。这从本质上反映出太平天国运动
A. 真正实现了男女平等
B. 彻底抛弃了传统文化
C. 创造了新的发展模式
D. 具有一定的反封建精神
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据史料记载,1909年,留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”,宣传婚姻自主。1911年,贵州一任姓女学生“醉心男女平权,婚姻自由”,反对父母包办婚姻,后被逐出家门,甚至遭到官府拘押,但仍不肯屈服。上述材料反映出( )
A. 民国初年婚礼仪式日趋简化 B. 男女婚姻自由的行为得到保护
C. 人们婚俗观念已受西方影响 D. 自古以来人们就追求男女平等
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文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。1931年由于不堪忍受溥仪的凌辱,要求法院出面调解,并于同年10月22日正式与溥仪解除婚约。这件事震惊社会,被称为中国千年未有的奇事。这件事充分说明了当时社会
A. 清王朝已经彻底没落了
B. 中国女性逐渐摒弃了落后的封建观念
C. 法院的权力已经高于皇权
D. 婚姻自由、一夫一妻的制度已经确立
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文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。1931年由于不堪忍受溥仪的凌辱,要求法院出面调解,并于同年10月22日正式与溥仪解除婚约。这件事情震动社会,被称为中国千年未有的奇事。这件事情充分说明了当时社会
A. 国民政府放弃对清王室的优待政策
B. 中国女性逐渐摒弃了落后的封建观念
C. 法治完善使法院权力已经高于皇权
D. 婚姻自由、一夫一妻的制度已经确立
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太平天国政权从中央到地方建立了军政合一的政权机构;一度宣布废除私营商业。经营公营商业(后又恢复私营商业);实行“圣库制度”;设立诸匠营与“百工衙”。实行官营手工业制度。社会习俗上“废除买卖婚姻”,规定“凡天下婚姻不论财”。这反映了太平天国运动
A. 大大推动了中国近代化进程
B. 是空想性与进步性的统一体
C. 具有日益脱离广大农民群众的趋势
D. 政权的性质日益趋于封建化
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太平天国政权从中央到地方建立了军政合一的政权机构;一度宣布废除私营商业,经营公营商业(后又恢复私营商业);实行“圣库制度”;设立诸匠营与“百工衙”,实行官营手工业制度。社会习俗上,废除买卖婚姻,规定“凡天下婚姻不论财”。这反映了太平天国运动
A. 大大推动了中国近代化进程
B. 是空想性与进步性的统一体
C. 贯彻了平均主义的分配原则
D. 政权的性质日益趋于封建化
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