下列句子中加点的词和“驼业种树”中“业”的用法不相同的一项是( )
A. 侣鱼虾而友麋鹿
B. 以先国家之急而后私仇也
C. 左右欲刃相如
D. 襟三江而带五湖
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下列句子中,和“故不我若也”句式相同的一项是( )
A. 太子及宾客知其事者
B. 若属皆且为所虏
C. 古之人不余欺也
D. 君子博学而日参省乎己
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下列句子中,对加点词的解释不正确的一项是( )
A. 以子之道,移之官理 理:统治
B. 其莳也若子 莳:移植
C. 见长人者好烦其令 烦:厌烦
D. 字而幼孩 字:养育
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下列句子中,不含通假字的一项是( )
A. 他植者虽窥伺效慕,莫能如也
B. 早缫而绪,早织而缕
C. 既然已,勿动勿虑
D. 少纵则逝矣
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阅读下面的文字,完成下面小题。
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表,世情其实,透过众多武林人物的描绘,深入写出历史和社会的人生百态,体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的 ,活泼轻松有时又令人沉重,兴趣盎然又启人深思,作者以写“义”为核心,赋文化于技击,借武技较量写出中华文化的内在精神,又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理,做到互为启发, 。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的,却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如,对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念,金庸小说从根本上是批评和否定的,他反对 ,反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有,在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系,挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想,表现得非常明显。此外,金庸小说里人生理想、道德观念也是 的。他虽然写古代,但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式,( ),而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人,他们行侠仗义,反抗官府的黑暗腐败,反抗不合理的礼法习俗,具有浓重的个性色彩。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.远见卓识 相得益彰 睚眦必报 自成一家
B.远见卓识 相反相成 小肚鸡肠 自成一家
C.真知灼见 相得益彰 睚眦必报 与众不同
D.真知灼见 相反相成 小肚鸡肠 与众不同
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.挣脱民族的狭隘观念束缚,也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。
C.能不能挣脱民族的狭隘观念束缚,是考察作品有没有具备现代精神、现代思想的一个标志。
D.挣脱狭隘的民族观念束缚,是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.人生理想也不是对威福、子女、玉帛这类封建价值观念的追求
B.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想追求
C.对威福、子女、玉帛这类封建价值观念的追求也不是人生理想
D.也不是追求威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想
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阅读下面的文字,完成下面小题。
石洞村始建于清光绪元年。( ),故被称为“珍珠洞”。该洞弯曲延伸数千米,洞中有水、水中有洞,奇特的自然景观让人_____,堪称“苗乡屏边第一洞”。各种奇形怪状的钟乳石遍布洞中,珍珠厅、珍珠瀑布、皇宫珠帘等景点______,洞内道路忽左忽右、忽上忽下,忽宽忽窄、忽平忽陡,_____。穿行于洞中,时而可以看见清澈的水潭,时而可以听见“叮咚、叮咚”的滴水声音和蝙蝠、岩燕的鸣叫,犹如天上仙境、人间美景汇集一洞。”“玊母娘娘藏珍珠”“¨金鲤鱼跳龙门”等美丽传说让珍珠洞披上了神秘的面纱。
来到石洞村,不仅能够欣赏奇特的自然美景,还能够体验_____的苗族文化。学习神奇的苗家医术,观赏精美的苗族服饰和“十字绣”,共同欢跳“芦笙舞”,品尝苗家美味的“剁鸡身”,畅饮醇香的“竹筒酒”,真正感受到“菜是生态的、饭是七彩的、酒是飘香的、人是好客的、歌舞是民族的”。
1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.有一个喀斯特地貌溶洞立在村旁,其洞壁砂石奇特,光线照射其上仿佛漫天珍珠闪闪发光
B.有一个喀斯特地貌溶洞立在村旁,其洞壁砂石奇特,闪闪发光,光线照射仿佛漫天珍珠
C.村旁有一个喀斯特地貌溶洞,其洞壁砂石奇特,光线照射其上仿佛漫天珍珠闪闪发光
D.村旁有一个喀斯特地貌溶洞,其洞壁砂石奇特,闪闪发光,光线照射仿佛漫天珍珠
2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.叹为观止 琳琅满目 变化无常 多姿多彩
B.叹为观止 美不胜收 变化无穷 多姿多彩
C.击节叹赏 美不胜收 变化无常 五光十色
D.击节叹赏 琳琅满目 变化无穷 五光十色
3.阅读下面的文字,由此可以推出的一项是
1981年,当全世界认为野生朱已经灭绝时,在中国又重新发现7只野生朱鹮,现在国内朱鹮数量已达1617只。目前全世界的朱鹮都是由当年的7只繁育而来。由于近亲繁殖严重,朱鹮成为世界濒危鸟类中遗传多样性最低的物种。这会导致种群抗病率降低、患病致死率上升,尤其是抵抗禽流感等致命性疾病能力极低。
A.近亲繁殖不利于物种进化,将遭到自然的淘汰。
B.遗传多样性对于朱鹮的生存与发展至关重要
C.朱鹮数量有明显上升,其灭绝风险进一步减小。
D.想要拯救朱鹮,务必要发展人工培育和养殖技术。
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阅读下面的文字,完成下列小题。
身处信息高度膨胀的时代,获取信息变得容易,选择获取什么信息则变得困难。生活丰富多彩,精力稀缺宝贵,如果不是恰好对东周历史文化感兴趣或以学术为业,( )。
既然来世间一遭,姑且多认识人、多见识事,成为越来越多人的共识。通过读《孟子》,认识一个有抱负、有才华、有脾气的孟子。同时你也许会惊喜地发现,孟子的所思所想,虽已化作文化传统的一部分,但也并非是________;以此作为一个切片加以展开,还可以探寻古代中国社会的组织形态。为此,纯粹从体验的角度说,读《孟子》也是一件有意思的事儿。
探寻对于一个文明最重要的主题是什么,从比较接近源头的典籍中或许能找到________。价值排序、制度传承、路径选择无疑包含在孟子所处时代的主题中。孟子时代的诸侯,或是开疆拓土,或是救亡图存。当孟子向诸侯强调施仁政、薄税敛时,在那些恐惧________或者汲汲于兼并天下的诸侯眼里,孟子无疑是“迂远而阔于事情”的。但秦朝的短祚暗示了,“总体战”对于诸侯自身来说无异于________。而后的中国历史和欧洲长时间的列国均衡史中,更是让我们一次次看到孟子的智慧。“民为贵,社稷次之,君为轻”,孟子确实代表了更健全的常识。
(摘编自《我们为什么读<孟子>》,《光明日报》2018年2月2日)
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是:
A.而后,在中国历史和欧洲列国长时间的均衡史中,更是一次次让我们看到孟子的智慧。
B.而后的中国历史和欧洲列国长时间的均衡史,更是一次次让我们看到孟子的智慧。
C.而后,在中国历史和欧洲长时间的列国均衡史中,更是让我们一次次看到孟子的智慧。
D.而后的中国历史和欧洲长时间的列国均衡史,更是让我们一次次看到孟子的智慧。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.《孟子》还有去读的理由吗?答案是不可否认的
B.读《孟子》难道还需要理由吗?答案是肯定的
C.我们还能找到读《孟子》的理由吗?答案是肯定的
D.我们需要找到读《孟子》的理由吗?答案是不可否认的
3.一次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是:
A.老调重弹 蛛网尘封 危在旦夕 抱薪救火
B.老生常谈 蛛丝马迹 朝不保夕 饮鸩止渴
C.老调重弹 蛛丝马迹 朝不保夕 抱薪救火
D.老生常谈 蛛网尘封 危在旦夕 饮鸩止渴
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下列选项中,名句使用最恰当的一项是( )
A.小周毕业多年后邂逅当年同窗好友,感慨地说:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”
B.吴先生面对争强好胜、惹是生非的小孙子,谆谆教诲道:“力行近乎仁,知耻近乎勇”。
C.郑老师深谙“不愤不启,不悱不发”之道,因此教学中十分注重引导学生自主思考。
D.王助理的方案被领导否定,心情郁闷,同事安慰说:“夏虫不可语冰,井蛙不可语海。”
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下列对句中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。
A.庄宗,五代时后唐皇帝李存勖的庙号,庙号是古代君王死后在太庙被供奉时起的称号,多带有祖、宗等字。
B.丈夫,也叫大丈夫,文中指有所作为的人。与《谷梁传》中“男子二十而冠,冠而列丈夫”中的“丈夫”同义。
C.翰林,古代官职名,唐朝时始设,专门掌管由皇帝直接发出的重要诏令,后世大多沿袭下来,但不尽相同。
D.开封,即今河南省开封市,历史上又称为汴梁、汴京,与西安、洛阳、南京和北京等同称为中国著名古都。
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下列四组诗句中,所咏的不是同一历史人物的一组是
A.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。/玉颜流落死天涯,琵琶却传来汉家。
B.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。/汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?
C.他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。/三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
D.乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。/拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
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