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下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是：
A. “天行有常，不为尧存，不因桀亡”
B. “学而不思则罔，思而不学则殆”
C. “己所不欲，勿施于人”
D. “劳心者治人，劳力者治于人”
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孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指：
A.和谐的人际关系
B.礼貌待人
C.奴隶社会的等级制度
D.封建社会的统治秩序
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孟子政治思想的核心是
A.仁政学说 B.人性本善说 C.“兼爱”“尚贤”说 D.以法治国说
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《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了老子的什么思想( )
A.辩证法的思想 B.无为而治的思想
C.天法道，道法自然的思想 D.以柔克刚的思想
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春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是
A.生产力的发展 B.奴隶制度向封建制度转变
C.诸侯国的支持 D.中国社会由分裂走向统一
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与韩非子主张不相符合的是
A.应当根据现实的需要进行改革。
B.应以古代圣贤的言行为准则。
C.国家大权集于君主一人之手。
D.要用严厉的刑罚镇压人民的反抗。
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下列主张不属于孟子的是
①以仁爱之心待民，以德服人，争取民心
②主张“性恶论”，但认为后天教育可使人由恶交善
③倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义
④提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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庄子提出“逍遥”的人生态度，是基于
A.“齐物”的观点 B.认为人必须顺从自然
C.痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的观点 D.主张要“有所侍”，不受各种条件左右
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下列对墨家思想的理解不正确的是
A.“兼爱”，也称之为“仁”，主张以血缘关系为基础，爱是有等级差别的
B.“非攻”，就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处
C.“尚力”强调生产劳动在社会生活中有重要地位
D.“节用”“节葬”，就是反对统治者铺张浪费
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儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为
A.它是封建社会的一种进步思想 B.适应了君主专制统治加强的需要
C.儒家经典是科举考试主要内容 D.宣扬了仁政思想得到人民的拥护
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南北朝时期出现的“三教合一”这三教中不包含
A.佛教 B.道教 C.儒教 D.景教
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“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”这段话应该是
A.朱熹 B.孟子 C.董仲舒 D.荀子
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明朝末年“经世致用”的思想产生的背景不包括
A.明王朝统治内外交困、危机四伏 B.士大夫努力寻求改革社会的方案
C.商品经济的不断发展 D.蒙古族势力不断发展壮大
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对理学的评价不正确的是
A.主张用严刑峻法来维系专制统治 B.注重气节、品德
C.讲求以礼统情，自我节制 D.强调人的社会责任和历史使命
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明末清初的思想批判包含
①主张为学应求务实，关乎国计民生，致力于社会变革 ②提出“工商皆本”
③认识到君主专制制度是诸多弊病的根源 ④提出限制君权的理论和设想
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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若只印三二张未为简易，若印数十百千本，则极为神速。材料反映的发明是
A.造纸术 B.活字印刷术 C.指南针 D.火药
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汉字发展为自发的书法艺术应该是在
A.春秋战国
B.秦朝
C.汉朝
D.魏晋南北朝
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书法艺术领域的“宋四家”是指
A.欧阳询、苏轼、米芾、蔡襄
B.苏轼、黄庭坚、米芾、祝枝山
C.苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
D.黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶
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凸现个性的文人画开始出现于
A.汉代 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.宋元
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邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是
A.
B.
C.
D.
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以下关于四大发明的表述，正确的是
A.西汉时期宦官蔡伦改进了造纸术
B.唐朝时火器广泛应用于军事，主要的火药武器有火箭和突火枪
C.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍
D.北宋时指南针用于航海事业
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1955年郭沫若题写对联“世上创痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜”称颂下图中这位诗人，他是
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.李商隐
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宋词高度繁荣的根本原因是
A.市民队伍的壮大 B.两宋经济进一步发展
C.两宋诗人的努力 D.阶级矛盾与民族矛盾尖锐
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与元杂剧流行无关的社会现象是
A.城市经济繁荣 B.市民阶层的壮大
C.知识地位的变化 D.元朝统治者的提倡
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中国古代戏曲成熟的标志是
A.南戏 B.元杂剧 C.京剧 D.傩戏
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朴素唯物主义世界观的创立者，被誉为“哲学之父”的是
A.亚里斯多德 B.泰勒斯 C.毕达哥拉斯 D.德谟克利特
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智者学派的代表人物是
A.泰勒斯 B.毕达哥拉斯 C.赫拉克利特 D.普罗塔哥拉
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集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者是
A.泰勒斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
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意大利文艺复兴的根本原因是
A.资产阶级要求在意识形态上打破教会的神学世界观
B.意大利本身的文化遗产
C.意大利本身的人才结构
D.意大利最早出现资本主义萌芽
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《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为
A. 达芬奇成功的运用“圣像图”的画法
B. 达芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中
C. 它是文艺复兴时期的代表作品
D. 它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美
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以下对文艺复兴运动的实质的说法，不恰当的是
A.是对古代希腊罗马古典文化的复兴
B.是早期资产阶级的价值观念
C.是资产阶级思想和文化运动
D.预示着新的社会到来的曙光
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加尔文宗教观的核心是
A.因行称义 B.因信称义 C.信仰得救、先定论 D.赎罪券可以拯救灵魂
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宗教改革后欧洲宗教界形成三足鼎立的新局面，三种宗教中不包括
A.天主教 B.东正教 C.伊斯兰教 D.新教
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提出“万事万物之理不外乎吾心”“心明便是天理”，并断言“心外无物，心外无理”，主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞，中心喜悦”的思想家是
A.程颐 B.朱熹 C.程颢 D.王守仁
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启蒙运动产生的根本原因是
A.文艺复兴奠定的基础 B.资产阶级力量壮大
C.资本主义商品经济的发展 D.封建专制统治的腐朽
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启蒙运动中提出“自由”、“平等”要求，实质上反映了
A.封建专制统治的腐朽和黑暗 B.发展商品经济和对自由劳动力的要求
C.封建统治陷入了全面危机 D.封建教会的权威地位业已动摇
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启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在将反封建、反宗教神学的斗争推进到
①反对封建专制制度
②建立资产阶级“理性王国”
③按照资产阶级利益构建政治制度
④应当以人为本，人是一切发展过程的最终价值取向
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
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“近代天文学的独立宣言”指的是
A.《天体运行论》 B.《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》
C.《自然哲学的数学原理》 D.《物种起源》
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达尔文《物种起源》出版后，引起欧洲宗教势力的极大愤慨，如图是他们讽刺达尔文的漫画，之所以出现这种现象，是因为
A.达尔文伤害了人类的尊严 B.达尔文亵渎了宗教
C.达尔文创立了生物进化论，否定了封建神学创世说 D.达尔文提出经典力学理论
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历史上的工业革命浪潮经历了两个发展阶段，我们习惯上分别称之为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的依据主要是
A.发明机器所用材料不同
B.发明者的身份不同
C.交通工具不同
D.能源动力不同
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